掬水月在手，弄花香滿衣，這是誰的詩，出自哪裡？這首詩表達了什麼？

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

春回大地，永珍更新，滿懷遊春逸興來到山中，山中有許多美好的事物，備感賞心悅目，欣慰無比，以至夜幕降臨後仍留戀不已，竟而忘返。

捧起清澄明澈的泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手裡一般。擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。遊興正濃真是不忍離去，哪管它規程迢迢;幾番下定決心離開，卻又依戀山中一草一木。

懷著矛盾的心情，在山道上漫步徐行，這時一陣幽遠的鐘聲傳來，抬頭望那鐘鳴之處，原來是隱於翠綠叢中、月色之下的山中樓臺。

於良史 唐代詩人 ,肅宗至德年間曾任侍御史，德宗貞元年間，徐州節度使張建封闢為從事。唐玄宗天寶十五年(756)前後在世.

其五言詩詞語清麗超逸，講究對仗，十分工整。詩甚為清雅,多寫景，構思巧妙，形象逼真，同時寄寓思鄉和隱逸之情。詩風與"大曆十才子"相近。今僅存詩七首，都是佳作，尤以 《春山夜月》、《宿藍田山口奉寄沈員外》兩首為最善。

《春山夜月》中"掬水月在手，弄花香滿衣"是很有名的佳句。明代胡應麟曾在《詩藪》稱其《冬日野望寄李贊府》中"風兼殘雪起，河帶斷冰流"二句"形容景物，妙絕千古"是盛中晚唐詩歌界限的標誌。

其詩入《中興間氣集》,《全唐詩》有錄。

唐代詩人於良史這首膾炙人口的五言律詩，風格清淡閒雅，描摹物態歷歷如繪、極富神韻，讀來令人脣齒留香、暢快不已。詩開篇兩句提綱挈領、統率全篇，既寫出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因，又巧妙地交代了全篇詩情產生的由頭，可謂一箭雙鵰。

詩人緊接著寫道:“掬水月在手，弄花香滿衣”。

可以說，此情此景，再沒有比這兩句更為恰到好處的描寫了:

首先，從結構上看，“月”字緊承“賞玩夜忘歸”中的“夜”，“花”則緊承首句“春山多勝事”中的“春”，運筆如環，自然圓合。

這兩句詩寫山中勝事，物我交融，神完氣足;人物情態，栩栩如生。

既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”、“弄花”的動作中顯出詩人的童心未泯與逸興悠長。所寫“勝事”雖只兩件，卻是點到為止、以一當十。

“掬水月在手”，寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一;

“弄花香滿衣”寫山花馥郁之氣染上衣襟，將花香一分為二。一合一分，上下對舉，從字句到意境無不使人倍覺詩意盎然、妙趣橫生。最後，精於煉字。

“掬”、“弄”二字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，可謂是神來之筆。

詩人完全沉浸在山中月下的美景之中，於是，唯興所適，不計路程遠近;離開時，面對眼前芳菲的花草又不免懷有依依惜別的深情。

這即是詩人在寫出“勝事”的基礎上，接著鋪寫的“興來無遠近，欲去惜芳菲”二句的詩意。這兩句詩寫賞玩忘歸，“欲去”二字則為折入末兩句南望樓臺留下伏筆。

“南望鳴鐘處，樓臺深翠微”。正當詩人在欲去未去之際，夜風送來了鐘聲。翹首南望，只見遠方的樓臺鑲嵌在一片青翠山色的深處。末兩句從近處轉向遠方，以聲音引出畫面，展現的雖是遠景，但仍將春山月下特有的景緻用愛憐的筆觸，輪廓分明地勾勒了出來，並與一、二、三句點題的“春山”“夜”、“月”遙相呼應。

縱觀全詩，表達了作者春天面對大自然流連忘返，寄情于山水之間。“掬水月在手，弄花香滿衣”乃詩之精髓所在，令人歎為觀止。僅憑這一聯，《春山夜月》就可不朽了，更何況全詩在藝術上既精雕細琢又語出天成呢!

