李雄（274年－334年），字仲俊，巴氐族，略陽（甘肅秦安）人，祖籍巴西宕渠（今四川渠縣）李特第三子，母羅氏，成漢開國皇帝，304年―334年在位。

李特在四川起兵時，被封為前將軍。303年李特喪身沙場，秦文王李流收拾殘兵敗將，接管其部，自稱大將軍、大都督、益州牧。李雄帶兵打敗晉建平太守孫阜，大獲全勝，聲勢復振。李流病死後，將軍權交給侄子李雄。李雄自稱大都督、大將軍、益州牧。不久，攻克成都。304年稱成都王，建元建興，306年稱帝，國號“大成”，史稱成漢，改元晏平。314年漢中的楊虎和梁州的張鹹也先後投奔了李雄，成國疆土達到最大。

334年李雄頭頂生瘡而死，享年61歲，諡號武皇帝，廟號太宗，葬於安都陵。

李雄透過戰爭，從東晉手中割據了巴蜀漢中，建立“成漢政權”，是開國皇帝

如何死的：病死

帝號含義：國號“大成”，史稱“成漢”，諡號成武帝，也就是大成王朝的武皇帝，以武建國的意思

年號含義：建興、宴平、玉衡，建興大概是建國興邦之類的意思；宴平大概是海晏河清，安定，天下太平的寓意；玉衡是北斗七星之一，估計當時有星象異象之類的事情，才會改為玉衡，這麼一個少見的年號，而且用了二十多年，再沒改過。

主要輔助大臣：李驤、李始、李離、李雲、李璜、李國、閻式；基本都是家族子弟為主；

主要施政政策及對王朝的影響：

李雄少數民族出身，腦子裡就沒有儒家、法家以及漢族王朝的那種繁文縟節、精密的法律系統意識。甚至包括長幼尊卑、官員品級高低、俸祿高低等觀念和意識都沒有。而且因為其少數民族的身份，對稱帝這種事情是非常小心和忌憚的，內心估計也沒有認為少數民族可以稱帝。這是當時文化背景下的普遍心理，不但他一個人這樣想，大部分少數民族、漢民族的人都這樣想。

所以在李雄統治期間是非常謙卑、寬鬆的，不管是稅收、律法、管理、禮制，還是軍隊、官員等，都是非常 隨意。法律是約法七章，估計只有七條。據晉書記載，李雄治國不講就威儀，官員都一樣的工資，位置也沒有高低，行兵打仗沒有統一指揮，也不講究兵法、陣法等。反正就是很隨意，估計晉書有抹黑的意思，說根本不用禮法。

李雄（274年～334年），字仲俊，巴氐族，略陽（今甘肅省天水市）人，祖籍巴西宕渠（今四川省達州市）。成漢開國皇帝（304年～334年在位）。

建初二年（304年），李雄自稱成都王，改元建興，建興三年（306年），李雄稱帝，國號為成，建立成漢政權，改元晏平。愛護百姓、知人善任，頗有明君之風。

玉衡二十四年（334年），去世，享年六十一歲，廟號太宗，諡號武皇帝，葬於安都陵。

少數民族將領的兒子，家族世代為巴族的一個頭目。五胡亂華的少數民族，基本都和曹操有關。這個巴族也叫巴氐，是氐族的一個分支，原本整個氐族都生活在四川境內，後來不斷髮展，往周邊擴散。到了三國時期，有些氐族投靠了劉備，更多的投靠了曹操。

曹家幾乎將大部分征服的、投靠的、俘虜的少數民族人口都遷徙到了曹魏控制的地區，基本上遍佈整個關中地區。

剛好填補經過長年戰亂後人口嚴重不足的問題，讓曹魏的人口大幅增加，而且都是強壯勞動力。

因為在那個時代，其實少數民族是弱勢群體，是蠻夷，他們在漢人眼裡是低人一等的，所以很多人成為 漢人的佃戶、奴僕。