一個世外仙姝寂寞林，一個山中高士晶瑩雪。她們都是作者內心最為鍾愛的美麗女孩，同為紅樓夢的女主角，才情外貌本不分伯仲。

而現在讀者們之所以會出現黛釵之爭，甚至有激進的人惡意對他人進行言語攻擊。這是對紅樓夢片面的瞭解，沒有注意到書中所刻畫的細節，帶著主觀情緒去看待人物角色，或者是人云亦云，受別人觀點的影響就盲目的對其中一人狂熱的崇拜，對另外一人進行無情的打壓。

在網上瀏覽過一些紅迷發的帖子，看到大部分人是以褒黛貶釵為主，個人有個人的喜好本是無可厚非的，但是把薛寶釵說成是虛偽做作，世故藏奸感覺就有些過分了，我想說如果帶著這樣的觀點去讀紅樓夢，那隻能是霧裡看花，永遠看不明白作者的良苦用心。

林黛玉自小父母雙亡，寄人籬下，雖然有賈母的百般疼愛，但總有一種漂泊無助之感，黛玉的境況固然可憐，尤其是寶黛有情人難成眷屬讓很多人遺憾。那薛寶釵就不可憐了嗎？她的作為又有什麼錯？父親的早逝讓她過早地心理成熟，收起了天真活潑的童心，一心為了延續薛家的榮耀而努力，她生活的更累，面對不成器的哥哥和守寡的母親，寶釵在逼迫著自己改變，變得圓滑世故，變得能夠符合時代的標準。雖然最終嫁給了寶玉，兩人之間卻缺乏共同的追求，空有夫妻的名分，卻沒有愛情的結晶，這也註定了寶釵今後的孤獨淒涼。

黛釵都是封建時代下的犧牲品，看待她們不應該帶有偏見，試著站在不同的人物角度去體會，能對其中的人物形象具有全面的瞭解，也能明白作者塑造這兩個美好女孩的良苦用心。

釵黛豈無爭。

"愛情是排他的"紅樓夢中對寶玉有情的有四人，黛玉、寶釵、湘雲、妙王，今天只說黛玉和寶釵。他們的競爭體現在:

1想把寶玉塑造成自己心目中的良人。

寶釵曾多次勸寶玉注意仕途經濟，又勸他和官員交往。碰了幾次釘子仍然堅持，如果和自己無關，"隨分從時，自雲守拙"的寶姑娘怎會管這等閒事。而黛玉卻希望他少經歷這些，對他的一些出格言論暗自贊成。因此一次寶玉說"林姑娘跟我說過這些混賬話嗎?若說了，我也早跟她生分了，黛玉恰好聽到，自思"素日認為他是個知己，果真是個知己"。

2柔情纏繞

在金鶯微露意中，看完寶玉的玉，寶釵念道"莫失莫亡，仙壽恆昌，"鶯兒就說"這和姑娘金鎖上的話是一對，寶釵拿出後，寶玉念道"不離不棄，芳齡永繼"，自此後，金玉良緣之說就傳遍了賈府。一個大丫頭，敢這樣口無遮攔，沒有主人的許可可能嗎？後面的為寶玉做針線、繡肚兜，羞籠紅麝串，在寶玉捱打後送藥，紅了眼圈說:"我們看著也"這些事情都己超出了封建淑女的上限。

黛玉的溫柔就浪漫多了，葬花、做扇套、共讀西廂記、牡丹亭，意綿綿靜日玉生香中的玩笑"香芋"，送寶玉回怡紅院時送的玻璃燈，在寶玉捱打時，哭得兩眼象桃兒似的，說"以後你都改了吧！"

3口角是非，

是在"金鶯微露意、黛玉半含酸"一章中兩個人的隱語較量，還是在把寶王把寶釵比楊玉環時兩個人的指桑罵槐，細心看去，前半部有許多，黛玉說寶玉見了姐姐就忘了妹妹，鬧過多少次，寶釵在閣外聽到小紅的私事，將被發現時喊"顰兒哪裡跑?"，未必有心，但下意識的嫁禍給黛玉，說明她潛意識中對黛玉的提防。

4對賈府人的討好

在這方面是寫寶釵的多，問她喜歡吃什麼，看什麼時，按賈母的口味說，金釧跳井時主動送出了新衣服，並安慰王夫人，"她不是跳井，如是真跳，也不過是個胡塗人，實在過意不去，多給些銀子就是了。"薛蟠從南方帶回的東西，賈府處處有份，連趙姨娘都沒忘。

