在殯儀館工作的老人告訴我“人去世後必須要要穿壽衣，即便價格很昂貴，而背後的秘密只有內行人知道”。

不知道在場人有沒有給親屬操辦過喪事的經歷，如果有過這種經歷的，就一定會知道，在幫親人操辦喪事的時候，

其中就有一個環節就是一定要幫親人購買壽衣，並幫他們穿在身上，否則殯儀館的工作人員就不允許火化。

本來這也是一件簡單的事情，但是看似簡單的壽衣，價格卻極其的昂貴，一套就往往要去到幾千元的價格，實在是讓人咋舌。

而根據一些這方面的習俗，買壽衣的時候，還不能夠只賣一套，需要買好幾套，所以這樣計算下來，單單就買壽衣的錢，都去到上萬元了。

再加上操辦喪事的其他費用，林林總總地加起來，這一筆費用實在是高得驚人，這對於一個普通的家庭來說，實在是一筆不小的負擔了。

壽衣那麼貴，那不穿不就不好了？只穿日常的衣服，又何必糾結這個問題呢？事實上，壽衣還真的不能夠不穿，也不能夠穿日常的衣服，

在殯儀館工作的老人告訴我“人去世後必須要要穿壽衣，即便價格很昂貴，而背後的秘密只有內行人知道”。

人死為什麼不能穿日常衣服？

那為何人死不能夠穿日常的衣服，而壽衣的價格往往都是那麼的昂貴，所以有人就說了，

這難道不是殯儀館想要賺錢才這樣做的嗎？其實這背後的秘密很多，往往是外界人所不知道的，還真的不是殯儀館想要賺錢。

一種儀式感，讓逝者走得體面

其實給逝者穿壽衣，也是一種儀式感的表現。人剛出生的時候，到滿月了有個滿月酒，而人生日的時候，還買蛋糕或者是好菜等等來慶祝生日。

或者是逢年過節的時候，都要慶祝，這都是一種儀式感，更別說是逝者死去這種問題了。

給逝者穿壽衣，是一種儀式感，而這些壽衣特定的樣式，正符合了逝者的身份，能夠讓逝者走得體面。

不僅如此，人在死去了之後，在壽衣的穿著上，還有一些講究，比如說如果死者是男性，

那麼通常是兒子和女兒幫其穿壽衣，而如果是女性，那麼是由女兒和兒媳來幫其穿壽衣。

而壽衣的材料也很是講究，絕對不會用到皮毛和綢緞，而是多用絹棉，因為怕獸類和斷子絕孫，同時也有取“眷戀”、“緬懷”之意。

給逝者親屬表達感情的一種機會

無論是誰家中有人去世了，心情都會十分的難受，心中充滿了不捨之意，但是又無可奈何。

那麼對於逝者親屬來說，要如何地表達他們對逝者的這種感情和不捨之意呢？

除了讓他們透過哭來發洩之外，還有的就是透過外在的一些表現形式來表達。

比如說葬禮舉辦得很是隆重等等，在這裡也包括壽衣上的表達，總的來說，逝者的親屬要表達對親人的感情，是能夠透過壽衣表達出來的。

而透過這些外在的表現形式能夠稍稍地，緩解一下親屬的這種不捨之意。

跟禮儀有關

中國自古以來被譽為“禮儀之邦”，而禮儀作為中國傳統文化的一部分，對華人的影響十分的廣泛，涉及到生活中的方方面面。

而禮的形式需要透過“儀”來表達，幾乎在每個節日都會有特定的禮俗，更別論是喪事這種重要的大事了。

在古代的時候，古人比現代人更加的重視喪事，他們視死為視生，所以十分的重視自己死後之後的事情。

比如說古代的皇帝，早就很早之前，就會開始修建自己的陵墓了。他們十分地重視自己的喪事，而在古代還有《禮記》一書，

裡面詳細地記錄了，生活中所涉及到的各種“禮儀”的執行方式，如從服飾、器皿到規格、程式和舉止的方位，都有具體的規定。

而即便到了現代，雖然普通人已經有了更好的物質條件，生活也更加富裕了，而現代的葬禮相比起於古代已經簡單了許多，

但是在壽衣這一件事上，還是要穿的，不能夠穿日常的衣服，穿壽衣也是儀式的一種表現形式。

是給逝者的一種體面

人在死去了之後，身體的機能便會停止工作，由此也會產生一系列的問題。

在人的身體裡面，生存著很多細胞，這些細胞會不斷地生長和繁殖，它能夠抵抗病菌和細菌並且有著很強的免疫能力。而在該生物體死亡了之後，

細胞不能夠控制人體細胞中的酶的正常活動，最後身體便會開始腐敗。

這主要是因為人體的腸道內含有大量的腐敗細胞，消化系統無法工作了之後，這些細菌和酶就開始瘋狂了起來，大量地繁殖，會產生大量的廢氣，這些廢氣會讓身體的某些部位膨脹起來，形成巨人觀的現象。

