任何一個國家的傳統文化之精髓，都在於本華人民，對於未來美好生活的願景與期望，這不是套詞，個人認為就是文化傳承的真諦。

何為傳統文化？

祭祀天地，為文化，古籍文典，為文化，風俗人情，為文化，國畫書法，為文化，街頭技藝，為文化，廟堂建築，為文化。

所有這些，都是咱們老祖宗留給我們的傳統文化內容，那麼，無論是祭祀天地，還是風土人情，所有這些都是某一階層所創造，然後服務於其的高堂文化嗎？

想到哪兒，說到哪，咱們傳統文化典籍老祖宗輩兒的《詩經》，便是採集當時勞動人民口中的詩歌創作而成的。

所以，第一個問題，中國傳統文化的精髓，個人認為，就是反映出幾千年來，勞動人民（包括你我），對於未來生活，所表達出的美好願景與期望。

第二個問題，如何將傳統文化，發揚光大，我看了，有的題友回答，靠政府，靠文化部門，靠那些有能力做一些事情的人，倒是並沒有錯，可，最為關鍵的，我覺得，還是要靠，拿著手機，低頭看著這些文字的我們。

因為，自從最後一批九零後進入而立之年以後，咱們國家明顯出現了一個文化斷層，六、七十年代所出現的那些，還能稱之為文化人的一批人（比如大家都知道點的王朔、賈平凹、劉心武、麥加等等），已然邁入不惑，將知天命。

而八零後呢？除了早成的韓寒、晚成的三叔，還算挑起了幾根脊樑，能夠稱得上是作家的，還有嗎？恕我直言，出書的很多，攬粉的也不少，但，能夠挑起傳承文化的……，

八零如此，而立的九零呢？未來的零零，一零……不敢想象，也許，是筆者杞人憂天，也許，也是孤陋寡聞，不過，若是文壇出了大家，大家不知曉，也有的尷尬了。

寫書，寫字，傳承，接力，我想，應該不用靠著政府的力量吧？

所以，第二個問題，傳承文化，要靠什麼？靠我們這些，低頭玩著“王者榮耀”，悶頭聊著閒言碎語，網上罵著娛樂男女，的年輕人。

沒有惡意指桑罵槐，也請各位別對號入座，我說的就是自己，或是，像自己這樣，渾渾噩噩，過著舒服，又卑賤的，生活的人。

孝道。

沒有任何異議的回答，中國傳統文化大部分都依靠儒家文化傳承，貫穿兩千年。當然在漢朝時東傳的佛教和本土的道教也有莫大影響。

在古代的朝廷中，基本都按照儒家文化進行人才篩選，各個朝代的宗師在前代的基礎上進行延伸，但是我們仔細看每一個宗教，文化流派都講到一個觀念——孝道。

儒家講“天地君親師”撇開天地不談，親被排在第四，但君也只是應和當朝統治者的意願，實際上誰會把皇帝放在比父母還重的位置上。另一句名言“父母在，不遠遊，遊必有方。”講的同樣是孝養父母。

佛教更加註重孝道，認為孝道是所有修行法門的基礎，雖然有三千法門，但最基礎的一門就是《地藏菩薩本願經》，它是每一個宗門的修行根本，不管禪宗，淨宗都要在修行前讀誦學習。而我們不孝養父母是要下無間地獄，千萬億劫求出無期。

道教同樣如此，在《太上感應篇》裡也講到父母是我們最親近應該孝敬的人。

能被三個影響中國兩千年的文化流派同時宣揚，足以說明他的重要性，它甚至不要宣講，在我們生活裡就能感受到。

最好的方法就是多陪陪父母，不要以為給父母一些錢就是孝敬，很多時候我們都自以為是，認為自己孝敬。其實提出三個問題就能知道到底是不是真孝養。

首先。我們孝父母志了沒？我們讓自己成為父母的驕傲沒有。第二，我們孝父母心了沒？我們理解，不讓父母為我們操心沒有。第三，我們孝父母精神了沒？我們讓父母精神愉悅，開心快樂沒有。

要沒做到就不應該信誓旦旦說自己做的很好。我們可以從小事做起，給爸媽按摩，洗洗腳，做做家務，多陪陪父母。

希望我能和大家一起成為讓父母開心，驕傲，關心父母的兒女。

先有盤古力闢混沌，致天地一分為二。後有媧皇摶土造人，化生萬物。

炎黃二帝大戰蚩尤，堯舜二君禪讓天下。大禹治水三過家門而不入，夏啟立國創四百載霸業。後有商湯奮起立國，文武二君揮鉞滅紂，創八百載周家王朝。春秋五霸美名未盡，戰國七雄烽煙又起。孔孟思想傳天下，老子道德留後世。儒道法墨兵百家爭鳴，孔李韓墨孫後世留芳。

