桃符是歷史悠久的中國民俗文化。最早的桃符是古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。

後來人們往往把春聯貼在桃符上，於是後人以“桃符”借指“春聯”。

桃符是古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

桃符是歷史悠久的中國民俗文化。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。

在古代，每當元日(正月初一)到來，在明媚的春光下，煜煜生輝的除了人們的笑臉，當然還有家家戶戶門口上新換的桃符。

古時候，人們在桃木板上書寫類似狂草的文字，然後釘在大門兩旁，藉以驅邪避鬼。因為文字詰屈潦草，不易辨識，後遂用鬼畫桃符來譏笑人書畫潦草拙劣。也作「鬼畫符」。

鬼畫桃符的成語故事？

故事一：

“鬼畫符”又作“鬼畫桃符”。在古代，人們習慣於桃木板上書寫類似狂草的文字，然後釘在大門兩旁，藉以驅邪避鬼。因為文字潦草，不易辨識，後遂用“鬼畫桃符”譏諷字跡潦草拙劣者。好像鬼畫的咒語，胡亂塗抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知在搞什麼。

故事二：

“鬼畫符”的意義，可能是古代道士們捉鬼不力，大致也演繹成現代漢語口語裡“胡扯”、“騙人”或者“敷衍了事”

出處

金·元好問《論詩三十首》：“萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。”

古代掛在大門上的兩塊畫著 神荼 、鬱壘 二神的桃木板，以為能壓邪。

南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月一日……帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。” 唐 韋璜 《贈嫂》詩：“案牘可申生節目，桃符雖聖欲何為。” 元 穀子敬 《城南柳》第一折：“把桃樹鋸做桃符，釘在門上，著他兩個替我管門戶。” 郭沫若 《文藝論集·兒童文學之管見》：“兒童文學不是些鬼畫桃符的妖怪文字。”

桃符，是歷史悠久的漢族民俗文化 。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍，據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。桃符最初書寫二神的名字或描繪影象，後來演變為書寫吉祥語，進而發展成為對偶的詩句。