其實沒什麼作用，《白虎通》講過，玦的解釋就是環之不周。

舉個例子就像現在的水杯一樣，有的是這種花紋，有的是那種花紋，還有的杯子沒花紋。

早期的玦一般沒孔，因為多數是用來祭祀用，不是隨身佩戴。

在商晚期出現了一些有孔的玦，一般形制相對小一點，可以看出是隨身佩戴的。

古人也會想辦法對吧。

到了戰漢時期，就出現了小對玦，也就是你說的珏，一般作為耳飾來出現。由於金工技術的發展，一般珏要配合一些其他的物件來掛耳，玦壞了換玦，配飾壞了換配飾，還能有多種配合。

比如說：

而且，其實這玩意兒就算不封起來，綁緊點，也沒想象中那麼容易掉下去。

珏的意思是合在一起的兩塊玉。 玦的意思是古時候佩戴是玉器，半環形，有缺口。 珏與玦皆讀jue二聲。 玦，乃半玉也，圓玉缺半乃玦也； 珏，乃合玉也，二玉合而為圓乃珏也。 鴻門宴上范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，以讓項王早作決斷。所以“玦”大概也含了“決斷”的暗示吧。

玉珏是一種裝飾品，在中國出土的玉珏數量很多。玉珏一般為環形，留有缺口，多用於衣飾和耳飾，一般成對出現。 玉玦是中國最古老的玉製裝飾品，為環形形狀，有一缺口。在古代主要是被用作耳飾和佩飾。

小玉玦 常成雙成對地出土於死者耳部，類似今日的耳環，較大體積的塊則是佩戴的裝飾品和符節器。

新石器時代玉玦 製作樸素，造型多作橢圓形和圓形斷面的帶缺環形體，除紅山文化豬龍形塊外，均光素無紋。紅山文化豬龍塊(又稱獸形塊)形制特殊，形體普遍較大，有的塊上有細穿孔，當是佩玉。 玉珏與玉玦同音，但兩者又有不同，兩者都是形如環而有缺口，但是從文字學角度來分析，兩者的區別一目瞭然，珏，從字形上看，左邊的王旁，也是玉，意思是兩塊玉在一起，所以珏是成對的，多見於出土古墓女主雙耳側，而玦則不然，玦只指環形有缺口的玉，通常為男子佩帶，數量為一塊，而就大小來說，珏比玦要小一些。

新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中，常有發現，多放置於死者的耳旁。作耳飾玉器。

到漢代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今說法甚多，概括起來有五種：

一作佩飾；二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關係；三寓意佩戴者凡事決斷，有君子或大丈夫氣質；四刑罰的標誌；犯法者待於境或一定地方，見玦則不許還；五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。

珏的意思是合在一起的兩塊玉。 玦的意思是古時候佩戴是玉器，半環形，有缺口。 珏與玦皆讀jue二聲。 玦，乃半玉也，圓玉缺半乃玦也； 珏，乃合玉也，二玉合而為圓乃珏也。 鴻門宴上范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，以讓項王早作決斷。所以“玦”大概也含了“決斷”的暗示吧。

玉珏是一種裝飾品，在中國出土的玉珏數量很多。玉珏一般為環形，留有缺口，多用於衣飾和耳飾，一般成對出現。 玉玦是中國最古老的玉製裝飾品，為環形形狀，有一缺口。在古代主要是被用作耳飾和佩飾。

小玉玦 常成雙成對地出土於死者耳部，類似今日的耳環，較大體積的塊則是佩戴的裝飾品和符節器。

新石器時代玉玦 製作樸素，造型多作橢圓形和圓形斷面的帶缺環形體，除紅山文化豬龍形塊外，均光素無紋。紅山文化豬龍塊(又稱獸形塊)形制特殊，形體普遍較大，有的塊上有細穿孔，當是佩玉。 玉珏與玉玦同音，但兩者又有不同，兩者都是形如環而有缺口，但是從文字學角度來分析，兩者的區別一目瞭然，珏，從字形上看，左邊的王旁，也是玉，意思是兩塊玉在一起，所以珏是成對的，多見於出土古墓女主雙耳側，而玦則不然，玦只指環形有缺口的玉，通常為男子佩帶，數量為一塊，而就大小來說，珏比玦要小一些。

新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中，常有發現，多放置於死者的耳旁。作耳飾玉器。

到漢代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今說法甚多，概括起來有五種：

一作佩飾；二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關係；三寓意佩戴者凡事決斷，有君子或大丈夫氣質；四刑罰的標誌；犯法者待於境或一定地方，見玦則不許還；五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。

珏與玦皆讀jue二聲。玦，乃半玉也，圓玉缺半乃玦也；珏，乃合玉也，二玉合而為圓乃珏也。鴻門宴上范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，以讓項王早作決斷。所以“玦”大概也含了“決斷”的暗示吧。