陰陽尺‘魯班尺’和‘丁蘭尺’合稱‘陰陽尺’。‘魯班尺’為陽尺，用與量陽宅建陽門。尺長是曲尺（十寸尺）的一尺四寸四分，一尺在手關鍵選寸，上有八寸――財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者為吉，病離劫害四者為兇。每寸又分四小格，有四種意義各主吉凶，用紅黑字標明，紅為吉，黑為兇。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。 ‘丁蘭尺’又稱‘陰尺’，尺長是曲尺（十寸尺）的一尺一寸八分，主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。上分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之數。分別是，“丁”：福星及第財旺登科。“害”：口舌病臨死絕災至。“旺”：天德喜事進寶納福。“苦”：失脫官鬼劫財無嗣。“義”：大吉財旺益利天庫。“官”：富貴進寶橫財順科。“死”：離鄉死別退丁失財。“興”：登科貴子添丁興旺。“失”：孤寡牢執公事退財。“財”：迎福六合進寶財德。

一、定名測量：定類測量也稱為類別測量或定名測量，定類測量是測量層次中最低的一種。其在本質上是一種分類體系，即將研究物件的不同屬性或特徵加以區分，標以不同的名稱或符號，確定其分類。

二、定序測量：對研究物件的特徵或屬性作次序的鑑別。如文化程度用大學、中學和小學來區分時就構成定序測量。定序測量只能區分次序而不能確定距離。如文化程度在定序層次只有高低之分，不能判定各文化程度之間的間隔大小。

直接測量：無需對被測量與其他實測量進行一定函式關係的輔助計算而直接得到被測量值得測量。

間接測量：透過直接測量與被測引數有已知函式關係的其他量而得到該被測引數量值的測量。

接觸測量：儀器的測量頭與工件的被測表面直接接觸，並有機械作用的測力存在。

不接觸測量：儀器的測量頭與工件的被測表面之間沒有機械的測力存在（如光學投影儀和氣動量儀測量等）。

組合測量：如果被測量有多個，雖然被測量（未知量）與某種中間量存在一定函式關係，但由於函式式有多個未知量，對中間量的一次測量是不可能求得被測量的值。這時可以透過改變測量條件來獲得某些可測量的不同組合，然後測出這些組合的數值，解聯立方程求出未知的被測量比較測量：比較法是指被測量與已知的同類度量器在比較器上進行比較，從而求得被測量的一種方法。這種方法用於高準確度的測量。

零位法：被測量與已知量進行比較，使兩者之間的差值為零，這種方法稱為零位法。例如電橋、天平、桿秤 、檢流計

偏位法 ：被測量直接作用於測量機構使指標等偏轉或位移以指示被測量大小。

替代法 ：替代發是將被測量與已知量先後接入同一測量儀器，在不改變儀器的工作狀態下，使兩次測量儀器的示值相同，則認為被測量等於已知量。例如曹衝稱象。

累積法：被測量的物體的量值太小，不能夠用測量儀器直接測量單一的物體，則測量相同規格的物體集合再求其平均值的方法，如測量一張紙張的厚度，一根頭髮絲的直徑，一顆訂書針的質量等