父：讀書人就是比不讀書的人聰明，不讀書的人都是一根筋。

女：不至於吧？

父：咋不至於？你看我，不讀書，一事無成，我就只懂得怨自己不讀書。你就不一樣了。

女：我那裡不一樣呢？

父：你讀書，你也一事無成，可是你就不怨自己，你說生不逢時懷才不遇，你怨社會怨生活怨天尤人……

這是從網上看到的一段父女的對話，值得深思。自古以來，有一些讀書人就像上文中的“女”，總是感覺生不逢時，懷才不遇，怨天尤人……

不排除外界的一些原因，但內在原因可能還是更多些：比如恃才傲物，自命清高，自以為了不起；不會反思，不從自身找原因；不做腳踏實地的事，好高騖遠……

是金子總會發光。即使被蒙上了，也會有揭開的那一天！

從古至今，有些讀書人讀了些書，在一定意義上是有一定的才學。可是！才學粗淺狹窄，沒有專攻獨到之處，屬於眾人皆懂得泛泛之學，在學用不對口的情況下，所學微薄知識，很難發揮致用。

學知識，也就是得才能，非精專之學不可。因為非精專之學不可獨擋一面，也就是說只有學術精專，才可解決某一領域的前沿尖端問題，最終社會才買學術的帳，也就是所學才有用，在得到發揮的前提下，知識才可以改變人生的命運。

有些讀書人，常懷才不遇，甚至怨天尤人的牢騷，這是不應該的。應該反省一下，自身的知識量是多少，精專程度是多麼高，能給社會各領域解決多少前沿、尖端疑難問答。把這些問題搞清楚，自己懷才不遇的原因及埋怨，會一併打消。

至於真的“懷才不遇”的問題，客觀地講，也不是不存在，真實地講：確實存在。如：古來歷史上一些大才（恕不提名），他們的確才學獨絕，堪當大任。可是！就是陰差陽錯，命運造化弄人，他們總是生不逢時、命運不濟，不能與時勢並行，導致學而難用，不能濟世，埋沒個人，一生阻滯。但他們，從不抱怨、氣餒，個個青史留名，垂範後人。

恃才傲物，輕上慢下，個性張揚，獨立特行，只知有己，不知有人。

胸懷欠寬，容度不足，好高騖遠，宗尚虛榮，小聰明多，大智慧少。

自命不凡，好高騖遠是有些讀書人典型的處世方式。看不起大多數人的立業之路，總想著別出心裁，一鳴驚人！聽不得別人的異見和規勸，結果把自己的路子走窄了，走彎了，在成功的路上繞來繞去，有些人繞進了死衚衕。為了保持自己的那份傲驕，所以心感懷才不遇，怨天尤人。

因為不懂物來順應，敬天愛人。

學的東西沒有抓住根本，都是枝葉，然而現實生活不會按照枝葉匹配的，所以感覺用不上，也無人欣賞。

怨天尤人就更不對了，原因在於自己，怎麼可能責怪他人呢？

還是讀的少了，這種人往往感到，肚子裡有點墨水，還不如周圍的不讀書的夥伴。對，你正犯了“莊戶不成，學問不能"的錯誤。

懷才不遇者有，是否怨天尤人不好一概而論，至於原因也是因人而異。下面試說幾位

01，眾人皆醉我獨醒。就懷才不遇而言，筆者首推屈原，戰國晚期楚國的偉大詩人文人。其《離騷》《問天》等，用奇特的幻想和神話傳說來表現自己的人生追求和政治理想。辭藻華麗，感情強烈，充分體現了他的浪漫主義詩歌特色。

屈原被楚國靳尙，令尹子蘭等人所嫉妒迫害，而楚懷王將其放逐到江南偏僻的地方，在秦將白起攻破楚國郢都之後，傳說在這年的5月5日，屈原自沉汨羅江，於是，就有了端午節吃粽子，以紀念這位偉大的愛國詩人，文人，政治家。

因為懷才不遇，屈原用他那偉大的詩歌來抒發自己的情感抱負和政治理想。把治國才華的施展，寄託在楚懷王身上，然而懷王終不醒悟。

所以，屈原只能孤芳自賞，眾人皆醉我獨醒，苦悶憂傷起伏於胸間，換句話，他只能把孤獨彷徨，怨恨憂憤的情感寄託於詩歌上。所以魯迅先生評價：然中亦多芳菲悽惻之音，而反抗挑戰，終其篇未能見，感動後世，為力非強。

02，世胄拔高位英俊沉下僚。建安風骨者左思，晉武帝時文學家，山東淄博人，大約生於曹廢帝曹芳時代，卒於西晉末年。左思出身貧寒，因妹妹左芬才華非貌美被晉武帝詔選入宮為嬪，得官秘書郎。

武帝初即位，東南吳國西北羌胡作亂，左思欲馳騁沙場，建功立業，“壯齒不恆居，歲暮常慷慨。”奈左芬醜陋，雖嬪卻從未被臨幸。僅武帝附庸文學風雅的花瓶工具而已。左思亦終生沒有得到庇廕，失意而不得志。

是故，左思抒寫了《詠史》感懷詩：鬱郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條，世胄躡高位，英俊沉下僚…馮公豈不偉，白首不見招。

其懷才不遇的根本原因，系曹丕實行的九品中正制，及其門閥制度。但並不怨天尤人，而是表現出了決裂反抗精神：貴者雖自貴，視之若埃塵，賤者雖自賤，重之若千鈞。

透過其詩，我們看到了一個極富反抗精神，和具有積極浪漫主義色彩情懷的左思。

03寄身山林心存魏闕。盛唐孟浩然（公元689年至740年）襄陽人，即今天的湖北襄陽市人。盛唐時代的第一個大量創作山水田園詩的作家。早年隱居故鄉的鹿門山，閉門讀書，作詩自娛。

二十多歲開始遊歷吳越，廣交朋友，拜謁公卿名流。四十歲入長安，與張九齡，王維等名流相識被賞識，但是應試不第，入宦無成，只好又回鹿門山隱居。

其一生雖然身在山林，卻志在長安，和許多名人名流唱和，意在仕途有所建樹，然而始終不能如願，因此，一生未入朝堂。所以，就仕途而言，終生失意。

如《望洞庭湖贈張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城，欲濟無舟楫，端居恥聖明，坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

詩中欲濟無舟楫…徒有羨魚情。表達了孟浩然意欲求官入仕，實在是知音難覓，希望張九齡丞相能給予引薦的心情。

孟浩然雖然仕途不順，懷才不遇，但並不頹廢，怨天尤人，而是將情感傾注于山林田園詩歌創作，像《宿建德江》《春曉》等膾炙人口，深得杜甫王維的好評。今天讀來，仍然拍案不已。

當時國家動盪不安~戰火紛飛，官場黑暗，黎民百姓受苦受難~有的詩人懷才不遇~政治抱負難已實現，有的詩人被貶~於是就有了“白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裡，何處得秋霜”！等千古佳句！