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1 # 木火燊輝
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2 # 海闊雄風
梁山首領及時宋江,是一個地地道道的偽君子。為了自己平步青雲,暗中施奸詐之計,將晁蓋謀害;明裡與梁山眾英雄稱兄道弟,暗中私通腐敗的北宋朝廷,為招安出賣梁山;為邀功征剿伸張正義的起義將領方臘,結果造成梁山好漢殞命,雖然擒住了方臘,但功勞卻被童貫佔用;班師回朝已封官為職,可嘆,北宋狗咬狗的鬥爭,至使大名鼎鼎的宋江有心獲功祿,無福命享受天倫之樂。
至於宋江下跪時,屁股翹起很高,其主要原因是祖傳,因宋江體格矮;其二,投降派朝拜自己的上司五體投地,也就是民間俗語雞啄米,一幅狼狽不堪的舉止,獲得遺臭萬年的稱號!
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3 # 劉荊洪
我們幾個高校老師,對宋江下跪皇帝時,屁股翹高,各抒己見。
李老師說,有人認為,《水滸傳》中,宋江個子矮,趴在地上影響形象,翹高一些自己覺得好受一點。
張老師說,《水滸傳》中,李雪健為了讓宋江在皇帝面前的奴顏媚骨形象表現得更加充分。
導演與主演李雪健,為了讓宋江的醜態表現得更加充分一些。在古代,皇帝是真命天子,在宋江的心目中,皇帝不亞於神仙。宋江本是小小的押司,上了梁山,也沒有把自己抬起來。見了皇帝,惶恐不安很正常。宋江見了皇帝,跪拜時翹高屁股,企圖表達自己內心對朝廷的無比虔誠與絕對忠誠。
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4 # 使用者王者孝
這個情節電視劇《水滸傳》中由李雪健扮演的宋江演譯得淋漓盡致,每一次跪拜宋朝庭命官都是跪拜在地上,屁股翅的最高,與地面幾形成45度角。屁股翹得最高,說明頭低得最低。三拜九跪,俯首翹臀,低三下四,超級奴才相。在動物界,狗群爭鬥,如果狗伏地四腿朝天,搖尾不停是向對方折服的表現。宋江也是這個表現。
宋江,《水滸傳》中,是個光輝的藝術形象。他出身小地主,做過“刀筆小吏“。他在社會上往往受些腌臢氣,與人民有一定的接觸,所以他反對強暴,反對貪官汙吏,同情人民群眾疾苦,並且“濟人貧苦,賑人之急,扶人之困”,得到人民的愛戴。“及時雨”這個綽號就是人民對他的稱譽。宋江本來與統治階級有矛盾,刺配江洲,更使他產生了強烈的反抗情緒。酒醉題“反詩”,闖下大禍,險些喪掉性命,終於被逼上梁山。
但宋江畢竟是從統治階級內部分化出來的人物,他有濃厚的封建思想。他幫助晁蓋等人脫獄,又認為他們“殺了做公的”,“損害了許多官軍人馬"是“滅九族的勾當”。當他從清風寨帶著大批人馬來投梁山時,他父親託辭誆他回家,他就拋下大批人馬不管,回家奔喪。
宋江走的革命道路,最為曲折複雜。他上了梁山雖然也有效地領導了起義軍和統治階級進行鬥爭,但是心裡總是盼望招安,並且竭力推行這種主張。宋江的“保國”、“平虜"、“去邊庭上一刀一槍作戰的思想是他民族意識的反映,也是他忠思想的另一種表現。他反對當權的奸臣,但認為皇帝還是“聖明"的。他也不否定封建法權,想“博得個封妻廕子”,青史留名。這都反映了他的地主階級意識。
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5 # 文化一家人
宋江屁股翹得那麼高,可不是隨便翹的,那也是戲,能說明很多問題。
