大概是出身不好。屬於黑五類吧。無資格參加科舉。另外，他只是一個酒徒而已。雖然詩寫的不錯。又狂的不行。不適合當官。

李白為啥在參加科舉之路：首先看李白出生環境，如何影響他的生。因李白的父親舉家在吉爾吉斯坦，做生意生下李白直到五歲。全家回到四川江油。李白長到十五歲跟師傅仗劍習武，十九歲隱居大匡山學文習武。二十拜師傅蘇廷為師，二勤奮讀詩文。二十歲後二八始邊學邊遊覽名山大川。開闊視野拓寬了胸懷。受到了道家思想影響，不直接走科舉仕途而走，道仙捷經而等時運所以他走終南山既懷著成功出名後。最終隱退山林，所以李白雲遊了荊門，洞庭金陵廣陵。會稽到了安樂和退休宰相許圍孫女結婚。過了十年飯飽酒隱的生活後，又到嵩山隱居。開元二十四年定居山東濟寧隨後有定居安微。不久唐玄宋徵召到了長安，憑藉詩文出重又向玄宗陳述政治見解得到玄宗信任，升到瀚林院。憑藉學問能棑解外國使者到華接待時的難題。但由於玄宗沉迷於楊王環偏聽偏信，李白遭受陷害只好隱退還鄉。李白在長安遇到比自已小十一歲的杜甫，二人一見如故結為知友。最終李白貪困潦到六十來歲病亡。空有學問一生正直不得時運悲惜。

科舉制是中國古代政治文明的一大創舉，甚至對全世界都產生了巨大影響。法國大革命前夕，那些啟蒙思想家對中國的科舉推崇備至，因為它打破了貴族對政府的壟斷，使所有人都獲得了參加政治活動的權利。而且，從某種程度上講科舉制也是現代文官制度的基礎。

科舉制起自於隋，大行於唐，尤其是武則天和唐玄宗時期，參加科舉已經日漸成為知識分子重要的仕途門徑，全天下的知識分子無不以考上進士為榮耀。唐代進士科科舉考試主要是考經學和雜文。雜文即文學作品，李白文采甚高，這對於他來說應該是優勢。而且唐代科舉不實行糊名，也就是說考卷上考生名字是不用遮掩的，考官對考生的資訊一目瞭然。也正因為如此，考生在科舉前有沒有社會名望是很重要的。所以當時的很多考生考試前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留個好印象，這也就是所謂的“行卷”。李白詩名遠揚，社會名望大，朝中很多人都知道他，這對於李白來說也是個優勢，那麼為什麼李白不參加科舉呢?

這不是李白不願意，而是他沒資格。關於李白的家世，目前歷史學界還沒有定論。李白家族的身份，其家族為何流落到西域碎葉，李白是不是出生在碎葉，甚至他是不是有外族血統，都是眾說紛紜的。這些問題我們暫且不去追究，單說李白家以何為業這一點。在李白小時候甚或是出生前，李白家就已經從西域碎葉遷居到了四川江油。西域農業不發達，最發達的是商業。而且古時重農抑商，商人往往被視為遊手好閒者，被士大夫們瞧不起，加之李白對自己的家世諱莫如深，只說父親督促其讀書云云，因此學者們認為李家是以商為業。



另外，李白很有錢，那時有錢人要麼是官，要麼是商人，李家肯定不是官，那麼是商人的可能性就極大了。李白終生不參加科舉，估計就是受到這個家世的拖累。《唐六典》規定：“凡官人身及同居大功已上親，自執工商，家專其業，皆不得入仕。”《舊唐書》卷四三《職官志》也說：“工商之家，不得預於士。”意思是商人家的孩子和商人近親，皆不得入仕。這樣李白便沒有資格參加科舉考試了。他最後當了翰林待詔，還是皇帝特批的。

和我參加高考一般，科舉考試落榜了。主副考官分別是楊國忠和高力士，他交卷時當面受奚落，楊說李只能為別人磨墨，高說只能給他脫靴。

李白為什麼不考取功名

理由1 李白是貴族，科舉取士身分不同

《新唐書 文藝列傳》

李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔 明、陶沔居徂來山，日沈飲，號“竹溪六逸”。

根據《新唐書》記載，李白的祖上是西涼太祖，李暠，五胡十六國的一國之君。後被唐朝皇室尊為先祖，玄宗天寶二年追尊為興聖皇帝。唐高祖李淵是其六世孫。可見李白出身根本不是布衣，比門閥權貴還要高，血統是皇親國戚，後面讓高力士拖鞋不是沒理由的。科舉始於隋朝，平民透過讀書考試獲取入仕機會，基本就是靠科舉。隋文帝即位以後，廢除九品中正制。所以在不僅實行官員制度貧民化的隋朝，李白的祖先還獲罪被流放到西域，直到神龍年，也就是武則天－唐中宗李顯在位時期，沒準還趕上了太平公主發動政變，李白家族才回到中原，而且還是相對偏遠的四川。李白不仕的家族背景可能有兩種，從西域做生意回來挺有錢的，而且在西域過的這些年壓根沒聽說過應試教育。也或者痛恨隋朝，連帶不鳥科舉這個隋朝發明奇葩制度。心中暗道：我本名門要說也該世襲爵位。所以縱然蘇長史有又一雙認得“天才英特，堪比相如”的慧眼，並建議李白去考試，但青春期的富X代就知道玩。就差沒有空冷保時捷可以開到240脈。早期作品亦顯露出一種精力過盛的小男孩般的天真。當時的李白或許只想在娛樂圈出名但不是肯定功名。