悅目的詩詞會讓人感覺神清氣爽，讓人感覺直欲乘風扶搖，登臨瓊樓玉宇。

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微

這首唐代於良史寫的《春山夜月》本來不過是詩人上山登高了一趟，可能還是在白天，並沒有月，但是詩人之所以風流，就是因為具備了想像力和文字表達力，如果這首詩描寫的是實在的景色，山上怎麼會有水，即使有水，你掬在手裡能倒映月亮嗎？人的手掌可並不是深色，而且你掬水時候手也會顫抖，手中望月是不存在的，再有弄花能香滿衣嗎？春天在山中的野花，非但大部分你夠不著，就算夠著了，也很少有花香濃到能滲進衣服的程度。而且山風凌凌，有點花香也吹散了。除非把花朵摘下揉碎塞進鼻子，否則幾乎是難以聞到香味的。

這首詩表達的只是一種閒情意趣，並無深意，所以這首詩也並不有名。只是這兩句有點妖嬈。現代人看起來貌似很為高大上而已。為了對比，附上一首李白的，馬上高下立判：

吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。

譯文：捧起清澄明澈的泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手裡一般；擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。

這句詩出自唐代於良史的《春山夜月》，全詩如下：

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

譯文：春回大地，永珍更新，滿懷遊春逸興來到山中，山中有許多美好的事物，備感賞心悅目，欣慰無比，以至夜幕降臨後仍留戀不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手裡一般；擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。

遊興正濃真是不忍離去，哪管它規程迢迢；幾番下定決心離開，卻又依戀山中一草一木。懷著矛盾的心情，在山道上漫步徐行，這時一陣幽遠的鐘聲傳來，抬頭望那鐘鳴之處，原來是隱於翠綠叢中、月色之下的山中樓臺。

擴充套件資料

《春山夜月》是唐代詩人於良史的作品。此詩描寫春夜山中賞月的樂趣，詩人描繪了一幅清幽淡遠的春山夜月圖，流露出一種悠然自得、縱情山水的暢快心情。

開篇兩句交代了全篇詩情產生的由頭，寫出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因。接下來的六句是對“勝事”與“賞玩忘歸”的具體描述。全詩風格清淡閒雅，描摹物態歷歷如繪，極富神韻，尤其是頷聯兩句，物我交融，神完氣足，意境鮮明，妙趣橫生，歷來膾炙人口。

此句出自於良史的《春山夜月》，原詩是

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

講的是春天的山野景色真是美好，遊覽觀賞至夜晚竟然忘記回家。雙手掬起一捧清水便擁有了月亮，賞玩春花更使得衣裳沾滿香氣。興致一來就不計較路途遠近，即將離去捨不得花草芳菲。向南遠望鐘聲傳來之處，樓閣亭臺隱藏在青翠的山色中。

這首描摹春夜美麗山景的五言律詩是一首膾炙人口的名作。

首聯寫山中景緻優美使人流連忘返。起始句就極力讚揚山中的景色，並說明逗留至夜間的原因，為下文做了鋪墊。

頷聯寫了美妙的山中夜景圖。在捧起山中清冽的泉水時，月亮也映照在水裡，月光在手心遊移，彷彿手中也捧著月亮；沿途是盛開的一樹樹繁花，香氣撲面而來，穿行其中，不禁想張開雙臂，輕柔撫過，這時花香已經沾滿了衣服。這樣的月光與花香讓人覺得好像置身仙境。

頸聯寫因為興致極高，沉醉於美麗的月下山景中，已經忘了走了多遠的路，臨別前，依依惜別那些一路相伴的花花草草。

尾聯將視線投向遠方。因聽見南方傳來的悠長的鐘聲，便向南望去，只見樓臺深隱於山色之中，綽約朦朧。

此詩寫景優美，情感真摯，語言清麗，風格淡雅，充分表達了詩人對月夜山中美景的愛憐與不捨。

“掬水月在手，弄花香滿衣”是這首詩中的佳聯，而前一句尤其動人。開始詩人也許是因為看見泉水清澄明澈照見月影，於是情不自禁地從水中小心地將它捧起，“一月普現一切水”，月亮就在手中了。月輪在天，本來很遙遠；捧月在手，它現在變得很親近。“掬水月在手”也就象徵著人和他所追求的事物之間一種親密的關係。而“弄花香滿衣”，寫山花馥郁之氣染上衣襟，走到哪裡都帶著大自然迷人的氣息，同樣生動地體現出人和自然融為一體的愉悅。

　　隨興而遊，忘記了路的遠近；夜色漸濃，應須歸去，卻還是戀戀不捨。這時聽到遠處傳來悠揚的鐘聲，放眼望去，遠處寺院的樓臺掩映在青翠的山色之中。從詩境來說，這是以聲音引出畫面，由近處向遠處展開；從心境來說，寺院的晚鐘引導著一種嚮往，引導著精神世界的擴充套件。

