比句出自《史記·封禪書》，原句是“昔三代之居，皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方”。”
這句話中陝西的朋友糾結的無非是“洛”“三代”“嵩高”，可謂千方百計、不擇手段，應了那句“吾恐秦人食而不得下嚥也”。說洛是指陝西的北洛河，說河南的是“雒河”“南洛河”。
《漢書·地理志》雲：“河南郡雒陽。”顏注引“魚豢雲：‘漢火德忌水，故去“洛”“水”，而加“隹”。如魚氏說，則光武以後改為“雒”字也’。”
其次從《史記·夏本紀》、《尚書·禹貢》
荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入於河，滎 波既豬。導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、紵， 厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮於洛，達於河。
這裡的伊洛瀍澗就是流經洛陽的四條河，中間“洛”字可沒用“雒”。
《史記·河渠書》
餘南登廬山，觀禹疏九江，遂至於會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至於朔方。
中用的也是“洛汭”
《史記·周本紀》
王曰：“定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。日夜勞來定我西土，我維顯服，及德方明。自洛汭延於伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三途，北望嶽鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠天室。”營周居於雒邑而後去。
……
成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥。
“成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥。”
同樣的史記
“平王立，東遷於雒邑，闢戎寇。”
在這個地方則更為明顯，同一個地方“洛”“雒”混用。可見“河洛”就是“河雒”“洛水”就是“雒水”。
其次，陝西的北洛河是黃河的二級支流，渭河的一級支流，河南的洛河則是黃河的一級支流，你覺得太史公會這麼糊塗？
其次“三代之居”，三代指的是那三代。真的指的事周、秦、漢？
《史記·孝武本紀》:"禮畢，天子遂至滎陽而還。過雒陽，下詔曰:"三代邈絕，遠矣難存。其以三十里地封周後為周子南君，以奉先王祀焉。""
《論語·衛靈公》:"斯民也，三代之所以直道而行也。"邢昺疏:"三代，夏、殷、周也。"
這裡的三代指的就是夏、商、週三代，咱還可以看看這句話的出處。《史記·封禪書》
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神瀆，二龍去之。其後三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。
自周克殷後十四世，世益衰，禮樂廢，諸侯恣行
昔三代之皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四瀆鹹在山東。至秦稱帝，都咸陽，則五嶽、四瀆皆並在東方
禹做夏社，周克殷，夏商周一脈相承，之後才說“至秦稱帝……”直接否定了三代不可能指“秦漢”兩代。所以這裡的三代指“夏商周”三代並沒有異議。
嵩高，有人又說了嵩高說的是陝西的崇山，這個更為可笑了，陝西崇山最早不過商末，何來和虞夏比？嵩山又名“崇山”“崇高”“嵩高”“外方”“崧高”
《國語·周語》
“昔夏之興也，融降於崇山。”韋昭注：“融，祝融也。夏居陽城，嵩高所近。”
《史記·封禪書》
舜在璇璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望山川，遍群神。……歲二月，東巡狩，至於岱宗。岱宗，泰山也。……五月，巡狩至南嶽。南嶽，衡山也。八月，巡狩至西嶽。西嶽，華山也。十一月，巡狩至北嶽。北嶽，恆山也。皆如岱宗之禮。中嶽，嵩高也。五載一巡狩。
於是自餚以東，名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恆山，泰山，會稽，湘山。水曰濟，曰淮。
自華以西，名山七，名川四。曰華山。
這難道講的還清楚？事實證明這句話確實和陝西沒半毛錢關係，就不要瞎湊熱鬧了，你們也搶不走
比句出自《史記·封禪書》，原句是“昔三代之居，皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方”。”
這句話中陝西的朋友糾結的無非是“洛”“三代”“嵩高”，可謂千方百計、不擇手段，應了那句“吾恐秦人食而不得下嚥也”。說洛是指陝西的北洛河，說河南的是“雒河”“南洛河”。
《漢書·地理志》雲：“河南郡雒陽。”顏注引“魚豢雲：‘漢火德忌水，故去“洛”“水”，而加“隹”。如魚氏說，則光武以後改為“雒”字也’。”
其次從《史記·夏本紀》、《尚書·禹貢》
荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入於河，滎 波既豬。導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、紵， 厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮於洛，達於河。
這裡的伊洛瀍澗就是流經洛陽的四條河，中間“洛”字可沒用“雒”。
《史記·河渠書》
餘南登廬山，觀禹疏九江，遂至於會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至於朔方。
中用的也是“洛汭”
《史記·周本紀》
王曰：“定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。日夜勞來定我西土，我維顯服，及德方明。自洛汭延於伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三途，北望嶽鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠天室。”營周居於雒邑而後去。
……
成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥。
“成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥。”
同樣的史記
“平王立，東遷於雒邑，闢戎寇。”
在這個地方則更為明顯，同一個地方“洛”“雒”混用。可見“河洛”就是“河雒”“洛水”就是“雒水”。
其次，陝西的北洛河是黃河的二級支流，渭河的一級支流，河南的洛河則是黃河的一級支流，你覺得太史公會這麼糊塗？
其次“三代之居”，三代指的是那三代。真的指的事周、秦、漢？
《史記·孝武本紀》:"禮畢，天子遂至滎陽而還。過雒陽，下詔曰:"三代邈絕，遠矣難存。其以三十里地封周後為周子南君，以奉先王祀焉。""
《論語·衛靈公》:"斯民也，三代之所以直道而行也。"邢昺疏:"三代，夏、殷、周也。"
這裡的三代指的就是夏、商、週三代，咱還可以看看這句話的出處。《史記·封禪書》
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神瀆，二龍去之。其後三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。
……
自周克殷後十四世，世益衰，禮樂廢，諸侯恣行
……
昔三代之皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四瀆鹹在山東。至秦稱帝，都咸陽，則五嶽、四瀆皆並在東方
禹做夏社，周克殷，夏商周一脈相承，之後才說“至秦稱帝……”直接否定了三代不可能指“秦漢”兩代。所以這裡的三代指“夏商周”三代並沒有異議。
嵩高，有人又說了嵩高說的是陝西的崇山，這個更為可笑了，陝西崇山最早不過商末，何來和虞夏比？嵩山又名“崇山”“崇高”“嵩高”“外方”“崧高”
《國語·周語》
“昔夏之興也，融降於崇山。”韋昭注：“融，祝融也。夏居陽城，嵩高所近。”
《史記·封禪書》
舜在璇璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望山川，遍群神。……歲二月，東巡狩，至於岱宗。岱宗，泰山也。……五月，巡狩至南嶽。南嶽，衡山也。八月，巡狩至西嶽。西嶽，華山也。十一月，巡狩至北嶽。北嶽，恆山也。皆如岱宗之禮。中嶽，嵩高也。五載一巡狩。
……
於是自餚以東，名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恆山，泰山，會稽，湘山。水曰濟，曰淮。
……
自華以西，名山七，名川四。曰華山。
這難道講的還清楚？事實證明這句話確實和陝西沒半毛錢關係，就不要瞎湊熱鬧了，你們也搶不走