《俠客行》

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

理由2 由賀知章引薦玄宗免考錄取

天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文（蜀道難），嘆曰：“子，謫仙人也！”言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜 食，親為調羹，有詔供奉翰林。

人生的第二階段，所求如意沒有功名也出了名，還要功名何用？

無論是投資了房地產還是家裡有礦，當時的李白過得是“莫使金尊空對月”，“千金散盡還復來”這種土豪日子。但是，中年的李白玩著玩也許總會在夜深人經的時候感到有點空虛。天生我才必有用，富而不貴是一種痛。直到他遇到了吳筠，李白的平步青雲如登仙籍一般真的來了。

吳筠。少通經史，尤善屬文。舉進士不第，又因性情高鯁，不耐沉浮於時，年十五即與同好者隱於南陽倚帝山。開元中，南遊金陵，訪道茅山，後東遊天台。與吳筠交遊 者，多當時之名士文人，在剡中(即今浙江嵊縣)與越中文士為詩酒之會，所著歌篇，傳於京師。唐玄宗聞其高名，遺使徵之，召見於大同殿。與語甚悅，令待詔翰林。問以道法，答曰： “道法之精，無如《五千言》，其諸枝詞蔓說，徒費紙札耳”。又問神仙修煉之事，答以“此野人之事，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意”。

吳筠，比李白還要仙，根本不愛好詩歌這種旖語，寫的都是修行筆記（《神仙可學論》）。玄宗召他不是說俄呀太有才了給你官作咯。玄宗找吳道長問道。玄宗是愛問道的否則怎麼會有《長恨歌》裡面楊貴妃死後找道士通靈那一段。

富有投資眼光的中年企業家李白就這樣跟著吳道長來到長安。他先見到的是太子賓客賀知章，和他一樣富於浪漫主義的官僚兼酒徒。很難想象《蜀道難》不是李白為自己投遞的簡歷。

唐代不透過科舉而採用直接投簡歷獲取幕僚職位的大有人在。比如杜牧，再比如羅隱。《吳越備史·羅隱傳》載：“（隱）東歸謁王(錢鏐)，懼不見納，遂以所為《夏口詩》標於卷末雲：‘一個彌衡容不得，思量黃祖謾英雄’之句。王覽見之大笑， 因加殊遇，覆命簡書闢之曰：‘仲宣（王粲）遠託劉荊州，都緣亂世；夫子（孔子）闢為魯司寇，只為故鄉。’”羅隱受寵若驚，即說：“是不可去矣！”看羅隱與錢王華麗地眉來眼去，只能說領導那麼賞識羅隱。直到55歲都沒有考上的他，怎麼還背地說上司的壞話，不是才子就可以為所欲為。

回到李白的話題，他與賀知章成為了忘年交。成功打入了長安頂層社交界，陪玄宗聊天，和玄宗吃飯，場景好像《了不起的蓋茨比》，黃金般的1920年。

白猶與飲徒醉於市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧(2)面，稍解，授筆成文，婉麗精切無 留思。帝愛其才，數宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿(3)其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自 修，與知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐 舟中，旁若無人。

可是李白仍是酒徒，而且酒駕。大概他以為玄宗幫他成了碗湯，貴妃就理當給他端硯。所以，玄宗要給李白官作的事情因為，華清池的一陣薰風被吹散的沒了下文。李白心理苦哇，李白不說。不說怎麼辦，別處毛病了，哥幾個繼續喝。所以呢，不是玄宗昏君不給李白機會的，不是高力士，楊貴妃專權的，連吳道長玄宗都修了個道觀給他呢。大概李白不是當官的材料，只能混娛樂圈，就差那麼一點進不了官場。

理由3 站錯了隊剝奪政治權利幾乎終身

安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘闢為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白遊幷州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官 以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚闢為參謀，未幾辭職。李陽冰為當塗令，白依之。代宗位，以左拾遺 召，而白已卒，年六十餘。

同為安史之亂的受害者，為什麼李白沒有像杜甫一樣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”呢。這一時期國家水深火熱李白沒有怒髮衝冠嘛。沒有，李白在廬山觀察“橫看成嶺側成峰”的時局。永王李璘，玄宗第十六子，聘李白為幕僚。然而永王也參加了謀反，而且還兵敗如山倒，按律李白是死罪，要怪就怪沒弄清那廬山的真面目。可是峰迴路轉，長庚星下凡，雖是天上人間都惹了禍，福祿壽裡還是有個壽數的。由於李白曾經救過郭子儀，這次因果不虛，輪到郭子儀救他。死罪可免獲罪難逃，於是長流夜郎。雖遇赦免，又在尋陽犯事入獄。幾經沉浮，不說早已無心做官。即便代宗繼位後，召李白以左拾遺的官位，可那時李白已經駕鶴歸西了。

縱觀李白的一生，福壽雖具，祿位不全，成了仙的吳道長，想必早就知道了。所以與其追究李白為何不考取功名，不如說功名總在他的身後。

雖然唐朝實行的是科舉制，但是科舉的真正興盛實在宋朝。唐朝的關隴世族，山東世族，影響力可都是十分巨大。

雖然實行科舉，但沒有做到宋朝，非科舉不能為官。唐朝依然有很大一部分官員是推薦上來的。

唐玄宗時期，雖然經過一段時間的削弱，世家依然還很強大。

李白為什麼不參加科舉呢？

一是，李白自認才華傲世，怎麼可能願意從小官做起？

二是，他成名後，如果參加科舉不中呢？若中了，別人只會說，你一成名多年人物，中了實屬應該。不中呢？恐怕少不了人嘲諷。既然，科舉不是唯一的出路，李白為什麼還非得參加科舉呢？