對張愛玲的話不敢苟同，雖然對她的身世處境值得同情但對她的作品為人均不盡苟同。時過境遷，似乎，張的話還是父母之命媒妁之言那個封建半封建社會的感悟，當今時代女性的婚姻故事還有多少如她所言呢？哈，即使沒嫁給合適的人也大都是女生自己選擇的吧？對張愛玲和胡蘭成經歷過的故事，她自己也說：“愛一個人可以低到塵埃裡，然後開出花來。”雖然，張愛玲在民國亂世裡風靡一時但有識之士也有嘆息，如葉兆言所說：“張愛玲的一生，就是一個蒼涼的手勢，一聲重重的嘆息。”木心則說“她是亂世佳人，世不亂了，人也不佳了。”深受國民愛戴的楊絳先生說：“我覺得你們都過高看待張愛玲了。我說一句平心話，她文筆不錯，但意境卑下。”還有一位諾貝爾獎獲得者的大家說她“可能也是天下第一刻薄。”

我說，都什麼年代了，沒必要再搗鼓這些陳穀子爛芝麻吧，要朝前看，一定要把命運永遠掌握在自己的手裡就是，即使有一天我們喝多了，喝醉了，那就好好睡它一大覺，第二天早上我們依然可以擁有整個的冉冉升起的朝陽。

“我們不理睬她！”

沒有生活經歷、沒有身心感受，怎會有如此“體會”？看來，張愛玲是一個生活中“飽經滄桑的人”！

張愛玲說的這句話、只有從生活中“走過來的人”才有體會、才能懂！那些涉世不深、那些對未來總抱著種種“美好願望”的人，當他走過了生活之後、對張愛玲說得這句話是會贊同的、也是會有深深感觸的！

“人的一生，都抵不過命運的安排”！宿命論也有它非常固執的“犟性”！有時候人還是真的“犟”不過它的！比如：孫悟空的“能耐”夠大的了、一個跟頭能翻十萬八千里！但是、他卻跳不出如來佛的手心！這樣的“能人”只能乖乖地給唐僧“當保鏢”，稍有反抗、一句“緊箍咒”就能讓他頭痛不已！

“再賢惠持家，嫁不好都是淚水”！你覺得自已“賢惠”、但在別人眼中卻不把你當回事！那些“不太賢惠的人”也許生活過得“處處有笑聲”！對這些、你上哪裡去說理？

總之，贊同張愛玲說的話：這是一句真話，這是一句實話，她沒有掩飾生活中某一方面的缺憾！如果明明生活中“有毛病”、但為了面子、為了虛榮心還在硬充“笑臉”、那麼這張“笑臉”只能是：自欺欺人！

是這麼回事、可也不是這麼回事！什麼才算是嫁好？世間有真正嫁得好的人嗎？嫁給皇帝算好嗎？可宮裡的女人更苦。嫁給不如的算好嗎？京劇《打金枝》是怎麼回事？細算起來，想嫁得好，無非是看你到底嫁給了什麼！以自己的真嫁給真，日子不好過、但總不會太難過；以自己的假嫁給假，不過是夢幻泡影而已，能好過才有鬼了。不過，“一切皆是命運的安排”這句話是非常對的——不由人啊！

在張愛玲生活的年代，女性還沒有完全得到解放，很多女性的婚姻還是遵循著父母之命媒妁之言來進行的，女性在這方面完全沒有自主權，因此而造成了很多悲劇。就像張愛玲的作品《半生緣》和《紅玫瑰白玫瑰》等等都是在描寫女性面臨的婚姻問題。

解放以後到現在，女性的地位有了巨大的提高（唉提起來都是淚啊），不但完全能夠獨立自主，還有很多女企業家和女政治家在商場和政界叱吒風雲，在婚姻方面也基本上都能自己做主，張愛玲書裡的那些故事已經一去不復返了。我倒覺得可以把書裡的角色互換一下，改成男人受迫害才適合現在的婚姻狀況。

反對！

把握不住生命主權的人，

才會如此怨天尤人。

人的一生，

格物致知，

瞭解了生命，

就瞭解了宇宙萬物，

才能認識自己。

才能擺脫環境影響，

才真正掌握自己的生命主權。

一個掌握自己生命主權的人，

一個不隨意抱怨環境的人，

一個懂得時代發展規律的人，

不論在任何社會背景下，

不論在任何政治條件下，

不論在任何軍事條件下，

不論在任何經濟條件下，

不論在獄中失去人身自由，

但心都是自由的。

這就是，

信仰的力量！！！

（圖源於網路）

很喜歡張愛玲，但我不認同這句話。一個女人，不能把命運完全寄託在在婚姻上。婚姻只是生活的一部分，我們不應該“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”我們還有更重要的事情去做。女人要有自己的追求與夢想，不依附男人，自尊自愛，自強自立，這樣才會有幸福的人生。

這話有一定道理。人能不如命運，女人選擇和男人結婚就是想要有個安穩的家，踏踏實實過好日子。苦點累點無所謂。不後悔選擇結婚的物件。然而現實一點一點選碎了女人的夢想。男人無擔當，不知道惜護老婆，只知道在外面結交狐朋狗友，吃喝不顧家。女人下班回家還要搞瑣碎的家務，孩子的日常照理，經常累的飯也不想吃，覺也睡不好。到頭來人也累，心也累。再賢惠的女人也冷了心，再好的性格也變了態度。