您所說的，應該是烙畫。烙畫一般在木頭上創作較多，在宣紙上的也有，這個關鍵是控制溫度的烙畫筆，生宣、熟宣都可以。

事實上，生宣和熟宣的區別還是不小的，甚至連宣紙這個概念也需要釐清。

1、生宣和熟宣

按加工方法不同，宣紙一般例分為生宣、熟宣和半熟宣。生宣的吸水能力強，墨水容易滲入，創作的時候需要掌握好墨的濃淡程度才能更好表現技法和內容，品類有夾貢、玉版、淨皮、單宣、棉連等，生宣為文人墨客所喜愛，是作畫寫字的絕佳上品，它柔韌性好，易於裝裱和長期儲存；熟宣是加工時用明礬水塗過，質地較硬脆，吸水弱，墨色也不會洇開，最適宜用作工筆畫，缺點是久放會導致漏礬、脆裂，品種有冷金、酒金、桃紅虎皮、雲母箋等，可進一步加工為花色紙。

2、宣紙的來歷

2008年，宣紙採用國家地理標誌產品標準，規定宣紙是產自安徽省涇縣（古宣州）地區，使用青檀皮和沙田稻草製作，不摻雜其他原料，並使用涇縣山泉水，按古法工藝和傳統配方製作，供書畫、裝裱、碑拓、水印等用途的高階藝術紙。

“宣紙”二字第一次出現是在唐朝。

唐代張彥遠寫中國畫史學鉅著《歷代名畫記》第一次提到了這個詞彙。書中講到“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫”當然，他所說的宣紙泛指宣州用紙，並不是今天的宣紙概念。

事實上，真正意義上的宣紙出現應在元代。造紙的曹家遷移到涇縣小嶺，研發用青檀皮作為製紙原料，這個時段在公元1289年至公元1430年這140年間，也就是說，元末明初是宣紙的始創階段。在明代以前，一直沒有出現過古紙張中含有青檀纖維的例證，在那之前藝術界所稱的宣紙和我們今天所說並不是一回事。

明宣德年間，出現了由皇家監製的宣紙---陳清款宣紙，標誌著宣紙製作達到頂峰。

明代方以智在《物理小識》中寫到：“德陳清款，白楮皮厚，可揭三四張，聲和而有穰。其桑皮者牙色，礬光者可書。今則棉推興國、涇縣。”記述了宣德陳清款紙張的過人之處”

畫家們很喜歡用宣紙創作，畫家張大千的看法就很有代表性：“紙的種類很多，唐宋以來，紙質大都堅挺，潔白，最能受墨，後來有麻紙，看來稍粗，但仍是很堅實，畫寫意畫是最相宜的。到明朝才有宣紙，是宣州涇縣所造，或謂是明宣宗發明的，所以又叫作宣德紙。它的原料是用檀皮做的，宜書宜畫，傳到近世，檀樹皮也用盡了，大半用稻草代替，看來雪白潔淨，用起來真不如意。所以我們喜歡用舊紙，並不是紙放舊了就好畫，實在是因為古人做事，不肯偷工減料，他的本質自然就好。”

3、裝裱與修復

宋代米芾提出，用優質紙張託畫心和覆背，說明在宋代就出現了專門用於裱褙書畫的紙張。而明清兩代則多用宣紙裝裱，以生宣中的淨皮為主。

目前，中國博物館系統多采用紅星牌和汪六吉牌的宣紙修復古書畫，師傅們普遍認為現在生產的宣紙硬度大、拉力弱、質量一般，因此買不到適宜的裝裱修復用宣紙是今天書畫修復界的一大難點。

中國畫以水、墨為主，以顏料為輔。生宣紙沒上礬，浸透性強，還有一種半生半熟的宣紙上了少量的礬，浸透性較弱，熟宣紙是上了一定量的礬後製成的宣紙，只有輕微的浸透性。

根據宣紙不同的浸透性，在畫國畫時，再根據你繪畫要表達的形象效果需要，從而選擇適當的宣紙。工筆界畫要求物象邊緣線清晰準確，大多選擇熟宣紙，容易控制水墨和顏色對物象的準確描繪。兼工帶寫的小寫意畫要用半生宣紙，才能適當的好把握好要表達的意象。畫大寫意畫，表現山水畫的雲霧朦朧，或景物的朦朧感就要選擇生宣紙，才能完美的表現出來。

類似的題目常見,工欲善其事.必先利其器.對書畫紙品種性解不瞭解,選購.使用.保管不當,必影響到書畫學習和儲存。現宣紙己成為中國書畫用紙的代名詞,其實宣紙本是指安徽宣城一帶所產畫紙.宣城周圍幾縣產紙.以涇縣最佳.隋唐時幾個縣歸宣城府管,紙又透過宣城集散.因而得名宣紙,經時代變遷,現僅涇縣仍生產宣紙。全國其他一些地方如浙江富陽.四川夾江,廣西都安.河北遷安等都有書畫紙生產。現僅涇縣生產的生宣.熟宣.半生熟宣三大類就有上百品種。一般說,生宣適合畫寫意畫,熟宣適工筆畫,半生熟宣適半工半寫的小寫意畫,但這不是絕對的.生宣畫工筆也有,熟宣畫寫意也能見到.宣紙之外,用絹畫畫歷史更長,也見到以麻布畫工筆畫的。附幾幅各名家以各不同紙畫的畫。

能

徐悲鴻慣以河北遷安高麗紙畫馬,此紙過去主要是用以糊窗戶的,徐當時可能為取材方便而用比較容易弄到的這種紙,我曾見到的徐的真跡大多是高麗紙畫的。

傅抱石在重慶十餘年.宣紙不宜得,多采用較易得到的皮紙畫.後又採用溫州皮紙,不用平整的正面,而用較毛糙的反面做畫,解放後.從榮寶齋購得一大批昂貴的乾隆宣紙和皮紙作畫。

李可染的畫用生宣紙無疑,至今專為他製紙的紙柵子仍存放廠裡。

喻繼高.這幅原作曾細看過.熟宣畫的。

臺灣畫家張克齊作品,熟絹上畫的。

這幅是生宣上畫的,曹克家畫的工筆貓.陳半丁寫意補景。

張克齊在金箋紙上畫的＇也屬於熟紙一類。這幅吳湖帆的荷是用熟宣畫寫意畫。於非闇此畫存北京畫院,約十年前來上海與上海畫院辦聯展時看到此畫,這畫我小時候在大師在世時從中國畫雜誌上看到過,特別喜歡.隔近五十年得以見真跡,運氣也。熟宣紙上畫的。

國畫寫意是畫在生宣上的，無論大寫意還是小寫意生宣最能突出色彩的濃淡和層次，一般氣勢磅礴的大寫意畫在生宣上最顯功底。功筆畫恰恰相反是用熟宣，熟宣在做畫時不斷的上色用水趕使色彩由濃變淡，反覆多層渲染熟宣不陰不破，無論人物與花鳥更加栩栩如生。總之國畫是離不開宣紙的。無論生熟只要別顛倒了就大功告成了。

您的問題我都沒有辦法回。

不好意思，只能這麼回答：

國畫能在您感覺是張紙的上面畫。

您就不要管它是熟是生了。

我感覺以您對於國畫的瞭解程度，這樣回答就可以應用了。