《西遊記》中時，九界秩序已經大定，九界最高統治力量天庭已經羽翼豐滿，昊天大帝這第一神族的勢力，已經牢不成破。所以，面對佛道之爭恐變成第五次天劫時，昊天大帝才能強行壓住，化成了一場西天取經行動。

第一，天兵天將，跟封神榜無關。

封神榜上的神，都是正神，就是大小各領導們，他們是負責帶領天兵天將的，不是天兵天將。天兵天將，其實就是基本的兵力。

第二，天兵天將，主要由兩部分力量組成。

第一部分，就是祖龍時代天庭、帝俊時代天庭所留下來的仙們，以及帝俊時代結束後，到《西遊記》時這億萬年來九界人神仙魔佛妖怪精鬼九界生靈，修到仙境，而被天庭接引到天上服職的生靈，這些生靈，就是天兵天將了。

雖然說，仙自由，但由仙再前進一步，千難萬難，萬中無一。這大餅似的未來，當然不如實際的職位，來得好。

何況，天兵天將，那是不死之身，戰死既復活，這是相當可怕的。

所以，天兵天將，不存在戰死一說。天庭的機動力量，就是十萬天兵天將，而各界的統治，則交由各界界主負責，比如，佛界，就是如來佛祖代昊天大帝行使職權。到《西遊記》也是中國神話傳說穩定的時期 ，這一穩定，就到了現在。

其他網友觀點

這十萬天兵看起來不少，其實都是打醬油的。真正上了戰場，還是要靠主將單挑。這十萬天兵的主要作用是造成一種龐大的陣勢，顯示天庭的威嚴，真正打起來根本就不起作用，所以他們更不可能戰死。

下面我為您深入分析這件事。

一、天庭打仗全部是單挑。

真君與大聖鬥經三百餘合，不知勝負。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那馬、流元帥，戰兢兢搖不得旌旗；崩、芭二將，虛怯怯使不得刀劍。

看到了沒有？不要說那些天兵天將，就是法術稍微低一點的馬、流元帥，崩、芭二將，也根本不起作用，在旁邊看著都嚇得要尿褲子，更不要談上前打了。

甚至於，關鍵時刻還需要太上老君親自出馬。

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”話畢，自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

你看看，就算需要太上老君親自動手，這些天兵天將也只是在那裡圍觀，壓根兒就不起作用！

二、天兵天將的作用。

這些天兵天將也並非完全沒有作用，他們所起的作用主要有兩點。

一是起到圍困的作用。

只見眾天丁布羅網，圍住四面；李天王與哪吒，擎照妖鏡，立在空中；真君把大聖圍繞中間，紛紛賭鬥哩。

主將戰敗後，這些負責圍困的天兵天將也就散去了。

我們看古代的小說，演義，評書，只要打起仗來，都是武將單挑，這可能是一種藝術的誇張。但是神仙打仗，靠的是法術高低，真的與數量多少無關。

《封神演義》中同樣如此，打到仗就是雙方主將互相之間鬥法，並沒有士兵們什麼事。

你根本無法想象，十萬個天兵天將同時作起法來，會是一個什麼樣的宏大場面。

不過，由於他們的法力不夠高強，所以真正打起來，作再多的法，也並起不到太大的作用，反而可能添亂。

二是起到捉拿花果山上小猴小妖的作用。

因此他們的作用主要是配合，不可能說捉拿小猴小妖這種非常繁瑣的小事，也要二郎神等親自出馬。

三、十萬天兵天將的構成。

根據《西遊記》第五回：

玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。

由此可見，這十萬天兵天將，除了姜子牙透過封神，招募了一批天將，比如四大天王、二十八宿等，其主要組成，其實是五嶽四瀆、普天星相等。

既然談到普天星相，問題就很好理解了。

我們知道，天上的星星是數也數不盡的，理論上講，宇宙中的星星和天體，就是天兵天將的兵源，數量可以達到無窮多。

天將主要是由四大天王、二十八宿、以及一些重要的恆星等組成。

除非劫數已到，恆星或者行星消亡，這些天兵天將重新陷入輪迴，否則他們都可以長生不老。

你要知道，玉帝管理三界六道，憑啥是他管？三界六道都有強大的勢力，比如動物就會形成強大的妖怪集團。阿修羅道也會有強大的妖魔群體，人間還有凡人軍隊。人不是有句話，神擋殺神，佛擋殺佛嗎？可見神仙並不能以一己之力挑戰一個族群的軍隊的。所以天兵天將的存在就很有必要了，玉帝要維護自己的統治就必須有軍隊

