1、必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。—— 斯賓塞
2、論成敗者，固以為人事為主。 —— 劉知幾
3、人事有代謝，往來成古今。 —— 孟浩然
4、（中國）文藝作品讓全世界都承認的幾乎沒有。我們的文化形象，國內外都承認的是姚明，當然還有郎朗。但文藝作品卻是缺席的。我們到處都是人，但是優秀的創造者被各種各樣的麻煩困住了。被各種人事關係、某種體制、謠言、爭論、麻煩事，一下子困住了。如果海明威、貝多芬生活在這個時代，被很多緋聞困住，那也完全沒有辦法出來。—— 餘秋雨
5、如果一個國家的孩子說大人話辦大人事，這個國家的大人準說孩子話辦孩子事。 —— 鄭淵潔
6、我不強調什麼天才，也不主張什麼刻板的功課。不論學什麼，最重要的是興趣，有人說：‘三分人事七分天’，我贊成‘七分人事三分天’，自己下功夫最重要，尤其是在基礎上下功夫最要緊。 —— 張大千
7、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。 —— 曾國藩
8、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
9、古代的三王明瞭人事始末，其君主臣下都賢明，因此共同謀劃相互輔佐，用計策安定天下，沒有不本於人情的……他們制定法令，合乎人情然後再實行；他們勞動百姓使用民力，本於人情然後才做。以己之心，猜度他人之意；自己所厭惡的，不強加給別人；自己所希望的，不以此禁民。這樣，天下樂處其政，心歸其德，敬仰他如同敬仰父母，順從他如同流水一般；百姓和親，國家安寧，名譽地位沒有缺失，延及後世。這是明於人情始終的功業。 —— 晁錯
10、治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不 克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視 之道。 —— 老子
11、轉圓者，無窮之計。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智，以不測之智而通心術。而神道混沌為一，以變論萬義類，說義無窮。智略計謀，各有形容。或圓或方，或陰或陽，或吉或兇。事類不同。故聖人懷此之用，轉圓而求其合。故興造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。天地無極，人事無窮，各以成其類，見其計謀。必知其吉凶成敗之所終也。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，聖人以道，先知存亡。乃知轉圓而從方。圓者，所以合語。方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀。接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結，以接其說也。 —— 鬼谷子
12、上海文壇就是這樣，看看很平常，但一些人，一些事常常會在全國文壇引起迴響。巴金、施蟄存先生的生日祝壽，是這樣，另外，一些原本很小的個人事件，也會演變成社會新聞。這是上海文學的一個特點。 —— 楊揚
13、每個行業都是三教九流混雜，賭場內的人事關係並不見得比大學內更復雜。 —— 亦舒
14、想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。 —— 錢鍾書
15、江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當年行處、恨依依。灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸。 —— 陸游
16、人事元知不可諧，名山踏破幾青鞋。百錢掛杖無時醉，一鍤隨身到處埋。 —— 陸游
17、上西樓（一名相見歡） 江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當年行處、恨依依。 灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸。 —— 陸游
18、偉人事業無恆蹊，任俠而作循良，榷算而平禍亂；晚歲林泉有至樂，真率以娛耆舊，經綸以付兒孫。 —— 曾國藩
19、神駒秉清峻，墮地凌無前。男兒志萬里，亦在華妙年。舒生吾楚俊，結髮疲丹鉛。內外承嘉蔭，託根魁鬥躔。迎婦范陽府，結客彌幽燕。遂來窟京輦，滿月彎鳴弦。謂言抬高第，如攝床頭錢。人事有奇偶，虎鼠非吾權。文章不試媚，例為時世捐。芝蘭合鋤刈，朝菌香徹天。可憐壯夫志，摧撼終不遷。時時造我闥，屏慮商詩篇。高吟動厚地，幽思縋重淵。維桑古有敬，況此接才賢。昨來忽告別，歸意何翩翩！寢門流定省，肯為世網牽？一鳴不稱意，脫去如鷹(左顫之左右鳥)。趙孟等閒事，難者參與春。馬走合此間，歲月逐風頗。謀歸百不勇，送女聊自鐫。 —— 曾國藩
20、潭潭深院（釒 橘右）扃牢，闕日溼雲作鬱陶。薄茗何曾解消渴？纖（糹希）便欲等重飽。高堂燕息尚如此，矮屋蜂屯毋已勞！得失升沉紛滿眼，世間人事等牛毛。 —— 曾國藩
