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  • 1 # 葉飄刀

    難得,難得,終於有一道能讀懂的題了 。

    關於這個問題,我的答案是大多數情況是這樣的,但不絕對。

    不同國家的國情不同,從而造成了發展方式不同。這就出現了例外的情況。

    旅遊業其實是服務業的一個分支,世界上很多國家其實是以旅遊業為主的,而且主要遊客是外國客人,這樣一來其國內工業工人收入情況其實對於其國家旅遊業幾乎沒有影響。這次疫情顯示很明顯,類似尼泊爾,斯里蘭卡這樣的國家,就是這樣的典型。再有一個如果以農業出口為主的國家,其支柱是農業,工業待遇對服務業影響也有限。

    另外一個,哪怕把工業與農業放在一起,其普通勞動者待遇差未必就會嚴重阻礙服務業的發展。

    服務業的根本是為有錢人服務,普通勞動者待遇差,但也代表有錢人更有錢。朱門酒肉臭,路有凍死骨。在古代哪怕是年年有人凍死餓死,秦淮河上青樓楚館花魁仍然是千金一笑。

    大多數人有錢,那麼服務業就會向大眾方向發展。而如果大多數人收入低,服務業就會進入高階路線,但這並不能說其發展就受阻了。

    好比阿斯麥的光刻機全球客戶就幾個,你說他不行嗎?高階與全面其實兩個方向不同而已。

    傳統文化之中有很多這樣的例子,比如飲食文化之中很多刀工繁複的工藝就魚普通人的家常菜有極大的區別。而很多非物質文化遺產的手藝其實就是古代走高階路線的手藝服務業啊。

  • 2 # 景觀自然陳中才

    正式工可以座享其存,搖控指揮,勞務派遣工拼命幹,流血流汗,苦累,一切自己承擔,什麼福利,績效,五險都沒你的份,哪來的主人翁精神??

  • 3 # 真正鱷魚不哭

    你一定覺得我會說“Yes”吧?

    不。

    因為這事這不好說。發掘“內需”是一種經濟發展模式,但不是唯一一種,甚至不具有普遍性。

    19世紀大部分時候的歐羅巴邁瑞坎,工人幾乎是一種苦難的職業,待遇哪裡好了?19世紀三四十年代,法國里昂紡織工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義,不是被壓榨得無法忍受,至於嗎?

    《西里西亞的紡織工人》

    海涅

    憂鬱的眼裡沒有眼淚,

    他們坐在織機旁,咬牙切齒:

    "德意志,我們在織你的屍布,

    我們織進去三重的詛咒--

    我們織,我們織!

    "一重詛咒給那個上帝,

    飢寒交迫時我們向他求祈;

    我們希望和期待都是徒然,

    他對我們只是愚弄和欺騙--

    我們織,我們織!

    "一重詛咒給闊人們的國王,

    我們的苦難不能感動他的心腸,

    他榨取我們的最後一個錢幣,

    還把我們象狗一樣槍斃--

    我們織,我們織!

    "一重詛咒給虛假的祖國,

    這裡只繁榮著恥辱和罪惡,

    這裡花朵未開就遭到摧折,

    腐屍和糞土養著蛆蟲生活--

    我們織,我們織!

    梭子在飛,織機在響,

    我們織布,日夜匆忙--

    老德意志,我們在織你的屍布,

    我們織進去三重的詛咒

    我們織,我們織!

    但這影響倫敦巴黎維也納紙醉金迷了嗎?

    為什麼會這樣呢?因為老闆們不指望“內需”發財,人家能夠從外貿中賺到超額利潤,誰還在乎“下等人”死活啊?

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