這句詩出自唐代詩人於良史 《春山夜月》。下面是詩的原文：

（唐） 於良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微

“掬水月在手，弄花香滿衣”，這句詩的意思是：捧起山泉水，月影在手中閃爍；撥弄樹枝，花的香氣滲透了衣衫。

“掬水月在手，弄花香滿衣。”出自唐代詩人於良史的《春山夜月》。詩的原文是：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去借芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

這兩句詩出自唐代詩人於良史的《春山夜月》：

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

這首詩寫的是閒來遊山賞月，詩人完全沉醉於其中以至於物我相融，物我兩忘的情形。全詩以寫遊山的主觀感受為主，意境優美，出語天成，情景交融，妙趣橫生。特別是“掬水月在手，弄花香滿衣”一聯，每次看到都會如臨其境，心生感動。

文：天涯浪人

《無題》

2020-04-29-

於海南澄邁

辭春忙四月，

望月圓還缺。

聞香思餘韻，

沐日歌成潮。

凡塵曲徑巧，

亂山草木騒。

芸芸青蔥處，

貴賤各么么。

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

此詩為唐代於良史所作《春山夜月》，意為春山景色多秀麗，美不勝收，遊玩來夜晚已至卻忘記了回家。捧起溪水月影在手中閃爍，輕拂野花，花香沾滿衣衫。遊興來了就不在乎路途遙遠，想走了卻又捨不得花草的芬芳。向南邊鐘響處望去，一座樓臺掩映在翠微之間。反映了作者欣賞大自然的鳥語花香，流連忘返，並融入其中。

掬水月在手，弄花香滿衣，出自唐代詩人於良吏的《春山夜月》。表達了詩人醉心於自然景物，物我兩忘的心境，惜春惜時的人生之態，又彷彿是對心中女子可愛之處的回憶與描摹。

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。南望嗚鍾處，樓臺深翠微。

於良吏，唐代詩人，歷史上關於他的記載很少。只知道他天寶十五年(756)前後在世，曾經當過徐州、泗州、濠州節度使張建封的從事，以後為張建封所推薦，在公元756—758年擔任過侍御史的官職。

於良吏非常善於寫五言詩，其詩清麗超逸，善於描摹物態風光，筆下時有警策之句，如“風兼殘雪起，河帶斷冰流”(《冬日野 望寄李贊府》)，“雨洗山林溼，鴉鳴池館晴”(《閒居寄 薛據》)，而這首《春山夜月》更是其成名之作。

開頭這兩句 ，不僅點明瞭特定的描寫物件，而且限定了特殊的景色氛圍。也對作者的行為作了明確的交代，形成一、二句之間的因果關係，“多勝事”是“賞玩忘歸”的原因，所以，首句中的 “勝事”是全篇詩情產生的源頭。把詩人的自我形象置於春的夜景之中，形成有我之境。

而以下的六句，都是具體展開對“勝事”與“賞玩忘歸”的描述。那究竟是什麼“勝事”，令詩人流連忘返盤桓至黑夜？

這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足；人情物態，兩面俱到。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”、“弄花”的動作中顯現出詩人的童心不滅與逸興悠長。所寫“勝事”雖然只有兩件，卻以少勝多，一能當十。

“掬水月在手”寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；“弄花香滿衣”寫山花馥郁之氣染上衣襟，將花香一分為二。一合一分，上下對舉，從字句到意境無不使人倍覺詩意盎然，妙趣橫生，更有“掬”字 、“弄”字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，確是神來之筆。

且這兩句形成了本詩的高潮，為接下去的詩句淡去漣漪做足了心情。

“欲去”如伏筆。 “南望鳴鐘處，樓臺深翠微。”正當詩人在欲去之際，夜風送來了悠悠的鐘聲。他翹首南望，只見遠方的樓臺掩映在一片青翠山色的深處。末兩句從近處轉向遠處，由聲音引出樓臺，聲色並作，以動襯靜。雖是遠景，但仍然是春山月下特有的情景，既照應首聯的“多勝事”，又同頷、頸兩聯中近觀的感受相對照，描繪了春山的恬靜幽美。

這兩句，讓我想起了李商隱的“嗟餘聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬”，那南面的鐘聲，難道不是催促詩人的訊號嗎？讓詩人與相戀的女子只能隔離翠微深處。