21、世出世法的融攝統一，即人事以成佛道，非本此正觀不可。既不偏此，又不偏彼，法性與法相併重，互相依成，互相推進，而達於現空無礙的中道。 —— 印順導師
22、水調歌頭我志在寥闊，疇昔夢登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞並鳳，雲遇青山、赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦蝨其間。少歌曰：神甚放，形如眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨念，人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。 —— 辛棄疾
23、生人間，財富、金錢、壽命、地位、人事，都在變化無常中，不徹底、不圓滿。說生天吧，就是帝釋天（近於玉皇大帝）、大梵天（近於希伯來的耶和華），也還是不圓滿，還是在變化中，還是會墮落的。 —— 印順導師
24、千秋歲 重到桃花塢北城市埭。玉水方流匯。青樾裡，紅塵外。萬跳春人老，雙竹寒相對。回首處，滿城明月曾同載。對散兩國蓋。消減東陽帶。人事改，花源在、掉他雖可學，功行無過醉。新酒好，就船況有色堪買。 —— 范成大
25、不求生天，不求證小乘果。依人身，求人身，不離人身而向佛道，都得從不離人事做起。 —— 印順導師
26、討了人事的便宜，必受天道的虧。 —— 洪應明
27、陌上桑駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。絕人事，遊渾元，若疾風遊［炎欠］翩翩。景未移，行數千，壽如南山不忘愆。 —— 曹操
28、古道迢迢人跡稀，羸驂欹帽遠村歸。正看日暮羊牛下，又見月明烏鵲飛。僧院疏鍾出林岫，漁家微火耿窗扉。閒遊要是幽人事，草露從教溼短衣。 —— 陸游
29、吾兒適淮壖，送之梅市橋。三年安得過，思汝雙鬢凋。今年當代歸，秋色已蕭蕭。迎汝不憚遠，夢泝錢塘潮。人事不可料，邑民挽歸橈，郡牧部使者，交章聞之朝。增秩復使留，此事久寂寥。念汝未育子，大女方垂髫，小女聞學行，想像扶床嬌。汝少知讀易，外物莫能搖，但願早舉孫，不必七葉貂；歸來郎罷前，相從樂簞瓢。 —— 陸游
30、當代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時淨化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。 —— 餘秋雨
1、必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。—— 斯賓塞
2、論成敗者，固以為人事為主。 —— 劉知幾
3、人事有代謝，往來成古今。 —— 孟浩然
4、（中國）文藝作品讓全世界都承認的幾乎沒有。我們的文化形象，國內外都承認的是姚明，當然還有郎朗。但文藝作品卻是缺席的。我們到處都是人，但是優秀的創造者被各種各樣的麻煩困住了。被各種人事關係、某種體制、謠言、爭論、麻煩事，一下子困住了。如果海明威、貝多芬生活在這個時代，被很多緋聞困住，那也完全沒有辦法出來。—— 餘秋雨
5、如果一個國家的孩子說大人話辦大人事，這個國家的大人準說孩子話辦孩子事。 —— 鄭淵潔
6、我不強調什麼天才，也不主張什麼刻板的功課。不論學什麼，最重要的是興趣，有人說：‘三分人事七分天’，我贊成‘七分人事三分天’，自己下功夫最重要，尤其是在基礎上下功夫最要緊。 —— 張大千
7、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。 —— 曾國藩
8、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
9、古代的三王明瞭人事始末，其君主臣下都賢明，因此共同謀劃相互輔佐，用計策安定天下，沒有不本於人情的……他們制定法令，合乎人情然後再實行；他們勞動百姓使用民力，本於人情然後才做。以己之心，猜度他人之意；自己所厭惡的，不強加給別人；自己所希望的，不以此禁民。這樣，天下樂處其政，心歸其德，敬仰他如同敬仰父母，順從他如同流水一般；百姓和親，國家安寧，名譽地位沒有缺失，延及後世。這是明於人情始終的功業。 —— 晁錯
10、治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不 克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視 之道。 —— 老子
11、轉圓者，無窮之計。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智，以不測之智而通心術。而神道混沌為一，以變論萬義類，說義無窮。智略計謀，各有形容。或圓或方，或陰或陽，或吉或兇。事類不同。故聖人懷此之用，轉圓而求其合。故興造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。天地無極，人事無窮，各以成其類，見其計謀。必知其吉凶成敗之所終也。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，聖人以道，先知存亡。乃知轉圓而從方。圓者，所以合語。方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀。接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結，以接其說也。 —— 鬼谷子
