首頁>Club>
8
回覆列表
  • 1 # 杯茗伴閱讀

    閻婆惜是宋江的情人。因為用梁山晁蓋寫給宋江的密信要挾宋江,被宋江無奈殺死。

  • 2 # 518唯我獨尊

    答:可能有人會注意到一個細節,那就是水滸傳裡的兩個“乾孃”,潘金蓮家對面的王乾孃和閻婆惜的乾孃。


    並不是一兩個人叫她們乾孃,而是…幾乎所有人都叫,我曾經查過資料,最靠譜的說法是:對老年婦女的尊稱。


    直到後來看到南宋的一個筆記《都城紀勝》,才發現滿不是那麼回事,“乾孃”不是一個尊稱,比較可能是一個職業。


    在都城紀勝裡有一個小片段,“水茶坊”:乃娼家聊設桌凳,由後生甘於費錢,謂之乾茶錢。


    所以這個王乾孃,比較合理的稱呼寫法應該是“王甘娘”,而她們所開的茶坊也並非是為賣茶,正確的說法是:北宋末的茶坊茶樓大多是都不是靠賣茶盈利,而是提供一個社交場所,高階一點的由世家子弟開party,次一等的,由社會各階層談生意,聚會,再次一等的,就是比較低階的娼家和嫖客的集散地,有點類似於…現在的某些娛樂場所,這兩個乾孃,經營的正是這一種。


    這兩個人的身份決定了,她兩個的“社會人”屬性,她們並非老鴇,但是所做之事,未脫皮條之屬,最終兩個女性的的悲劇,也就相對比較好解釋了,另一個證據就是鄆哥罵王婆:撮合山,馬婆六,這些是當時人對…拉皮條一類人的蔑稱。


    而且,王婆所謂“潘驢鄧小閒”之論和在和潘金蓮聊天的時候講的葷段子也就合理很多了,王婆給西門慶潘金蓮撮合,閻婆惜的乾孃讓閻婆惜吃定宋江,這都是努力做好本職工作。

  • 3 # 愛豆贏909124321075

    “婆惜”這個古怪的名字,宋元以來一直不斷,對這個名字所表示的意思,盛巽昌先生認為是:“婆所憐惜。”(《水滸黑白綽號譚》,上海辭書出版社二零零二年十二月一版一印),日本佐竹靖彥談到“閻婆惜”時,認為是指“姓閻的老鴇愛惜妓院裡女孩兒的美貌姿色的意思。”(《梁山泊――水滸傳一零八名豪傑》,中華書局二零零五年七月一版一印)。

    在電視劇中,閻婆惜的名字被改為閻惜嬌。

    上述解釋,顯然很難讓人滿意。

    個人覺得,有一種說法更為合理,那就是“婆惜”的名字和吳越王錢鏐有關。

    古時候老百姓日子困苦,養孩子不易,但又沒有太好的防範措施,孩子一不小心就生下來。

    生下來養不起怎麼辦?一個普遍的做法是,溺嬰。

    將剛剛生下來的孩子,放到水裡溺亡。

    但有時候婆婆等長輩會心軟,要求留下孩子,於是孩子就叫做“婆留”。

    當時人們取名字隨意性也挺強,於是“張婆留”“李婆留”也就遍地都是。

    錢鏐剛出生的時候也差一點被溺死,當然,他倒不是因為家裡經濟條件不好,而是另有原因。

    不再翻歷史,就借用馮夢龍《喻世名言》裡“臨安裡錢婆留髮跡”的故事。

    據說錢鏐的母親懷孕的時候,家裡常常失火,等去救的時候,卻又忽然沒事。

    有一天傍晚,錢鏐的父親看見一隻一丈多長的大蜥蜴在自家屋上。

    他剛想喊人,卻又不見了。

    忽然,家裡又火光沖天!老錢以為又失火了,喊鄰居來救,結果左鄰右舍端著盆拎著桶都來了,卻發現根本沒有失火!

    此時,一個孩子的哭聲劃破了夜空,小錢鏐呱呱墜地。

    老錢越想越不對勁,料想這孩子是個怪物,想把他溺死了事。

    沒想到,鄰居一個婆婆堅決阻止,老錢無奈,只好留下,於是世上又多了一個“錢婆留”。

    在古代,不管正史野史還是小說,只要寫到大人物出生,必有異象,這是套路。

    但錢鏐的小名叫錢婆留,這是真的。

    後來錢婆留長大,才改名叫做錢鏐,“鏐”和“留”同音,改得倒也巧妙。

    不過,這錢鏐和“婆惜”又有什麼關係呢?

    原因是,後來錢鏐發達了,也是稱王稱帝。

    人到了一定程度毛病就多,我們都知道,皇帝的名字是需要避諱的,錢鏐當了吳越王,好像還偷偷稱了帝,和“鏐”同音的字,就是人家專屬了。

    據說當時吳越境內凡是姓劉的都要改成姓金,就連劉伶墓都改叫金伶墓。

    這時候,遍地都是的“婆留”誰還敢叫“婆留”,於是就改成了“婆惜”。

    因為婆婆疼惜孩子才留下來,意思倒也說得通。

    從那時候開始,吳越一帶的“婆留”也就成為了歷史,僥倖活下來的孩子都叫做“婆惜”了。

    當然,隨著時間的推移,“婆惜”可能成為一個普通的名字,不是被婆婆留下來的孩子也可以這麼叫了。

    也許有人會問:

    吳越是現在的江浙一帶,更偏南方,而宋江是山東人,閻婆惜是從東京(河南開封)來的,都更偏北方,吳越的地方習俗,不應該影響到河南啊?

    對於這個問題,我們只要翻翻施耐庵的老底就知道了。

    讀水滸時如果你足夠細心,就會發現施耐庵基本上就是一個地理盲。

    尤其長江以北的事情,那是一塌糊塗,極其混亂,根本就不符合邏輯。

    而到了江南,作者一下子就明白多了,尤其徵方臘時寫到杭州,那是相當清楚。

    原因在哪兒?施耐庵是吳越人,又曾在錢塘做過官,人稱“錢塘施耐庵”。

    就像吳承恩寫取經路上諸地,語言風俗飲食習慣皆和中土相同一樣,施耐庵在寫北方時,也不由得有了南方的特點。

    比如林沖雪夜上梁山,雪那麼大,居然水泊梁山還是“山排巨浪,水接遙天”,連岸邊都沒有凍冰,嘍囉仍然搖著小船在走。

    由此看來,施耐庵按照吳越的風俗,把書中的人物取個“閻婆惜”的名字,也就在情理之中了。

    明珠絮語,以教師和家長的雙重視角看教育,解答青少年和家長的教育困惑。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • iphone低電量模式有用嗎?