秦皇始稱帝，祖龍創封建兩千年之基業。書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡，修靈渠，築長城，北擊狄寇，南平諸蠻。漢劉邦起兵泗水，斬白蛇創不世偉業。文景二帝休養生息，成就漢家四百年盛世之基業。漢武大帝始行推恩，衛霍二將北擊匈奴，犯華夏幾百載之禍患遠遁他鄉。倔張騫鑿空西域，十餘載春秋披襟斬棘，華夏西域終成一體；冤司馬秉筆著史，千百年歲月筆墨揮灑，神州青史堪為絕唱。前有冠軍侯霍去病，封狼居胥；後有冠軍侯竇伯度，燕然勒功。誠所謂，犯我中華者，雖遠必誅。

天下之勢，合久必分，分久必合。大漢江山四百年，三國紛爭狼煙四起。諸葛孔明鞠躬盡瘁，曹氏孟德氣吞山河。司馬家一統天下數百年紛亂成晉朝，五胡蠻打破江山萬千百姓兩腳羊。匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，五胡亂華中原陸沉生靈塗炭；劉宋，蕭齊，梁，陳，四世承繼華夏正統衣冠南渡。隋文帝代周建隋滅陳，結束南北分裂局面；隋煬帝繼位開河征戰，開創千年科舉制度。

盛唐氣吞萬里如虎，前有貞觀之治，後繼開元盛世；炎黃子孫揚眉吐氣，華夏文明勇攀高峰。杜魏房李，凌煙功臣震古爍今；王楊盧駱，初唐四傑名揚四海；李杜文章在，光焰萬丈長。韓昌黎文起八代之衰，柳柳州自肆山水之間。天寶之亂，安史二梟禍起華夏；率軍勤王，忠武一臣收復河山。顏清臣奮起義軍，祭侄文英風烈氣。嘆盛唐萬里江山，致五代玉碎十國。

宋太祖陳橋兵變，統一神州，創大宋三百年帝業；蘇東坡胸有成竹，詩詞書畫，領華夏千年風騷。王安石心懷天下立志變法，新舊黨爭致功敗垂成；司馬光儒學典範著書立說，夜以繼日成資治通鑑。北狄酋似虎如狼，可憐徽欽二宗欽恨漠北，終成靖康之恥；嶽武穆用兵如神，怎奈秦張兩佞包藏禍心，遂至北伐無望。

胡虜南侵，百萬流民。蒙古建元，人分四等，萬馬齊喑。

安徽鳳陽，朱氏豪傑，驅逐胡虜，恢復中華。南征北伐，華夏四百年燕雲十六州重歸中國；東討西獵，神州兩京城十三使司一統中國。怎奈明末東林閹宦相鬥，民不聊生，遂有闖王之變；可嘆近三百年大明江山，終落入滿清之手。

有清一代，有帝康熙，平西域，收臺灣，削三藩；後雍正，攤丁入畝，治腐敗，終得康雍乾盛世。殊不知西方列強覬覦已久，強鄰環伺華夏，中原陸沉。中華五千年未有之鉅變，近在旦夕。

遂有辛亥革命，了結兩千年封建帝制。建共和，逐日寇，驅國黨，中國興。

水是法則，火是光明大道，水火既濟無往而不勝！日月和一，天人合一，知行合一的道理完全相同。這就是文化傳統之精華！

關於傳統文化：巜大學》丶《易經icon》丶巜心學》，三部著作裡收藏了傳統文化的精華，格物丶致知丶誠意丶正心丶修身丶齊家丶治國丶平天下，定義了人學習的任務，即文人的人生理想丶學習規劃丶階段目標。而《易經》主要理解好一個易字，懂易之三解，三解易，變易，不變，簡易（現代用的剪刀原理就是傳統文化之簡易。）

巜心學》的精華是“知易行難"四個字，要重視實踐，求索要勇敢。

總結歸納：三部著作合在一起總結是一個要義，即：學習貴在學術獨立性丶求索的勇敢（即不唯書丶不維上丶只維心，堅持認定的真知。）丶重實踐、尊規律丶會變通。

也就是不當書呆子和復讀機。重要的事說三遍，不當書呆子和復讀機，要勤于思考和善於思考。

其它所有鉅著都是用來論證這個精華，比如巜黃帝內經》就從健康長壽的角度來論證這個精華。比如《水經注》是工程實踐，李冰icon治四川水患也是為了實證，包括改朝換代也是在實證其政治角度的正確。