很多人認為三國曆史之所以這麼盛行，是拜《三國演義》所賜。

但是大家有沒有想過，其實古代類似於《三國演義》的其他亂世題材的小說數不勝數，為何只有三國火了呢？

其實，在《三國演義》成書之前，關於三國的故事便已經被廣泛傳頌了，時間最早可以追溯到兩晉，也就是三國曆史剛剛結束的時候。

到了宋元時期，三國題材的故事被大量的搬上評書、戲曲等平臺，在民間的影響力就已經非常大了。“三英戰呂布”、“單刀赴會”、“六出祁山”等膾炙人口的故事已經在百姓之間廣為流傳了。

在這種框架之下，《三國演義》小說終於問世，是當時流行文化下催生出的暢銷書籍。

那麼為什麼不是其他歷史時期的故事被流傳呢？其實魯迅先生對於這件事的思考我認為非常值得參考，他在《中國小說史略》中說：

“因為三國底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時底英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。再有裴松之注《三國志》，甚為詳細，也足以引起人之注意三國的事情。”

春秋戰國、五代十國等亂世雖然故事繁多，但卻有些過於繁雜，比如《東周列國志》，這在普遍都是文盲的古代老百姓之中推廣是非常難的事情，光勢力就有七個，時間跨度又大，老百姓估計連出場的人名可能都記不全。

而楚漢爭霸這樣的歷史卻又有些過於簡單了，其實《隋唐演義》也屬於這一範疇，因為脈絡過於簡單單一，在知名度和藝術造詣上遠遠不及《三國演義》。

而三國亂世，正是不繁瑣，也不簡單，人物出場不多不少，但故事卻扣人心絃，引人入勝。

除了這個原因，其實還有一個重要的因素。剛才我說過了，三國故事在兩晉時期便已經十分流行了，原因正是兩晉時期的已經漸漸失去了東漢末年的陽剛氣，社會以陰柔為美，又屢屢敗於北方崛起的遊牧民族。

生活在那個時期的人們，非常懷念距自己不久遠的英雄輩出的三國時代，所以三國時期的英雄故事一遍遍的被傳頌，最終傳了下來。

人們評論三中國人一個字，“忠"。漢獻帝劉協220年退位，234年去世。魏元帝曹奐265年退位，302爭去世。蜀後主劉禪263年退位，271年去世。吳末帝孫皓280年退位，283年去世。

因為三國各派都是道家戰道家，能掐會算爭天下。最終敗給儒司馬。奪權凶猛，掌權無能。因此三成了英雄殺英雄的熱鬧時代。所以就吸引人們的好奇心，圖個後代人取樂嚮往神鷹。