而由於這些細菌不斷地繁殖，菌群會越來越龐大，最後人體內臟的器官會開始出現消溶的現象，在這個過程中，會液體透過人的嘴、耳朵、肛門等部位滲出。

特別是肛門等處，這些體液不僅味道難聞，而且滲出來了之後也頗為不雅觀，還會加重腐敗的情況。

所以就需要給死者穿上壽衣，不讓體液滲出。日常的衣服，滲水性是很普通的，而壽衣的滲水性，那就很不同了，它不太容易滲出水來，所以也避免了體液的滲出。

在中國的喪葬文化中，有停屍的說法，而如果逝者死去的時候是夏天，那麼天氣炎熱，還會加速身體的腐敗情況，

體液滲出的情況還會更加的嚴重，所以無論從種種的角度出發來看，穿壽衣都是很有必要的。

也是為了給到逝者一份體面。

我有個同事小李，小李曾經在殯儀館工作了十多年。後面趕上好時候了，被調動道到我們公司做經理了。

有一次我和小李在一起吃飯，吃飯的時候我問道：人去世的時候，可以穿自己的衣服嗎？他給我講了一個發生在他身上的故事。

2017年的時候，小李的發小（小黃）爺爺去世了。找到了小李。因為當地政策不讓土葬，既汙染了空氣，還會造成大量種植地流失。火葬既環保，費用普通家庭也能承擔起。不會給後人帶來很大的壓力。

自打政策下來之後，小黃那邊都跟隨政策，不管誰家老人去世，都要送到火葬場。

小黃當時和我問的問題一樣。

為什麼人去世後，不能穿自己的衣服，必須要穿壽衣呢？

小黃的爺爺在凌晨一點鐘走的。後來被救護車給拉到醫院進行搶救無效死亡，所以小黃的爺爺凌晨一點鐘被送進了太平間。

事情發生後，小黃一大家人來不及傷心，便急匆匆的開始操辦起老人的後事。事後第二天小黃找到了小李所在的殯儀館，小李知道後，便開始給小黃的爺爺聯絡靈車。早上八點鐘靈車就將小黃爺爺的遺體送到了殯儀館內。

小李開始給小黃介紹了殯儀館費用的同時，還順說起了專案：遺體面容化妝、洗浴、等等，大概七八項，全部加起來高達五六萬。

但當時由於小黃一大家人身上沒多少錢，先只選擇了一個遺體面容化妝，費用是2800元。在這時小李把小黃拉到一邊說道：老爺子的骨灰盒要在我們這邊購買，平常穿的我衣服也要脫掉，必須購買純棉加厚的壽衣。

小黃立馬跑到附近的壽衣店，準備後面用得到的東西。小黃看中了壽衣店內的一套價值1000元的純棉加厚中山款式的壽衣。

小黃拿起了手機給他父親打去了電話，小黃父親覺得，這件壽衣價格過高，火化掉也是一種浪費。小黃父親時說了句：你爺爺在世的時候，很喜歡西服。家裡也有好多套你爺爺的西服，你爺爺在世的時候一次也沒穿過。不如你現在回家去拿你爺爺的西服，也算是讓你爺爺走好最後一程。

當小黃把西服從家裡拿出來後，直奔殯儀館。當小黃他們一大家準備給小黃的爺爺穿西服時。小李看到後說道：不要穿平常穿的衣服，要買純棉加厚的壽衣，你們快點去買，要不你爺爺就火化不了，我們殯儀館這裡也有賣壽衣的，趕快去準備，不要耽誤時間。

