(1)社會歷史發展的決定性是指歷史決定論,社會歷史發展的選擇性是指主體選擇的作用。承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的。人們對社會歷史發展的客觀規律的揭示,正是為探尋人的選擇活動開闢廣闊的天地,使人們以日益合乎客觀規律的活動,更加自覺地創造自己的歷史。
(2)下面從三個方面說明社會形態發展的決定性與選擇性的一致性及其現實意義。
第一,在歷史決定論看來,在現實生活中規律是非直接的,只是作為一種趨勢、一種平均數而存在。例如價值決定價格的規律,是說價格圍繞價值上下波動,在總的平均數中價格近似地符合價值,這就為人們制定價格政策留下了選擇的餘地和可能。
第二,在歷史決定論看來,社會規律給人們的活動提供的並不是一種唯一的現實可能性,而往往是提供一個由多種現實可能性組成的可能性空間,何種可能性成為現實,取決於人的自覺活動和選擇。
第三,每一種可能性又有多種·多樣的形式,即各種具體的模式和途徑。人們對具體模式和途徑的選擇,可以表現出巨大的能動性。例如,中國在建國初期,選擇了高度集中的計劃經濟體制。後來由於這種體制的弊端日益暴露,我們又逐步建立和完善了社會主義市場經濟體制。
(1)社會歷史發展的決定性是指歷史決定論,社會歷史發展的選擇性是指主體選擇的作用。承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的。人們對社會歷史發展的客觀規律的揭示,正是為探尋人的選擇活動開闢廣闊的天地,使人們以日益合乎客觀規律的活動,更加自覺地創造自己的歷史。
(2)下面從三個方面說明社會形態發展的決定性與選擇性的一致性及其現實意義。
第一,在歷史決定論看來,在現實生活中規律是非直接的,只是作為一種趨勢、一種平均數而存在。例如價值決定價格的規律,是說價格圍繞價值上下波動,在總的平均數中價格近似地符合價值,這就為人們制定價格政策留下了選擇的餘地和可能。
第二,在歷史決定論看來,社會規律給人們的活動提供的並不是一種唯一的現實可能性,而往往是提供一個由多種現實可能性組成的可能性空間,何種可能性成為現實,取決於人的自覺活動和選擇。
第三,每一種可能性又有多種·多樣的形式,即各種具體的模式和途徑。人們對具體模式和途徑的選擇,可以表現出巨大的能動性。例如,中國在建國初期,選擇了高度集中的計劃經濟體制。後來由於這種體制的弊端日益暴露,我們又逐步建立和完善了社會主義市場經濟體制。