意思：這本來就是我的願望。

出處：戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著《孟子·公孫丑下》第十章。

原文：

孟子致為臣而歸。 王就見孟子曰：“前日願見而不可得，得侍，同朝甚喜。今又棄寡人而歸， 不識可以繼此而得見乎？”對曰：“不敢請耳，固所願也。”

他日，王謂時子曰：“我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾， 使諸大夫華人皆有所矜式。子盍為我言之。”時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。孟子曰：“然。夫時子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？

季孫曰：‘異哉子叔疑！使己為政，不用則亦已矣，又使其子弟為卿。 人亦孰不欲富貴？而獨於富貴之中，有私龍斷焉。’古之為市者，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉， 必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而徵之， 徵商自此賤丈夫始矣。”

譯文：

孟子辭去齊國的官職準備回鄉。齊王專門去看孟子，說：‘從前希望見到您而不可能；後來終於得以在一起共事，我感到很高興；現在您又將拋棄我而歸去了，不知我們以後還能不能夠相見？”

孟子回答說：“我不敢請求罷了，這本來就是我的願望。”

過了幾天，齊王對臣下時子說：‘我想在都城中撥一所房子給孟子，再用萬鍾糧食供養他的學生，使我們的官吏和人民都有所效法。您何不替我向孟子談談呢？”

時子便託陳子把這話轉告給孟子。陳子也就把時子的話告訴了孟子。

孟子說：“嗯，那時子哪裡知道這事做不得呢？如果我是貪圖 財富的人，辭去十萬鍾俸祿的官不做卻去接受一萬鐘的賞賜，這是想更富嗎？季孫曾經說過：‘子叔疑真奇怪！自己要做官， 別人不重用，也就算了嘛，卻又讓自己的子弟去做卿大夫。誰不想做官發財呢？

可他卻想在這做官發財中搞壟斷。’這正如古代的市場交易，本來不過是以有換無，有關的部門進行管理。但卻有那麼一個卑鄙的漢子，一定要找一個獨立的高地登上去，左邊望望，右邊望望，恨不得把全市場的賺頭都由他一人撈勞去。

別人都覺得這人卑鄙，因此向他徵稅。徵收商業稅也就從這個卑鄙的漢子開始了。”

擴充套件資料：

《孟子·公孫丑下》主旨

《孟子·公孫丑下》，是一篇氣勢充沛的短論。孟子生活的時代，諸侯兼併，戰爭頻繁，人民境遇非常悲慘。孟子同情人民，反對掠奪性戰爭，主張君主減輕對人民的剝削和壓迫，以“王道”和“仁政”治國並進而統一天下。本文正是針對此而寫的一次對君主好戰的講話，中心論點是“得道者多助，失道者寡助”。

《孟子》簡介

《孟子》，被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。

《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》《五經》。

孟子簡介

孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字子輿，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。

相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思（孔伋,是孔子的孫子）的門人（門人指學習於某人的弟子）。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。

當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取透過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想，被稱為“亞聖”。

意思就是，任何事，都沒有絕對的好也沒有絕對的壞 從一個方面看，你有所收穫，可從另一方面看，你卻是損失了些什麼！

有所為有所不為~是古人留下的一個做人做事準則啦。就是有的事可以做，有的事不能做！這本來就是我的願望，我不敢請求罷了。原句應為：不敢請耳，固所願也。