還記得陳佩斯和趙本山嗎,他們只要在觀眾面前一亮相,不用說話,僅憑舉手投足就都是笑點。
這是藝術,不是誰都能做到的。
李雪健老師帶領梁山弟兄們跪到在地,接受皇帝招安時,唯獨他屁股翹得最高,此舉說明了以下道理:
第一,意在具有代表性
翹屁股也是戲份的一部分,作為梁山總頭領,意在有別於常人,引起皇帝的注意。人無頭不走,鳥無頭不飛,他這樣作戲並非代表他一人,而是代表了梁山所有人。
如同唯獨他穿著紅衣服,有別於其他人是一個道理,方方面面都要有一個象徵。
第二,意在表達心態虔誠
看見過藏族人朝拜時的五體投地吧,全身都葡伏在地面,四肢分開,表現出了極度的虔誠。
宋江翹屁股也是如此,屁股翹得越高,頭就壓得越低。尤其是他是處於人群最前面的中心位置,皇帝不可能看不到。
這等於是不用言語即表達出了一片虔誠之心。
第三,意在打消顧慮
從流民草寇轉身成為順民,想要讓人相信,就必須表現出誠心誠意的姿態。不僅跪倒在地,而且把屁股翹得老高,無疑是一種無聲的語言。就是讓皇帝相信他的真誠,起碼讓對方看著舒服。
既然已經招安,就不必再扭扭捏捏,而是要心悅誠服。
總結:
由此可見,在皇帝面前接受招安時,翹屁股和不翹屁股的效果是大不一樣的。
因此可以說,李雪健老師表演的把屁股高高翹起,也是經過深思熟慮後的舉措,是要經過反覆排練才能做出來的表演。
一切寓意,盡在不言中。
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6 # Dragon0902
1、宋江發自內心要效忠宋王朝,也想在宋王朝為官博功名。他說過,落草為寇是不忠,對腐朽沒落宋王朝的不忠
2、如果效忠腐朽沒落的宋王朝是對的,那麼,趙匡胤推翻腐朽的前朝建立宋王朝就是錯的
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7 # 素心學史讀文
我第一次看98版《水滸傳》宋江向宿太尉下跪,恨不得一腳把他踢飛,深恨李雪健老師把宋江磕磣得太厲害了。
後來明白,大家能注意到這個細節,說明李雪健老師這個橋段的表演到位了,宋江這個人物塑造成功了。
其實,李雪健老師一開始是拒絕演宋江的,因為覺得宋江不是好人(宋江是個投降派,這是上過語錄的)。
導演有導演的小算盤——宋江不是好人,讓好人“宋大成”演,看他的面子,還能抵消一點觀眾的恨意。
李老師經過導演這麼一解釋,自己思想再一昇華,就接了這個戲。
一旦接了戲,李老師就宋江上了身。
一出場這小碎步就活是個猥瑣招人恨的小人形象。
為什麼李老師這樣塑造“好漢”宋江的形象呢?
用他自己的話說就是“老百姓恨宋江,這就對了!”
這種大概就是導演等主創人員對宋江的定位,私以為收到金聖嘆批評本很大的影響,宋江就是個從頭黑到底的大反派,是梁山事業的終結者,是陰謀改變小吏命運的不忠不孝不仁不義的小人。
詔安——做官——封妻廕子是他的終極理想,所以一旦能有詔安的機會,他這個表演型人格的大哥當然要極盡搖尾乞憐之能事,恨不得長出一條尾巴來,要搖給主人看嘍。
李老師塑造的宋江無人企及,張涵予版宋江就差點事,張涵予一面致敬李雪健,極力模仿,一面又要洗白宋江,結果把這個人物塑造得比較割裂。再加上智取生辰綱的棉坎肩,好漢們人手一條圍脖,新版就更不能看了。
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8 # 漫心隨記
人家只是一般的跪,看起來毫無感情,甚至有些冷淡。