估計天上也是好幾個政權，像張百忍一個，耶和華一個，穆罕穆德一個，或者還有一些小點的割據政權，就連釋迦摩尼也佔了個地方割據了，也可能有部分割據勢力在地上，像蓬萊島，崑崙山這些地方也不好好的聽話，只能養天兵和他們打了

來，一個個給你回答。

1、天上住的都是神仙，這天兵是些什麼什麼神仙，數量為何如此之多？

你可以把天庭跟封建王朝的朝廷做類比，畢竟《西遊記》小說裡和現在的電視劇裡也都是照著朝廷來寫的。這樣就不難理解天上的神仙和天兵天將的關係。

“神仙”們就是那些有封號、或者有職位的仙神，比如財神爺管錢，月老管姻緣，太白金星管外交等等，類似於封建王朝的官員們。封神大戰之後，天庭的各個職位都補充了足夠的人手。

朝廷的官員管人間，而天庭的神仙們管三界。

同樣的道理，天兵天將就是天庭的基層戰鬥序列。

天蓬元帥有十萬水軍，玉帝陛下討伐花果山大手一揮也是十萬，可見天庭起碼有個百八十萬的天兵天將作為常備部隊。

普通王朝強盛的時候也得有幾十萬的部隊，何況天庭要管理的是三界，五部洲再加三千大小世界，管轄範圍比普通王朝大了不知多少倍，百八十萬的數量真不算多。

沒準天兵天將用的也是跟俗世王朝一樣的管理辦法，什麼伍長什長隊長，參將偏將大將軍，有戰時挑一員大將掛帥，無戰時整軍訓練。

2、花果山一戰，可以看出，這些天兵還不如猴子戰力，這些神仙也太菜了吧；

這...別被電視劇騙了。

天兵天將肯定有修為的准入門檻，不可能誰都要，尤其托塔天王李靖帶的還是精兵，不可能打不過漫山遍野的猴子。唯一的解釋就是，大聖手下的猴子不普通，最起碼也都是開了靈智慧口吐人言的猴妖，身上都是有修為的。

大聖在花果山自立為王，它自己本家的猴子猴孫但凡開了靈智有修為的，早都馬不停蹄地過來投奔了，沒看幹仗的時候出來的猴子明顯比第一集多麼，還引來了其他六個妖王玩結拜，也就是名聲的好處。

大聖麾下還有一隻通背猿猴，跟大聖同屬“四大靈猴”，小說和電視劇都把通背猿猴一筆帶過，但實際上，通背猿猴一點也不簡單。後面跳出來的六耳獼猴都能跟大聖打平手，沒道理通背猿猴就只能是隻普通的老猴子。

有修為的猴妖能跟天兵天將打幾回合很正常，像通背猿猴這種的，打天兵就跟玩一樣，還得是哪吒和楊戩這種戰將才行。

你見過元帥大將自己衝鋒的麼？

天上神仙能耐大得多得很，比如鬥姆元君，那是原來截教的金靈聖母，通天教主座下內門弟子排第二，截教女仙之首，先天金靈，懷裡揣著龍虎如意能壓著文殊、普賢、慈航道人三個一起打，妥妥的高戰力大手子，聖人以下能打得過她的沒幾個。還有太乙救苦天尊，他的坐騎九靈元聖一隻手就能捏死孫大聖，他自己的修為有多高不用說了吧。

像這種級別的大佬，天庭十幾二十個還是有的，但不能凡事都讓大佬上吧，就連聖人還知道收徒弟呢。太清老子清靜無為，只有玄都大法師一個弟子跑前跑後；闡教講究福源跟腳，起碼也列了十二金仙出來忙活；截教自不必多說，萬仙來朝不是鬧著玩的，內門四大弟子，外門四大弟子，身邊還有隨侍七仙侍奉左右。

