她們的熱議。讓我知道一個沒法接受的事實。就是隻要沒羞恥感，恥辱和道德的底線。就有人去吹捧去。而且還是不少的人去讚美道德的淪陷。羞恥心泯滅。對掙脫被社會道德約束的獸性，獸慾頂禮膜拜。

賈淺淺把屎尿寫進詩裡，餘秀華把男人的生殖器寫進詩裡，什麼把性交（“去睡你”）寫進詩裡，對本該聖潔的詩園造成汙染，她們必須做出道歉。

我不知道，我只知道看了這二位的詩，我竟然也會寫了，而且自認為也能和她們的風格有些神似，感謝她們讓我有了自信，感謝她們讓我有了文學氣息，感謝她們讓我的詩被人嘲笑為狗屎的時候，我可以挺直脊樑的說，我的後面有餘秀華和賈淺淺，而她們的背後有中國文壇，下面是看過她們的詩後產生的靈感，名字叫《我還活著》，

清晨，

鳥兒和太陽吵鬧著......，

風兒怕錯過這場好戲，

輕拍著臉頰， 將我喚醒。

下面脹的難受，

伸手摸去， 堅挺有力，

旋即腦中閃過，

女性的身體和呻吟，

於是越發堅硬如鐵，

我暗自欣喜，

在這寧靜又喧囂的早晨，

我還活著！

—《我還活著》

咋樣，有幾分餘秀華和賈淺淺之風格吧，我激動的想對這二位唱，

賈淺淺不認識，餘秀華之前寫的幾首詩還可以，對於一個殘疾人來說，感覺還了不起。

所以我不建議封殺她。餘秀華現象已經不是一個人的問題，現在的爭論很多，各殊己見。還好，火藥味還不是很大，估計再吵下去，又和許多社會熱點一樣，形成兩大陣營，刀光劍影，你來我往，如果影響到了社會穩定，官方出來表態一下，平息一下事態，來個不了了之，一場鬧劇結束，個回個的家，個找個的媽。

現在人們的思想之所以是混亂的，觀點是混亂的，行為是混亂的，就因為沒有指導，一些傳統的觀念被推翻，新的觀點沒有建立，就是建立了得不到認可，得不到信奉，從被嘲笑為心靈雞湯就可以看出，人們不再迷信權威，不再聽信他人的立說，我的行為我作主。

這就是社會呈現一種無所適從，通俗一點的話：就是不知道怎麼活著。

餘秀華現象已經超出了她個人的影響，近階段草根人物屢屢爆紅，因為這個階級是龐大的，當這個階級出現了一個異類，一定會得到領袖般的擁護。順便說一句，馬雲也是曾經的草根，不過隨著時間的推移，他已經脫離了原來的階級。

餘秀華也如是，也是草根出身，成為世界級的詩人，也是轟動朝野的，她的成功被擺上了神壇，同樣會有信徒的，這是一種從金字塔底層躍居金字塔上層的金字招牌，這個招牌是輕易不能抹汙的，只能是增光添彩。

作為餘秀華個人，大概是不滿足只是一個詩人的身份，她在向思想家哲學家的方向轉移。這種奇人凡人也是理解不了，就像當年鳳姐說要競選美國總統，要領導美利堅合眾國。

餘秀華現在說話是高高在上，一付人生導師的模樣，還別說真有人當成金規玉律，奉為行為指南。

如果她被封殺了 銷聲匿跡了，一定還會有許多人挽惜，認為她是一個“蓋世英雄”，功夫沒有得到施展。

所以讓她充分表演，只有時間是公正的。

那是詩嗎？如果哪些也被稱為詩並某些人膜拜，那某些人一定是別有用心。我想，她們寫的可能是自己日記，時間長了再寫不出別的東西了，按捺不住自己就想方設法讓別人知道了，一下子知道了不要緊，竟然還被有些稱之為美好的“詩”？想不到啊，太有收穫了滿滿的收穫啊，真是對文化莫大的諷刺！

餘秀華和賈淺淺兩人的風格不同，感同的詩有不一樣的境界，這是一種時代的潮流，把善於醜表達的人於性與詩的結合，即淋漓盡至的表達各自的觀點容入到現實生活之中。

都將退出歷史的舞臺，被人們遺忘！

這兩人真是玷汙了中國文壇！如果這兩人寫的算詩的話那真無言了。詩的靈魂是意境，表現手法是比賦興。是言近旨遠！

當今文壇引人注目的一道風景，就是以詩壇主導人物李騷君為代表的餘秀華賈淺等一眾詩人所開創的各種色香味俱全的特色作品，使我們這個時代的文化帶上了典型的標緻，

這兩位能稱的上詩人，中國幾千年的名家詩人要氣的死兩回。

餘秀華就是一個奇葩，賈淺淺就是靠爹出名。這也是當下中國個個領域的普遍現象，文化界如此，娛樂圈如此，體育界如此更可怕的是學術界都已經被汙染，才出現了名不副實的博士，專家。讓人細思極恐！

餘秀華和賈淺淺兩個人寫的詩，我認為那都不能叫做“詩”。詩是多麼美好，多麼靈秀，多麼神奇的文字組合。而她們所寫的，無非是赤裸裸的慾望宣洩，比如《穿越大半個中國去睡你》。和骯髒得令人噁心的屎尿屁之類，沒有思想，沒有靈性，沒有那種

兩人半斤八兩，餘秀華擅長黃詩色情詩，在當今文壇對年青人是百害無一利，儘管同類支援勉強撐住，但是大勢所趨最終還是會被大眾拋棄。

賈淺淺屎尿詩黃詩，畢竟有其父影響力也許暫時穩定，不久將來必定也會逐漸消失聚光燈，這次沒有進入作協，證明反對屎尿詩還是大得人心。如果讓餘秀華賈淺淺在文壇上呼風喚雨，可見中國文學已經淪落到只有黃詩色情為生，也是中國文壇在當今走向最悲哀的地步。