宋江屁股撅老高,那是跪伏,其潛臺詞是我的跪是心甘情願的,是由飽含崇敬的,是五體投地的。
雖然招人恨,但真可謂是神來之筆。
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9 # 夸父行者
98版《水滸傳》宋江跪拜欽差、官員,尤其是拜見大宋天子時,屁股翹的很高,頭緊挨著地面,表現的極為誠惶誠恐,奴顏卑膝。
熒屏中的宋江之所以是這種姿態,主要取決於導演和演員對宋江這個角色的理解。
導演是張紹林,對整部《水滸》的基調定位偏悲劇,梁山一百零八將是以宋江為首的悲劇故事,尤其是上梁山、排座次之後,沒有了原著中梁山好漢的快意恩仇,體現不出來好漢們在山上“大碗喝酒,大口吃肉”的豪爽及快活,展現更多的卻是林沖、武松、魯智深等人的憋屈和不如意,這種不如意貫穿於招安的前後,在招安之後更是達到頂點,故事格調壓抑悲憤,令人看後如鯁在喉。
宋江的表現尤其如此,其扮演者是李雪健老師,從宋江一出場時的小碎步,到扛著大刀像極扛著鋤頭的農夫形象,以及後面下跪時屁股翹起的姿態,都有點刻意為之,重在表現宋江的小吏角色,是被迫來到梁山,根本目的還是想投靠朝廷,博個封妻廕子,青史留名,宋江的身上也幾乎一點沒有江湖氣,更象是一個搖尾乞憐的哈巴狗,為了撿一塊骨頭而俯首帖耳、搖尾乞憐,極盡諂媚討好之能事。
這樣的宋江,沒有義薄雲天、號令天下英雄的氣勢,體現不出“及時雨”和“呼保義”的稱謂,和原著中宋江的形象是不太相符的。
梁山好漢,各有各的特點,一百零八人,一百零八種性格,在原著中展現得淋漓盡致。這些人江湖氣極重,匪氣、痞氣、霸氣並存,個性鮮明的眾多好漢如眾星捧月,願意擁宋江為首,是因為宋江身上有令他們敬佩的豪爽和義氣,有帶頭大哥自帶的王者之氣。
可惜宋江的投降,不但葬送了他自己,也埋葬了其他英雄好漢的夢想。
宋江無論如何有義氣,終究是投降派,是小人,不是真正的英雄,李雪健老師據此理解去刻畫宋江唯唯諾諾的形象,也是非常合理的。所以宋江在見了朝廷官員下跪時,屁股高高抬起,完全是俯首帖耳和奴顏卑膝的姿態。
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小時候看《水滸》連環畫本,梁山好漢都是那麼的可愛和英武,尤其宋江作為官吏變身為梁山首領,他的言行舉止都認為是為"忠義堂"而服務,那時理解的"忠義堂″是忠於梁山弟兄和人民,因而宋江雖黑矮,但也不覺得醜陋,而是倍感親慕,包括為他的樂而心情舒暢,憂為他耽憂,就連那賊時遷也是可愛的,感覺到有種滑稽活潑之感。
隨著年齡的增長,尤其對宋江有奴顏卑膝和投降機會主義地批判後,忽然又他的看法轉變了,覺得他不但卑鄙骯髒,還特別的陰暗,甚至對他有種憤恨,尤其為了自己登上首領之座,暗殺晁蓋和與方臘征戰後不議和,明知死路一條,還拼死掙扎,以致於損兵折將,好象弟兄們的死傷鮮血染紅了他的戰袍,為了作官他以不顧什麼道義和友情了。感覺始終有種假仁假義,只為自己的看法。
98版《水滸傳》中,宋江受封讓人記憶猶新,他屁股撅地老高,頭抵著地面,看起來與其他人格格不入,這種做法是更表示忠心和誠服,就人們常說的"五體投地"的表現,尤其是受封后一大聲"謝主龍恩″呼的山響,有種喜極而泣的感覺,驚的大家都轉過頭來看他。到這時大家才看清了他的真面目,心裡都不是滋味。
影視這種現方式就是揭弄他本質的高超表現,為的是讓觀眾有深刻的理解,從這個鏡頭的岀現,改變了多少人對宋江的認識,這個表現讓人多角度聯想到了他的卑鄙、陰險、殘忍、私利、和急功近利與貪慕高官厚祿的虛榮,讓人覺得可憐又可笑!