所以天庭總不能讓大佬去討伐小妖王和一群不成器的小妖吧，是，一巴掌就能拍死，但這玩意兒不符合身份啊！

討伐花果山之戰，李婧掛帥，巨靈神當先鋒，楊戩哪吒和四大天王為將，本來也就是天庭的普通陣容，鎮壓一般的妖王作亂足夠足夠了，奈何大聖是主角。

這要是玩真格的，隨便來個大佬，大聖就得老老實實躺平。

4、天庭上養這麼多天兵天將是要防範誰呢，

就說西天取經這一路上，除了那些臨時拉來當群演的坐騎童子，也確實還有幾個真想吃唐僧肉的野路子妖怪，比如白骨精、豹子精、蛇精等等，這些妖怪修煉有成之後往往會嘯聚山林，手下攏一幫小妖，作威作福霍霍凡人，這些妖王小妖的剿滅工作理論上就歸天兵天將。

還有一個邏輯上分析的。盤古大神開天闢地，於混沌中將天地一分為二，可天地邊界依然是混沌，混沌中會產生域外天魔覬覦天地，可能會有三界之外的生靈，還有在天地間犯了事跑到混沌中躲著的大能，這些也需要天兵天將防範。保衛邊疆！

還有幽冥血海里的羅剎族，表面臣服，實際上誰知道冥河老祖有沒有在暗戳戳地謀劃些什麼。

還有上古龍鳳大戰之後的龍族鳳族...兩族大戰可是把天地都打碎了！

還有上古巫妖大戰之後存活下來的上古大妖和祖巫血脈...

還有封神之後一路大興的西方教...

按照佛經所講，玉皇大帝是帝釋天，在欲界第二重天，仞利天也稱三十三天，圍繞在須彌山頂，帝釋天是天主，也是佛子。

三十三天主要就是管理人道，畜生道，降恩施德或天罰，天兵天將主要是防備阿修羅、餓鬼道，妖魔鬼怪。

佛經上記載，以帝釋天為主的溼婆神經常被阿修羅攻打，圍困須彌山，阿修羅道眾生勇敢強悍，使得天兵天將損失慘重。

【天界的三大類別】：

天界分“政務天界”“解脫天界”“教法天界”三大類。養兵的主要是“政務天界”的天zhu，玉皇大帝。他掌握著地府/鬼界/畜生界/人間界，以及部分天界的政治管轄權。他需要養兵輔政。作戰物件包括反叛的阿修羅族，下界的擁兵自重的，反叛天庭的夜叉組織，鬼怪勢力等。人間都有很多惡人·惡勢力組織。你想一想鬼界，夜叉界，鬼怪妖精界，那些地方的惡人更多，惡勢力組織更龐大。所以需要，養兵鎮三界，施政安天下。以上內容是我自己瞎編的。瞎度在70%左右。

說明天上也不安寧，神仙道祖佛祖也是要衝鋒陷陣奮勇搏殺才能生存，才能有幸福的生活狀態。這麼些年過去了，不知道這些大神們是否安好，還健在否，也沒人從天上傳個訊息過來。

無形無相，純真善之本源，無爭無鬥，行欲扶正人間正道，所見所得未見是真實，所聞所思皆由人幻化。世間靈有多少，天上仙有多少，不食人間煙火，不丟能量守恆，天欲除惡形永珍，天欲輔人吉自現。

天兵天將只是形態 戰鬥序列的神仙。敵人只有魔族。神仙之間不用這種方式打架。他們是大頭出來鬥法 有本事的自然會有勢力 沒本事的還是回去當小仙。

天上的那麼多的神仙，都是中國古人在小說、傳說、民間故事中杜撰出來的。

他們編寫出來的神仙、天兵天將等人物，其目的是教育人們要規範自己的行為，若做了違背天理的事情，會有諸神來逞罰的。

如果在天上有這些天兵天將，那在外國列強侵範中國的時候，這些天兵天將咋就不出手相助呢？難道華人造的神仙只是讓百姓敬奉，而不作為的嗎！

天兵天將，是要用儀式請的，六甲天書中，就有六甲六丁的名號，與各自形象及衣服顏色，身高等。請六甲六丁天將率領廣大天兵天將，要用雷劈棗木或梨木，雕刻六甲神印，還要多種祭品擺設，初次請，必選甲子日進行，請時，要先報請天將人的地點姓名，再邀被請六甲六丁神將姓名，l請時，要用上等昂貴之香，請到後再告知，他們該執行的地方及任務，當然，也要給於敬贈的路費金元寶。秦始皇就曾用六甲天書，

