金庸的書還有拍的武打電視劇影響了幾代人，是他拉開武打電視影劇的序幕，我們是龍騰虎躍的民族，當然喜歡他寫的動起來的書集，他寫的方面廣，老少都喜歡。

在還沒有網際網路的時代，金庸幾乎已經是家喻戶曉了。即使在網際網路如此普及的今天，13億華人至少有一半人都不知道莫言是誰，是做什麼的。

金庸的武俠世界，圓了多少人的英雄夢，沒有看過莫言小說的一大把，沒有看過金庸小說或電視劇的，只要是中國有電視的地方那恐怕都找不出來。可見受眾之廣。文學獎不是大眾關心的事。而金庸的小說電視帶給幾代人的影響，記得小時候看八三版的《射鵰英雄傳》那個盛況空前，有電視的人家坐滿了人，十里八村的趕去看，真沒有一個電視劇有這大的凝聚力了，停電了用拖拉機發電看，在農村都是這場面，現在說起來都是話題，幾代人美好的回憶。後來的《神鵰俠侶》，《天龍八部》《笑傲江湖》等都是熱播劇，沒有任何一個作家能出這麼多有影響力的精品，而且多半是俠肝義膽的英雄，正符合華人的英雄情結，只有讀了金庸才知有江湖，有大俠。金庸的去逝這麼多人絢懷，更多的人是絢懷過去這些陪我們度過的美好時光吧！

一個諾獎作品！也就火那麼一陣！一個沒有啥獎的射鵰，卻世人津津樂道！如果一個好的作品，只是要為獲獎才讓人所熟知的！而後，不在受歡迎，那麼，這樣的獲獎作品，真的是好作品嗎？有人說，他的作品是小群體文化素養高的人群才能讀懂！真的不認同！世界名著，中國名著，基本上部部都是淺顯易懂！世人流傳！

金庸作品通俗易懂，主要寫遠古的有正義感的武林高手，神話性推理性環環相扣，符合現代人奇思妙想的口味，說實話我也崇拜他的作品。莫言的作品，主要是近代的社會問題，涉及太多，看了有點痛。

金庸代表著一個時代，武俠中正與邪，善與惡的對決，最終正義戰勝邪惡，善良得到保護和伸張；符合這個時代的人心理追求。

同時金庸先生筆下的人物，婉轉而又專一的感情波折，豐富而又執著的人生經歷，真摯而又豐滿的內心世界，都成為金庸先生透過小說這個人民群眾喜聞樂見的平臺得以展現，告知世人要有俠義之心，不平之勇，堅定之念。這些都在潛移默化的影響了一個時代的人們，是正能量的有效宣傳。

凡英雄者，必然會以德行為先方能得到世人的認可，這同樣屬於這個時代所需要的，日益利益最大化的追逐和膨脹，不斷的削弱著人們對自身德行的自我約束，人們急需得到真正的具有正能量的精神上的完美加持，而金庸作品恰好符合要求，所以人們對其作品鼎力支援。

我覺得，並不是媒體把控導向，而是人心所向，說句公道話，如果有一個人讀過莫言的書，那麼就有一萬個人看過金庸先生的武俠小說，也就是說，這是一和一萬的關係，不管怎麼說，事實勝於雄辯！不瞞你說，在我的周圍，並沒有多少個人看過莫言的小說，正好相反的是，沒有幾個人不看過金庸先生的武俠小說。看莫言的小說，如果能夠看完一本，我覺得，就不錯了，看完第二本的應該是奇蹟了！也就是說，對於普通人來說，莫言的小說沒有什麼魅力。而金庸先生的武俠小說就是不一樣了，許許多多人只要一開啟一部，就會津津有味地看下去，廢寢忘食者有之，通宵達旦者也有之。而且看完一部，又去找第二部來看。金庸先生的武俠小說的魔力就是這麼大，無與倫比，誰與爭鋒？反正我長這麼大，還沒有像迷上金庸先生的武俠小說那樣，迷上別人的小說。在華人圈，閱讀量破億的作者，除了金庸先生，估計沒誰了！總之，莫言是諾貝爾文學獎得主了，真的沒有必要與金庸先生華山論劍，畢竟，莫言是沒有什麼絕招的，而金庸先生卻是一代宗師啊！