12、上海文壇就是這樣，看看很平常，但一些人，一些事常常會在全國文壇引起迴響。巴金、施蟄存先生的生日祝壽，是這樣，另外，一些原本很小的個人事件，也會演變成社會新聞。這是上海文學的一個特點。 —— 楊揚
13、每個行業都是三教九流混雜，賭場內的人事關係並不見得比大學內更復雜。 —— 亦舒
14、想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。 —— 錢鍾書
15、江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當年行處、恨依依。灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸。 —— 陸游
16、人事元知不可諧，名山踏破幾青鞋。百錢掛杖無時醉，一鍤隨身到處埋。 —— 陸游
17、上西樓（一名相見歡） 江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當年行處、恨依依。 灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸。 —— 陸游
18、偉人事業無恆蹊，任俠而作循良，榷算而平禍亂；晚歲林泉有至樂，真率以娛耆舊，經綸以付兒孫。 —— 曾國藩
19、神駒秉清峻，墮地凌無前。男兒志萬里，亦在華妙年。舒生吾楚俊，結髮疲丹鉛。內外承嘉蔭，託根魁鬥躔。迎婦范陽府，結客彌幽燕。遂來窟京輦，滿月彎鳴弦。謂言抬高第，如攝床頭錢。人事有奇偶，虎鼠非吾權。文章不試媚，例為時世捐。芝蘭合鋤刈，朝菌香徹天。可憐壯夫志，摧撼終不遷。時時造我闥，屏慮商詩篇。高吟動厚地，幽思縋重淵。維桑古有敬，況此接才賢。昨來忽告別，歸意何翩翩！寢門流定省，肯為世網牽？一鳴不稱意，脫去如鷹(左顫之左右鳥)。趙孟等閒事，難者參與春。馬走合此間，歲月逐風頗。謀歸百不勇，送女聊自鐫。 —— 曾國藩
20、潭潭深院（釒 橘右）扃牢，闕日溼雲作鬱陶。薄茗何曾解消渴？纖（糹希）便欲等重飽。高堂燕息尚如此，矮屋蜂屯毋已勞！得失升沉紛滿眼，世間人事等牛毛。 —— 曾國藩
21、世出世法的融攝統一，即人事以成佛道，非本此正觀不可。既不偏此，又不偏彼，法性與法相併重，互相依成，互相推進，而達於現空無礙的中道。 —— 印順導師
22、水調歌頭我志在寥闊，疇昔夢登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞並鳳，雲遇青山、赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦蝨其間。少歌曰：神甚放，形如眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨念，人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。 —— 辛棄疾
23、生人間，財富、金錢、壽命、地位、人事，都在變化無常中，不徹底、不圓滿。說生天吧，就是帝釋天（近於玉皇大帝）、大梵天（近於希伯來的耶和華），也還是不圓滿，還是在變化中，還是會墮落的。 —— 印順導師
24、千秋歲 重到桃花塢北城市埭。玉水方流匯。青樾裡，紅塵外。萬跳春人老，雙竹寒相對。回首處，滿城明月曾同載。對散兩國蓋。消減東陽帶。人事改，花源在、掉他雖可學，功行無過醉。新酒好，就船況有色堪買。 —— 范成大
25、不求生天，不求證小乘果。依人身，求人身，不離人身而向佛道，都得從不離人事做起。 —— 印順導師
26、討了人事的便宜，必受天道的虧。 —— 洪應明
27、陌上桑駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。絕人事，遊渾元，若疾風遊［炎欠］翩翩。景未移，行數千，壽如南山不忘愆。 —— 曹操
28、古道迢迢人跡稀，羸驂欹帽遠村歸。正看日暮羊牛下，又見月明烏鵲飛。僧院疏鍾出林岫，漁家微火耿窗扉。閒遊要是幽人事，草露從教溼短衣。 —— 陸游
29、吾兒適淮壖，送之梅市橋。三年安得過，思汝雙鬢凋。今年當代歸，秋色已蕭蕭。迎汝不憚遠，夢泝錢塘潮。人事不可料，邑民挽歸橈，郡牧部使者，交章聞之朝。增秩復使留，此事久寂寥。念汝未育子，大女方垂髫，小女聞學行，想像扶床嬌。汝少知讀易，外物莫能搖，但願早舉孫，不必七葉貂；歸來郎罷前，相從樂簞瓢。 —— 陸游
30、當代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時淨化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。 —— 餘秋雨