黛玉也有用錢打發丫頭、婆子的時候，但她的清高，註定她不會過多的討好他人。

但這種爭只是少女之間情竇初開的爭鬥，沒有那麼多的陰謀，所以仍是"可嘆停機德，堪憐詠絮才"是兩個花季少女之間的矛盾，而非你死我活的宮鬥。

寶釵、黛玉都是最美好的少女，黛粉、釵粉都是最可愛的粉。因為曹翁寫“懷金悼玉的紅摟夢”，他本人就是黛粉和釵粉。

可是，可是！現在有一種粉是“陰謀粉”，“陰謀粉”真恨不能再重新寫出一本《紅樓夢～背後的故事》。在“陰謀粉”的心目中曹翁小說的字縫之間、每一個字背後都可能藏著“陰謀”和“造假”的故事，每一個字都值得分析背後可能有的“造假”和“陰謀”。

“木石前盟”是不是“造假”？

“金玉良緣”絕對是“造假”？

“人參養榮丸”有沒有“造假”？

不“人參養榮丸”是直接被“陰謀“下毒”？

“通靈寶玉”是不是“造假”？

“金鎖”一定是“造假”？

還有“冷香丸”也像是“造假”？

起先是劉心武揭秘說，趙姨娘派人在黛玉的“人參養榮丸”中下了慢性毒藥。

後來又有讀者分析出，薛姨媽和寶釵在黛玉的燕窩粥中下了慢性毒藥。

最近又看到有讀者在分析是王夫人用了外頭買回來的“造假”人參拿去做黛玉日常吃的“人參養榮丸”，致使黛玉長期服用假最後不治身亡……。

唉……！

接著“劉心武揭秘紅樓夢”帶領廣大喜愛曹翁經典的觀眾在“陰謀論”的道路上一路狂奔…………

曹翁呀！曹翁，當初您幹嘛不一步到位，把您的文學經典直接寫成《紅樓～甄環傳》呢？

「釵粉」如寶釵其人一樣，從來就沒有把那些小性兒的「黛粉」放在心上。何爭之有？

只要一個人心態平和，並且認真讀一遍紅樓夢，喜歡上寶釵是很自然的事。因為作者就是寶釵的粉絲。從頭至尾沒寫過一句寶釵的缺點。這也是讓我不解的地方。

至於說到黛粉，自始至終只有作者一人堪當此大任。為何如此說？因為真正喜歡一個人，必須先客觀地瞭解此人，從心底無條件接受她的缺點。作者不吝筆墨地描寫黛玉各種幼稚、小性兒、尖酸刻薄的細節，就是要說他喜歡這樣的女子。

可惜偽黛玉粉們無法接受這樣的黛玉，千方百計假設各種可能要徹底洗白黛玉，洗不白就開始發揮想像力塗抹裝扮黛玉，甚至開始抹黑寶釵來抬高黛玉。其實這些伎倆和精力花在這裡毫無意義。可惜這些人樂此不疲。

根據這段時間拜讀所有黛玉粉黑寶釵的文章發現了一個有趣的問題。

這些人普遍沒有讀過或者讀完紅樓夢。文字功底差，而且明顯有譁眾取寵的企圖。甚至有位經常發文的小編，粗俗到通篇破口大罵的地步，居然也有人點讚。這不禁令人感到悲哀。讀書本來是陶冶性情的賞心樂事，如何演變成菜市罵街的地步？

當然，我這篇文章不能讓偽黛玉粉們改變他們的行為和語言形式。這個時代有一部分人崇尚的就是無知者無畏。

最後要說的是，做林黛玉很容易，誰都會自命不凡，卻突然發現有人比你更優秀，倍感挫折而心情不好、看不慣左右逢源又人緣好的人。難免嫉妒，言語尖刻。

可是有幾人能做到寵辱不驚，擇善固執，以德報怨呢？

我理解黛玉，因為人都是從不懂事到懂事的。我欣賞寶釵，因為人經歷世事變故依然能善良寬厚豁達，我做不到。但是要見賢思齊。

兩位之間的爭端都是圍繞著男主賈寶玉展開，如果從真愛方面來講關鍵點還是在賈寶玉身上，賈寶玉心裡眼裡只有志同道合的紅顏知己林妹妹，而寶姐姐只不過是他敬重而不親近的姐姐而已，所以就真愛層面來說寶黛是一對心裡眼裡只有彼此的一對，而寶釵只不過是個局外人而已。

