茶藝表演有太多的主題了用古人的我覺得是亂套，為吸引眼球如清朝劇一般。時代不一樣了，茶藝表演的主題應與時俱進，可以根據季節，節日、表現內容來決定主題。離不開舊時的主題，還不如回到用手吃飯的古代。

茶藝表演有太多的主題了用古人的我覺得是亂套，為吸引眼球如清朝劇一般。時代不一樣了，茶藝表演的主題應與時俱進，可以根據季節，節日、表現內容來決定主題。離不開舊時的主題，還不如回到用手吃飯的古代

    按茶藝表現的主題內容分類：

    一、宮廷茶藝

    宮廷茶藝是古代帝王為敬神、祭祀、日常起居或賜宴群臣時舉行的茶藝。唐代的清明茶宴、宋代的皇帝視學賜茶、清代的千叟茶宴及乾隆自創的三清茶茶藝、橄欖茶茶藝等均屬宮廷茶藝。宮廷茶藝的特點是場面宏大、禮儀繁瑣、氣氛莊嚴、茶具奢華、等級森嚴，並往往帶有政治教化和政治導向等色彩。自古以來上有所好，下必甚焉。在歷史上，宮廷茶藝對促進中國茶藝的發展有重大推動作用。

    二、文士茶藝

    文士是中國茶文化的主要傳播者，“自古名士皆風流”，文人們視“琴棋書畫詩酒茶”為文士風流的符號，其中茶通六藝，備受喜愛。文士茶藝的特點是文化氣息濃郁，品茶時注重意境，茶具精緻典雅，表現形式多樣，常和清談、賞花、讀月、撫琴、吟詩、聯句、玩石、焚香、弈棋、鑑賞古董字畫等相結合。文士茶藝常以“清”為美，才子們或品茗論道，示憂國憂民之清尚;或以六藝助茶，添茶藝之清新；或以茶諷世喻理，顯儒士之清傲；或以茶會友，表文人脫俗之清誼。總之，文士茶藝氣氛輕鬆活潑，深得中國茶道“和靜怡真”之真諦。

    三、民俗茶藝

    中國是一個有56個民族相依共存的民族大家庭，各民族對茶雖有共同的愛好，但卻有不同的飲茶習俗。漢族以清飲為主，而少數民族則偏愛調飲。內蒙古奶茶、藏族酥油茶、維吾爾族香茶、回族三泡臺、土族熬茶、傣族竹筒茶、白族三道茶、納西族龍虎鬥……各地區、各民族的飲茶方式多姿多彩，把這些茶風茶俗昇華為茶藝，既可極大地豐富民眾的物質生活和精神生活，又可以與發展旅遊業形成良性互動。同時民俗茶藝常和民族音樂、民族服裝、民族歌舞、地方特色小吃相結合，深得廣大群眾的喜愛。

    四、宗教茶藝

    中國政府主張宗教信仰自由，而宗教茶藝對於構建和諧社會有著積極意義。早在一千年前，閩王王審知請教國師扣冰和尚如何治國，扣冰和尚說：“以茶清心，心清則國土清。以禪安心，心安則眾生安。”國土清、眾生安，社會自然就和諧了。當前常見的宗教茶藝有禪茶、禮佛茶、觀音茶、太極茶、道家養生茶等。宗教茶藝的特點是特別講究禮儀，氣氛莊嚴肅穆，茶具古樸典雅，強調修身養性或以茶示道。

    五、國外引進的茶藝

    我們主張，從一碗茶中能品味出當代中國茶人海納百川的包容之心。人類文化藝術無國界，近年以來，中國引進的海外茶藝主要有英式下午茶、印度拉茶、新加坡肉骨茶、美國夏威夷冰果茶，以及南韓茶藝、日本茶道等。

    六、時尚創新茶藝

    時尚創新茶藝是指中國茶文化復興過程中，在傳統的飲茶方式的基礎上不斷融入現代元素，創編出的新茶藝，如浪漫音樂紅茶、十二星座茶、時尚花草花朵茶、新配方養生茶等。

    茶藝是一門唯美是求的生活藝術，只有分類深入研究，不斷髮展創新，茶藝才能走下表演舞臺，進入千家萬戶，成為當代民眾樂於接受的一種健康、詩意、時尚的生活方式。

宮廷茶藝是古代帝王為敬神、祭祀、日常起居或賜宴群臣時舉行的茶藝。唐代的清明茶宴、宋代的皇帝視學賜茶、清代的千叟茶宴及乾隆自創的三清茶茶藝、橄欖茶茶藝等均屬宮廷茶藝。宮廷茶藝的特點是場面宏大、禮儀繁瑣、氣氛莊嚴、茶具奢華、等級森嚴，並往往帶有政治教化和政治導向等色彩。自古以來上有所好，下必甚焉。在歷史上，宮廷茶藝對促進中國茶藝的發展有重大推動作用。

1、宋代點茶：古時，點茶與點湯成為朝廷官場待下之禮，點茶法是宋代鬥茶所用的方法，茶人自己飲用亦用此法，這時不再直接將茶放入釜中熟煮，而是先將餅茶碾碎，置碗中待用，以釜燒水，微沸初漾時即衝點碗中的茶；

2、唐代煎茶：飲茶技藝上的一門藝術，現在來講就是以蒸汽殺青製造而成的綠茶中的一種；

3、日本抹茶：抹茶是用天然石磨碾磨成微粉狀的覆蓋的蒸青的綠茶，九世紀末，抹茶隨日本隨遣唐使進入日本，抹茶被日本人民所接受並推崇，發展成為今天的日本茶道。