問:為什麼金庸逝世點選率比莫言獲文學獎高?是媒體把控導向，還是人心所向?答:這個問題不能一概而論，應當說各有千秋，各自擔負的使命不同!金庸老先生是行文中的武林泰斗不假，讓世人品味到了武林界的精典啊!而莫言老先生，更是一位坦蕩世間真相的天界真人，真言總是逆耳的，總會戳到人的疼處，觸及那些被亂象迷惑的世人啊！比不得花言巧語那麼受聽!因此各有各的滋味供人品嚐，消受!真話不管你愛不愛聽，事實就是如此，悟!!!悟!!!悟!!!謝邀!

首先金庸先生寫的是武俠小說，不可否認寫的特別好幾乎本本都達到了名著的地步，但是畢竟是偏娛樂性的，不符合諾貝爾獎評獎的要義，還有就是外華人看不懂，這個很重要，畢竟評獎的大部分都是外華人，能看懂金庸的除了華人，大概也只有亞洲那幾個國家的人了吧！畢竟金庸去世的時候，阿米爾汗和一些日本的文學大家都集體追悼他，但卻沒一個西方人，我感覺是翻譯的問題，畢竟武俠招式都很難翻譯，就如同玄幻的一個境界一樣，翻譯了，西方人也看不懂，他們沒那個文化土壤。

而相比較而言，莫言的小說代表了一個時代，可能莫言在他那個時代還與魯迅相差甚遠，但是我看過他的小說，每一個節點都表達了當時那個時代的問題。大家也都知道剛建國時的中國，文化大革命，大躍進，很對時代的弊端，所以莫言的小說是帶有諷刺意味的，有些人說他迎合了西方的口味，我認為這個說法是錯誤的，只能說恰好是西方人喜歡的型別，或者他們容易從中看到中國曾經的影子吧！不可否認一點，莫言確實是有功於中國文學的，他畢竟是第一個獲得諾貝爾文學獎的人，理應受到表揚，而不是對比性的貶低。

莫言和金庸雖都是文學家，但畢竟不是同一個領域的人，我覺得他們比起來是毫無必要的，都是值得尊敬的。

莫言獲獎小說我讀過，他是用現實主義手法描寫，刻畫中國農民在新中國成立後到七十年之間農村的現實情況。不帶有個人感情色彩，把社會環境下農民生活狀況書寫出來。但焦點是在爆露社會陰暗面，有人間地獄之感。西方人就喜歡看華人的笑話，這部作品正迎合了他們的心理。頒獎就是極大的諷刺！所以大部分華人討厭此獎。

金庸先生用他俠義之筆，光復正義，弘揚正氣，塑造了無數可歌可泣的英雄豪傑。華人心中永遠寶藏著他們的故事。這是中華之英魂，是中華民族不可戰勝的力量！先生不巧，金庸當贊。俠義精神代代相傳，永不停息。

這就是金庸受寵，莫言不火的原因。

金庸的小說普及率比較高，宣傳，描寫的中國風，純正的中國風。有些東西老外可能無法理解。但是對於華人來說，理解起來不難，甚至有些東西已經深入骨髓。這個就是人氣。硬要說文學功底，莫言得的是諾貝爾獎，一個西方的獎項，我想評委中不說華人，華人，連亞洲人恐怕都是少數。這樣的一群評委的評分有待商榷，他們瞭解中國嗎？知道中國是什麼嗎？知道華夏是什麼嗎？知道什麼是仁義禮智信溫良恭儉讓嗎？都不知道。這樣的獎項我覺得太另類了。同時也無法說明莫言得了一個這種獎項後就比金庸高深到哪裡去。