小黃包括他們一大家人聽到後，都比較憤怒，但爺爺的遺體在這裡，因為小黃的爺爺在生前是一個很樂觀的人，特別討厭發脾氣的人。所以小黃一大家只能一致點頭示意。

這時小黃家的親朋好友已經到達了殯儀館大廳處，如果這時在跑外面去買，時間有些趕不及。

殯儀館出售壽衣店外，小黃替爺爺看中了一套純棉加厚中山裝，向售貨人員詢問起價格，售貨人員回答道：這是我們店內價效比最高的一套壽衣了，只需2300元，不接受砍價的。

小黃的脾氣控制不住了，大聲的說道：這套壽衣和外面的一樣，為什麼比人家貴1300元。你這是趁火打劫，死人的錢不都放過，你們心真黑。

去世後的人為什麼不能穿日常的衣服？這個問題一直困擾著小黃，直到小黃得爺爺火化後，小黃找到小李，小黃才知道其中的事情，對於小黃來說，他們只是為了多掙錢吧。

一.以免浪費資源。

爺爺70大壽的時候，小黃一大家合資買了一套高達45000元的西服。

爺爺一次也沒有穿過，一直在衣櫃裡放著。如果火化掉，有一點可惜的。

還有一些高產家族中的老人衣服，都是幾十萬的，如果過世後就燒掉，或者穿在身體上下葬，未免有些可惜了。還不如把這些衣服賣給回收二手衣服的店內，還可以幫助後人解決經濟帶來的壓力。

我覺得不妥，逝者喜歡的衣服，就應該穿在身上，一起下葬。

二.習俗無法改變。

現在市面上的壽衣，大部分都是純棉加厚的。當然也有一些昂貴的壽衣，比如天蠶絲等等。

這些壽衣都有一個共同特徵，壽衣材質是不參雜毛皮和綢緞的。

各個地方的習俗不同，有些地區的習俗是不準人去世後穿著毛皮和綢緞的衣服下葬。

還有一種說法：穿著毛皮和綢緞的衣服，下輩子都會轉世為獸類動物，後續還會斷掉香火。

這只是一種習俗，我們還是要相信科學的。

三.穿純棉短袖壽衣能夠預防大小便流出體外。

在人去世後的兩到三天內，遺體火化的時候會出現一些異樣。

在人去世後，身體各個器官會變成很鬆弛，包括尿道和肛門。這時大小便往外漏，在人去世後24小時內，身體也會腐爛。

遺體腐爛的過程中，會流露出一些腐爛的液體。和大小便同時從尿道流出來，而這時純棉加厚的壽衣就能起到吸收作用，很好的阻止排洩物往外流。

如果這個時候遺體穿的是平常的衣服，排洩物會弄的到處都是。讓逝者很沒有尊嚴，火化的師傅也會就地起價。

以上幾點都是小李親口告訴小黃的。但是我並不認同，從大局來說還是為了一絲利益。

那麼人去世後，能不能穿日常的衣服呢？

這個問題每個人都有自己的答案，地區習俗不同，每個地方都有自己的習俗。尤其是在喪葬這一方面，尤其是一些老人對習俗特別看重。

也有個別老人，在世的時候就已經為自己準備好了壽衣。

有些地區不讓穿日常的衣服下葬，我總結了一下，例舉幾條。

1.當地的殯葬習俗。

有些地區的殯葬習俗規定，人死後是不能穿衣服的，必須穿上壽衣。

如果讓逝者穿爛衣服、破衣服，是對逝者的大不敬，也是一種侮辱。

2.表達後人對逝者的孝心和尊重。

現在的殯儀館對逝者的身體和穿衣都很有講究，比如現在都要給逝者得面部進行化妝，懟身體進行洗澡。

這樣做是為了讓智逝者體面的走。

子女給逝者送壽衣，表達了子女對逝者的尊重，也表達了自己的一片孝心。

人去世後，逝者的日常生活的衣服該怎麼處理呢？

1.做陪葬品

一些細心的子女，會把逝者生前的所有衣服當代棺材得兩側。一方面是為了讓棺材內充實，在抬棺的時候防止遺體左右晃。

最重要的一點還是，逝者生前喜歡這些衣服。放到棺材內也表達了，逝者可以把這些衣服帶到其他地方去。

2.燒掉。

有些地區的風俗，家中有人去世後，找到一個空曠的地方把逝者生前的衣服、被子、床上用品都燒掉。

3.留作念想。

有些子女和逝者關係較好，無法接受已經發生的事實，從而儲存逝者生前的衣服留作念想。

總結一下

有人去世後，不能再穿生前的衣服了，這是殯儀館給出的說法。避免浪費資源，防止逝者身上的排洩物流出，最主要的一點是為了利益。

由於地區差異化，有一部分地區不能穿生前的衣服是因為習俗。

你覺得殯儀館說的有道理嗎？你怎麼看待這種事情？

在殯儀館工作的朋友告訴我：人死後最好不要穿日常衣服，否則會引起一系列不必要的麻煩，甚至連火化都無法進行！

俗話說死者為大，在中國喪葬文化中，人死之後一定要將其風風光光地送走，以體現對死者的尊重以及子女們的孝心。

一般來說，整個治喪過程都是十分嚴謹和莊重的，每一個環節都有講究。比如人死以後一定要穿壽衣，而且什麼時候穿、穿幾件以及由誰來穿等等，都有相關的規定和要求，任何一個環節出現差錯都可能被外人看笑話。