我覺得這是兩種人格特質之間的爭端，並非僅僅的黛玉和寶釵的爭端。

《紅樓夢》裡，林黛玉和薛寶釵既是兩種性格不同的女子，也是兩種追求不同的女子。

一個以愛情為重，崇尚清淨的女兒之境，未受半點兒世俗影響，所以林黛玉前世是絳珠仙子；

一個是以事業為重（當然這事業也就是傳統封建的閨範），崇尚“后妃之德”，處處以世俗標準要求自己，所以薛寶釵在很多人眼中接近“聖人”或完人。

擁黛者很多，是因為這些人對現實不滿，不願輕易被這浮華的世道左右，不想趨炎附勢去妥協，只看重自己的本心、本性，他們是有著濃厚理想主義情懷的人。

擁釵者也很多，這些人紮根於現實，他們的理想即是現實的附庸，她們處處與人為善，不願和現實對抗，覺得做人沒必要這樣子劍拔弩張。他們是一群清醒或者不清醒的現實主義者。

淺薄無知時，人們極易擁釵而貶黛；過盡千帆後，人們往往會擁黛而貶釵。因為林黛玉的少，林黛玉的好，不是一定閱歷和火候的人不能夠理解。

就人品學問來說，一般真正的知識分子會喜歡林黛玉，因為她幾乎是藝術理想的化身，審美價值很高；而山野村夫或者豪門大家都會喜歡薛寶釵，因為他們覺得薛寶釵實用和審美價值都高。

只有真正冷靜寬容而又有一定學問涵養的人，才會對黛玉和寶釵都能理解。因為他們會設身處地，會將心比心，然後理解這個世界，選出自己喜歡的型別。

其實歸根到底，不過是“志同道合”與否的問題。

是不是一路人，需要確認過眼神。

沒錯，寶黛確認過眼神，所以他們是一路人。

但是，寶釵黛玉就一定是格格不入的嗎？

也不盡然，因為理想需要植根於現實的土壤，完美的理想主義註定只能存在於理想，就像陶淵明的“世外桃源”；

現實人生則需要理想作為動力，太過現實的人生只剩下眼前的苟且，滿地雞毛，這樣的人生，沒有詩和遠方，就只是活著而已。

對於大部分人來說，活著，就已經用盡力氣。

所以，很難理解林黛玉。

對於藝術家來說，生命不應當是一具沒有靈魂的軀殼。

沒有靈魂，算不上真正活著。所以，很討厭寶釵的世俗。

存在還是毀滅？這，是個問題。

對於讓人不滿的世道，你可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

黛玉和寶釵，就像春蘭秋菊，各具風姿。

須知參差多型，乃是幸福本源。

這個世界，正因有了不同，才如此美麗。

“襲為釵副，晴為黛影！"看看前80回襲人的所作所為，寶釵後來的形為舉止應該是有之過而無不及！很可惜紅樓夢未完，真正的大結局大家不知道！有可能結局是明明白白的，寶釵就是壞人，那也就根本不可能有擁釵派了！

《紅樓夢》黛、釵粉之間的爭端源於對黛玉和寶釵的熱愛。就如同明星粉絲之間的罵戰。

俗話說蘿蔔白菜各有所好，無論是愛黛玉還是愛寶釵，都無可厚非。潤楊不贊成黛粉和釵粉之間的戰爭，不喜歡互相攻擊。要愛誰是自己的自由，沒有必要要求別人也和自己一樣喜歡自己的偶像。

潤楊喜歡黛玉，潤楊的一個朋友喜歡寶釵，雖然我們的觀點不一致，但是我們都喜歡《紅樓夢》，我們可以求同存異，所以我們是很好的朋友。

黛玉愛寶玉不摻雜任何功利的因素，純粹是心靈之間的相互吸引，感情上的愛戀。

寶釵愛寶玉是因為寶玉的家世和寶玉本人的優點，如果寶玉是窮人家的孩子，即使寶玉再優秀，寶釵也不會嫁給他。因為寶玉的綜合條件優秀，即使寶玉有寶釵最不能容忍的缺點，寶釵依然嫁給了寶玉。

愛黛玉者，愛的是理想；愛寶釵者，愛的是生存。理想和生存是人生的兩個方面，就如同金陵十二釵黛玉和寶釵同居榜首。

我覺得，釵黛之爭本有，黛釵粉之爭可無。

釵黛之爭，是《紅樓夢》作者設計的矛盾，故事沒有矛盾，是不好看的。這是無可置疑的。不多說。

黛釵粉之爭，我認為沒有必要。也就是說，這兩個有相同命運和情感的，主要是對立的人物形象，各有優劣，犯不著為此走極端，形成對立面。

作為我們現實中之人，一是欣賞感受《紅樓夢》的藝術水平，增強個人的素養、閱歷。二是能夠從中得到生活上方面的感悟。如果人為地去做黛釵粉的對立和爭執，必然為了自己的立場而去偏執一詞，不利於欣賞和素養。關鍵是這兩個人物，都是悲劇性的人物，無論釵還是袋黛，都有相當的人格缺陷。

當然，個人喜好做黛粉還是做釵粉，完全是可以的，那是個人自由。不過，完全沒有必要成為兩個對立的派別。