中國日報網10月31日電 2018年10月30日下午，著名作家、“武俠小說泰斗”查良鏞（筆名金庸）在中國香港逝世，享年94歲。

老街以為拿金庸先生逝世的關注度與莫言獲獎的關注度來說，不見得準確。有點像關公戰秦瓊。

另外金庸先生逝世的這幾天，莫言也沒有什麼事件引起大家的注意，如此比較，根本就沒有什麼意義。

二、金庸小說與莫言小說的關注度

題主的意思大概是講金庸小說與莫言小說的關注度有什麼不同吧？是不是覺得大家不太關注莫言的純文學小說，更多的關注金庸武俠小說？

老街是個普通人，建國以後的小說看的不太多，莫言的小說看過紅高粱、蛙，好像還有幾個中短篇，除了紅高粱因為電影的原因，其他的人物與情節一點也不記得了。但是二十年前陳忠實的《白鹿原》我卻記得比較清楚，可能我沒有看過莫言最好的小說。

說實話，我也沒有太多的時間和興趣看，但是一點也不影響我對莫言先生的尊敬。

金庸的武俠小說我都看過， 我是在初中時期看了電視射鵰英雄傳以後開始看的，只要能夠得到一套金庸的書，我幾乎是廢寢忘食讀完的。那時候沒有錢買書，都是借來的。其中鹿鼎記是我工作以後很多年才開始讀的，狀態依然。

可能是影視劇翻拍太多的原因吧，金庸小說裡的人物形象，故事情節歷歷在目，這一點，莫言老師的作品的確不如金庸的作品更有市場。

結語

是不是媒體在把控導向？還是人心所向？

用現在流行的話來說，金庸這兩個字比莫言兩個字的流量高得多。好比哈利波特系列小說，好比三體，他們不是傳統意義上的純文學小說，更具有商業化的痕跡。

傳統的文學作品受眾比較小，就如同美聲唱法比不了流行音樂的粉絲多是一個道理。

沒有孰高孰低，受眾不同而已。

因為金庸深切地影響了我們的生活。

閉上眼，你可以想起很多金庸筆下的人物，莫言筆下的人物，你能想到幾個？

金庸影響了我們的表達，說一個人虛偽，你可以說他是嶽不群，你能說是莫言筆下的哪個角色嗎？即使因為你讀書多能想起，對方十有八九也不知道。

金庸影響了我們的審美。我們會認為江南很美，詩詞歌賦很美，自由瀟灑很美，含蓄內斂很美，甚至被當代很多人鄙視的“處女情節”也很美。莫言影響了你什麼？紅高粱？檀香刑？

金庸影響了我們的哲學，對於一個沒有系統讀過國學的華人來講，對於傳統儒學，佛學，道家，諸子百家的理解，還有傳統水墨畫意義上的中國形象，都可以請金庸當啟蒙老師，甚至達到相當程度的理解。莫言也很深刻，對於鄉土中國的刻畫令人動容，但是對於中國，對於傳統哲學的表達，顯然不在一個等量級上。

據說，留學海外的華人行李箱裡，一般會有兩樣東西，一個是老乾媽辣椒醬，還有就是一套金庸全集，當你在加州旅館夜不能寐，在異國他鄉的星空下想起家和母親，翻一翻金庸，就會聞到傳統中國的味道。

諾貝爾文學獎很崇高，但只是諾貝爾評審委員會十幾個人基於西方的審美而形成的私人趣味，而凡有井水處就有金庸小說這樣的規模，可是幾十年來十幾億人共同投票的結果，與金庸對華人的影響相比較，諾貝爾獎這幾個字，分量實在是輕了--請恕我無禮了。

最後總結一句略顯誇張的話吧：我們這一屆華人，如果可以貼什麼歷史標籤的話，其中之一就是：這是一屆有幸和金庸先生活在同一時代的華人。

永遠懷念您！