那麼人死之後為什麼不能穿日常衣服？穿壽衣有什麼講究嗎？下面我們就來聊一聊這個話題。

1、先簡單瞭解一下壽衣

壽衣是去世之人穿的衣服，“壽”字寓意健康長壽，表達的是對已逝之人的尊重，而且老人的年齡越大，死後在穿壽衣方面就越講究，穿的件數就越多。

很多地區在老人還未去世的時候，就已經開始著手準備壽衣了，以免事發突然，手忙腳亂。比如在慶陽，老人過了60歲，子女們就開始為老人定製壽衣，這樣才有充足的時間為老人準備一套合身的、精美的壽衣。

記得2017年時，奶奶舊病復發，病得很嚴重，醫生都表示回天乏術，叫我們有所準備。大伯他們就為奶奶準備了壽衣等喪葬物品，以免奶奶去世後手忙腳亂。

可誰曾想，在打了一個禮拜點滴以後，奶奶的病竟然奇蹟般地好轉了，連醫生都覺得不可思議，於是事先準備好的壽衣暫時就用不上了。如今奶奶已經91歲了，而那套壽衣依舊放在儲物櫃裡。

其實壽衣是一個廣義的概念，並非專指衣服和褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

衾是裹屍的包被，有點像斗篷；壽衣包括了衣服、褲子和裙子等；壽帽通常是清朝的瓜皮帽；壽鞋、壽襪都是棉料的；壽枕由紙和布製成，分為頭枕和腳枕；壽被則也分為上下各一床，有墊的，有蓋的。

整套壽衣講究風格一致、色調協調，而且多繡以星月龍鳳、花卉蟲魚等代表吉祥的圖案，寓意著吉祥如意，體現對逝者的尊重。

逝者所穿壽衣的件數也有講究，通常為奇數，而且上衣比下子多兩件。有上七下五、上五下三，也有上二下一的，具體穿幾件跟逝者的年齡有關。年齡越大，所穿壽衣件數越多，而低於50歲去世的，只能穿三件壽衣，也就是上二下一。

在今天，壽衣的款式和種類更加豐富，除了類似唐服的中式壽衣外，還出現了一些西式壽衣，有些年輕人去世後，通常會穿中山裝。

不過總的來說，壽衣的選擇要體現對逝者的尊重，整體風格莊重、嚴肅，並體現逝者最好的一面，宛如重新煥發生機。

2、人死後為什麼要穿壽衣？

在農村地區，老人去世後通常由其子女為其淨身、穿衣，並將遺體放置到冰棺內，之後便在大執事的安排下佈置靈堂。而在城市地區，老人去世後會先聯絡殯儀館，相關喪葬事宜交由工作人員來主持。

但不管是農村還是城市，都少不了為老人穿壽衣的環節，那麼人死之後為什麼一定要穿壽衣呢？

第一，穿壽衣是中國喪葬風俗的重要組成部分，是對逝者的尊重

人死之後穿壽衣的風俗自古有之，從古至今，人死後都需要停屍一段時間，尤其是在過去，停屍時間有時候長達數月。《禮記•王制》中記載：天子七日而殯，七月二葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫庶人三日而殯，三月而葬。

也就是說，即便是平民百姓去世以後，也需要停屍三天後才出殯，三個月之後才安葬。在出殯之前，逝者的親朋好友都會前來弔唁、瞻仰，那麼為逝者穿好壽衣，就是為了看起來更加體面。

因此穿壽衣是從古代開始就已經存在的喪葬禮儀，是為了讓逝者走得風光、體面，是對逝者的尊重。

第二，穿壽衣是為了保護遺體免收傷害，有利於保持遺體的完整性

在中國喪葬文化中，講究遺體的完整性，如果人死後遺體被破壞或者不完整，就會死得不安寧，死無全屍，是不吉利的體現。

《書儀》中有記載：“不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之於地下。”意思是人死之後，為了不讓外物毀傷遺體，就要用衣衾裹起來，用棺材裝起來，並埋葬在地下。

也就是說，為逝者穿壽衣是為了保護遺體免受損傷，是保護遺體的“軟包裝”，而棺材則是硬包裝，因此穿壽衣有儲存遺體完好的作用。

第三，穿壽衣可以防止遺體腐敗後液體流出，並阻止屍臭過度擴散

在今天，人死之後通常會第一時間將其遺體放置在冰棺內或者太平間，以防止遺體過快腐敗。而且大部分在停屍三天之後就會火化或者安葬，屍體還沒有出現明顯的腐敗現象。

但是在過去沒有冰棺技術時，人死後不到一天時間就會發臭，三天時間就會嚴重腐敗，甚至有液體流出。而壽衣就可以起到防止液體流出的作用，而且即便遺體腐敗了，壽衣的包裹也可以讓逝者更加體面。

