中國古代對造字法有“六書”的提法。“六書”即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。嚴格說來，象形、指事、會意、形聲是造字方法，轉註、假借屬於用字的方法。
許慎在《說文解字·敘》中對“象形、指事、會意、形聲”有這樣的解釋：
象形者，畫成其物，隨體詰屈，日月是也；
指事者，視而可識，察而見意，上下是也；
會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；
形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
1、象形
取物之外形的造字方法。也就是指透過描繪客觀事物的形態來表達字義。
日：大陽的象形
火：是火焰的象形
“象形”被稱為“六書之首”，是最古老、最原始的造字方法。這種造字法簡單，但客觀事物多而複雜，一些難以用“象形”描繪，存在很大的侷限性。
2、指事
指事字是一種抽象的造字法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。大多數指事字是在象形字的基礎上新增、減少筆畫或符號。
上：古文字在一橫之上作一短橫，用這樣的符號來表示位置在於高處，表示“上”的意義。
小：用三點來表示細小的事物。
指事造字法比象形進了一步，但侷限性也較大，因為許多事物不是用簡單的指示性符號能表示出來的。
3、會意
會意是兩個獨體字的形式和意義組合起來合成一個字的造字方法。
信：人+言
明：日+月
4、形聲
是指透過形旁（又叫形符）和聲旁（又叫聲符）來表達字義。例：
姐：女表意，且表聲，姐姐。
架：木表意，加表聲，木製的放置物品的用具。
躲：身表意，朵表聲，表示把身子藏起來。站：立表意，佔表聲，站即是立。引申指進行途中的小停留，如“車站”。
悟：心表意，吾表聲，心中明白，如“覺悟”、“悟出”。
5、轉註
把某個漢字的意思轉作其他意思。
比如“命令”的“令”字，即可當作“長官”之意使用，又可用來轉用稱呼像“縣令”那樣身居一定官職或地位的人。
6、假借
沒有相對應的漢字的情況下借用相同讀音的其他漢字。
比如“華”代表“花”。
中國古代對造字法有“六書”的提法。“六書”即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。嚴格說來，象形、指事、會意、形聲是造字方法，轉註、假借屬於用字的方法。
許慎在《說文解字·敘》中對“象形、指事、會意、形聲”有這樣的解釋：
象形者，畫成其物，隨體詰屈，日月是也；
指事者，視而可識，察而見意，上下是也；
會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；
形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
1、象形
取物之外形的造字方法。也就是指透過描繪客觀事物的形態來表達字義。
日：大陽的象形
火：是火焰的象形
“象形”被稱為“六書之首”，是最古老、最原始的造字方法。這種造字法簡單，但客觀事物多而複雜，一些難以用“象形”描繪，存在很大的侷限性。
2、指事
指事字是一種抽象的造字法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。大多數指事字是在象形字的基礎上新增、減少筆畫或符號。
上：古文字在一橫之上作一短橫，用這樣的符號來表示位置在於高處，表示“上”的意義。
小：用三點來表示細小的事物。
指事造字法比象形進了一步，但侷限性也較大，因為許多事物不是用簡單的指示性符號能表示出來的。
3、會意
會意是兩個獨體字的形式和意義組合起來合成一個字的造字方法。
信：人+言
明：日+月
4、形聲
是指透過形旁（又叫形符）和聲旁（又叫聲符）來表達字義。例：
姐：女表意，且表聲，姐姐。
架：木表意，加表聲，木製的放置物品的用具。
躲：身表意，朵表聲，表示把身子藏起來。站：立表意，佔表聲，站即是立。引申指進行途中的小停留，如“車站”。
悟：心表意，吾表聲，心中明白，如“覺悟”、“悟出”。
5、轉註
把某個漢字的意思轉作其他意思。
比如“命令”的“令”字，即可當作“長官”之意使用，又可用來轉用稱呼像“縣令”那樣身居一定官職或地位的人。
6、假借
沒有相對應的漢字的情況下借用相同讀音的其他漢字。
比如“華”代表“花”。