槍桿子裡出政權，任何政權都需要軍隊來維護。

但軍隊不一定非要打仗，養兵千日，用兵一時嘛。

和平年代的軍隊就是威懾、就是力量、就是政權的穩定器，保護者。

所以玉皇也需有兵將保護。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，神仙也是人修成的，和人一樣也有尊卑，也有上位者和被統治者，上位者要維持自己的統治，就需要有暴力機器，那就需要天兵天將。

一、神仙和天兵天將的構成

《西遊記》裡的神仙大致分為三個派系，一個是以玉帝為首的天庭神仙，上面還有三清等，一個是以如來為首的佛、菩薩、羅漢等，還一個就是人間以鎮元子為首的散仙，當然還有一些妖仙。

這些派系裡有名有姓的神仙，都是靠自身修煉成仙的，包括凡人修煉成仙和妖怪修煉成仙，頂級神仙都是人修煉而成，比如如來、玉帝、老君等，妖怪修煉成仙的多地位低下，給人看家護院，做個坐騎什麼的，再還有就是各種天生異種的神獸，比如金翅大鵬、龍王等等。

天兵天將的構成分為兩部分，一部分是天將，也屬於神仙級別，大多數都是由人修煉而成，比如托塔天王李靖等。

天兵的構成也簡單，一部分是原先在人間的部下直接帶往天庭，但沒有什麼法力，屬於“一人得道雞犬升天”中的“雞犬”，包括一些神仙府中的仙吏，也有一部分從這裡來的。

天兵屬於炮灰和消耗品，神仙有各種法術，可以點豆成兵，還有神仙製作的各種力士、金甲神人等等，都是天兵的有效補充。

這些天兵對於凡人來說是不得了的存在，但對於神仙或者妖怪來說，卻是揮揮手就能消滅掉的，天兵不在於個體戰力，而在於數量，在於無窮無盡，在於其象徵意義。

天兵的戰力很低，地位也很低，和神仙的坐騎童子之類的相差十萬八千里，菩薩的坐騎大象精就曾經一口吞掉十萬天兵。

二、天兵天將的作用

1、維護三界秩序

天兵天將對於神仙來說，屬於戰五渣，但對於其他生物來說，就是不得了的存在，比如凡人、小妖等。

比如天庭的玉皇大帝總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、溼生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

而神仙的數量有限，即便再神通廣大，也不可能事無鉅細什麼都能照顧到，這就需要巨量的天兵去做。

天兵主要就是做些協助天將維持秩序、普通作戰、傳信跑腿之類的活，真遇到天兵解決不了的事情，那麼身為神仙的天將就會出手。

2、穩固自己的統治

玉皇大帝總管三界、十方、四生、六道，光靠他一個神仙是做不到的，那就需要一些神仙手下，構成天庭，這些手下屬於高層管理人員，這些神仙下面還有一些法力低的神仙，再下面就是一些仙吏和天兵天將等。

如來也一樣，有眾多佛，下面還有菩薩、再下面還有羅漢、使者之類的神仙等等。

想要維護住這樣一個大的盤子，就需要暴力機構，就需要天兵天將，對內鎮壓懷有異心的神仙，對外防止其他勢力的侵犯。

像天蓬元帥這樣的大將，被玉帝說打下凡就打下凡，天蓬為什麼不反抗，除了玉帝本身厲害外，還有一眾天兵天將在那裡鎮著，讓天蓬元帥不敢有反抗之心。

同樣，如來想要擴大地盤，卻也不敢明刀明槍地與天庭幹，只能透過取經一類的小巧手段，爭取一些地盤。