總之人死之後穿壽衣是我們千百年來的喪葬風俗，是對死者的尊重，而且壽衣還起到了防止屍體腐敗後的液體滲出，減輕屍臭的擴散程度，給逝者最後的體面。

3、為什麼不能穿日常衣服？

雖然人死之後穿壽衣是喪葬風俗，但沒有任何法律法規要求不能穿日常的衣服。事實上，現在很多年輕人的思想比較開放，會為過世的老人穿上生前喜歡的衣服，這並非不可以。

不過在當前主流喪葬文化中，為逝者穿日常衣服會帶來很多不必要的麻煩：

首先，穿日常服裝雖然無可厚非，但在大部分人為逝者穿壽衣的喪葬習俗下，標新立異會被他人說三道四。而且前來弔唁逝者的親朋好友看到了，難免會表達不同的意見，人死後穿著日常服裝與傳統喪葬風俗是相悖的。

其次，壽衣的材質大多是棉料，這有利於吸收遺體腐敗流出的液體，而日常衣服很多都不是棉質的，如果選擇不當，就起不到壽衣應有的作用了。當然了，選擇棉料的日常衣服同樣可以起到相同的作用。

還有，現在大部分地區已經推行火化，喪葬流程最後一個環節就是火化後出殯。但是殯儀館對遺體的穿著是有要求的，比如不能穿帶有金屬配飾的衣物，皮帶、皮鞋也要脫下來，這些東西是不能焚燒的。

而壽衣幾乎全都是棉料的，連釦子都是棉的，符合殯儀館火化的要求，因此有些殯儀館會要求逝者一定要穿壽衣，否則不安排火化。如果你讓老人穿著日常衣服去火化，很可能要花高價購買殯儀館的壽衣。

所以說，雖然為逝者穿什麼衣服是個人的自由，但在當前喪葬文化中，為逝者穿壽衣才是主流。如果給逝者穿日常衣服，不僅與傳統喪葬風俗相悖，還會引起很多不必要的麻煩。

4、穿壽衣有哪些注意事項？

最後我們再來看一下，老人去世後穿壽衣有哪些需要注意的地方：

壽衣由誰來穿？

一般來說，老人去世後壽衣由子女們來穿。逝者是男性的話，就走兒子和女兒來穿，逝者是女性的話，則由女兒和兒媳負責，儘可能避開男女尷尬。

如果是孤寡老人，可以由逝者的侄子侄女、同輩兄弟姐妹等至親之人來負責，也有配偶負責穿壽衣的。總之負責穿壽衣的都是逝者的至親之人，而且儘可能遵循男女有別。

什麼時候穿？

大部分老人的壽衣都是在去世之前就準備好的，有些是在老人還健康的時候，前往壽衣店定製精美、合身的壽衣；有些則在看人病危時，提前一到兩天前往壽衣店購買現成的。

而穿壽衣的時間也有講究，不過不同地區略有區別。有些地區會在老人彌留之際為其穿壽衣，認為在斷氣之前穿好才能“帶走”。而有些人則認為這樣不吉利，一定要等到老人斷氣之後再穿。

但不管怎樣，壽衣都是提前準備好的，而且老人去世前後第一個喪葬流程就是為其淨身和穿衣。

壽衣款式選擇

過去的壽衣只有中式風格一種，有點像唐裝。現在的壽衣款式就比較多樣了，有古典的、現代的，也有中式的、西式的。

家屬完全可以根據逝者生前的喜好來選擇壽衣的款式，不過整體上要款式統一、色調協調，否則會顯得不倫不類。這裡需要注意的是，年輕的逝者一般不穿唐裝，穿一套中山裝比較合適。

總之穿壽衣是有講究的，什麼時候穿、由誰來穿、穿什麼樣的壽衣等，都要在老人去世之前考慮好，避免事發突然而手忙腳亂，鬧出笑話就不好了。

5、結束語

人死之後一般會舉行盛大的喪葬禮儀，為其穿上華麗的壽衣，讓逝者走得風風光光的。不過火化之後也只能化作一縷青煙，剩下不足3公斤的一小堆骨灰，而那華麗的衣裳也都煙消雲散了。

所以人死以後想要穿自己生前喜愛的衣服，未嘗不是滿足逝者願望的做法，穿上日常的衣服火化或者安葬也無可厚非！

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