謝謝邀請！由於我的知識有限，我不會說太深奧的事。以我的淺見，人從小開始很多方面所養成的習慣，都是小事情開始，成年後多數人都變成習以為常。在處理事務方面，小事如果都處理不好，又怎能得到上級的重視呢？那以後又怎麼會有大事做。當然有極個別的人太聰明瞭，也會有很大的成就，或者時勢造就了人才。這樣的人和事畢競太少了。

侷限性一：大行不辭小讓，事事事小事細必失去大局觀

二:勤與惰皆相對而言，勤於此事，必疏於彼事，想事事皆細，你還是別活了吧。

三：凡事有輕重緩急，難得糊塗的還是糊塗點好！別失了從容不迫。

四：以言累民於死者，必此言也。

小事和大事，沒有明確的界限。一屋和天下，也沒有判斷的標準。因為大事就是由小事組成，天下由千千萬家組成。你沒有辦法判斷事情是大是小，若是認真做好了，那就無論這是大事還是小事，你都做好了。你若是面對每一個場合都可以完美處理，那麼不管是家還是天下，你都能處理好。若是鼠目寸光一直糾結是大事還是小事，是天下還是小家，只會浪費時間和精力。

這個侷限在於看你是在公司裡面的位置。

在公司裡，一般領導都是這麼說的，讓你幹每一件繁瑣的小事時，一般流程是先拍拍你的肩膀。然後在說些小夥子好好幹，我看好你，你一定前途無量之類的話，說完這些稜模兩可的話後，在拍拍你的肩膀，最後笑走著回辦公室去了。

等你幹完操心累人的事後，你還沒來得及歇息，，組織又會給你一個新任務讓你搞。誰讓咱是小人物。

畢竟只有你幹好了每一件小事，他才能省心。

至於掃天下，那說道就多了，比如韓信，先前在鎮上時，連餬口都成問題，溫飽都不能自己解決的人，我覺得他是不會去掃地的。如果他會掃地，也就不會連工作都找不到，餓的在河邊釣魚餬口。

但是他卻能統領百萬雄兵，與項羽逐鹿中原，掃平天下，助漢王一統天下，成為了大漢開國元勳，更是被後世尊為兵神，萬世敬仰。

若是和平年代，就算他釣魚不小心掉水裡了，也不會有人去拉他的，畢竟人們是不願意搭理一個無所事事的小混混的。

我等平民，最好將這兩句話當成座右銘，畢竟我們乾的是小事，在公司幹不好小事就要被老闆開了。打掃屋子沒有搞乾淨，也會挨老婆罵。

或許這兩句話侷限於小民吧！

感謝邀約！＂一屋不掃，何以掃天下＂與小事做不好，做不成大事＂屬於一樣的理念，都是提醒年青人不可變成志大才疏之輩的警句。若去論述解說這一理念的侷限性，還真感覺不好下手，試想，＂一屋不掃，何以掃天下＂這一警示名言已經存世二千年了，至今我們還經常提及，包括很多各級學校的教育工作者也是經常用這一理念提醒教育學生，這應該是事實，如非要把這句經歷了二千年檢閱並至今還被社會承認的理論侷限找出來，就必須先從他最大的優勢中尋找，～就是＂一屋不掃，何以掃天下＂這句話已經存世二千年了，雖然仍在使用，但畢竟是二千年前的東西，必定存在巨大的社會環境差異！古時候中國是完全的農耕、士子社會，人們的所學、所做比現代社會要簡單的多，遠遠沒有現代社會的分工複雜，所以古時候可能更需要＂全才＂，但即便是古時候很有名的＂全才＂穿越到現代，他的知識面可能連一個初中畢業生也趕不上，但現代社會的學科分類、生產分類、經營分類……已經細化到了很高的程度，幾乎所有領域都在講究＂更專業＂，都在向＂更專業＂探索，這樣就會產生其實也確實存在很多的＂專家＂，那麼既然是＂專家＂時代，肯定是有＂掃一屋專家＂，也有＂掃天下專家＂；比如智商很高的軟體工程師在生活中可能確實是個＂弱智青年＂，這樣的事實是存在的；從這一角度看，也可以說現代社會你如果真的能夠＂掃精一屋＂，根本不用去＂掃天下＂，這也許就是這一理念的侷限性！

但這與＂一屋不掃，何以掃天下＂的原意＂把小事做好，你就能做大事了＂一點兒也不衝突，即便你是一個軟體工程師，上學時也必須先從1+1=2開始，才能一步一步的走向更為＂專業＂的程度的。

在現實生活中，我碰好多同事，同學，包括自己本人，都犯“有小事做不好，做不成大事”這種錯誤，不僅指親力親為這種體力勞動，也有本人自身性格，為人處事的缺陷，思想上的障礙不清除，志大才疏！並不是侷限性說，造導彈的，一定要把被子疊得像豆腐塊，而是要解決工作中實際的小困難小毛病，才能站在行業的巔峰，也就是知行合一！請大家指正！