隨著普通話的普及，方言問題必然面臨著極大的危機與挑戰。一、小範圍的語種己經危機四伏，現在的兒童已經有相當部分人不會講方言了。二、大的語種隨著時間的推移，懂方言的人也在日益下降趨勢。三、中國的語言文化極其豐富，關鍵在領導人的決心與意志。關鍵時刻，是下決心的時候了。

會消失的，只是時間問題。十年百年之內或許不會，但是幾百年上千年後就真的很難保持了。

首先要說的一個就是即便不推廣普通話，語言自己在交流發展中也會慢慢變化消亡。舉個例子，先秦的古漢語和隋唐的古漢語就不可能一樣。佛教傳入反切注音的出現以及南北朝時期四聲的發現，說明語言發展本身就在變化之中。像今天的網路語一樣，隨著時代的發展，詞彙需要會產生，也會隨著需要的淡去消亡。一種方言也是，會隨著講這種語言之人的變化而變化。

然後就是普通話和漢文化的推廣，會讓許多語言的消亡加速。我自己是苗族人，苗族有苗語，我自己知道苗語的存在還是在書上看來的，像我們沒有讀過書的父輩就完全不知道苗語這回事。雖然是苗族人，但是對苗族卻完全不瞭解，我們身上已經是完全的漢化痕跡了，絲毫沒有留下苗族的文化跡象。一個少數民族連自己的文化存在都不知道，更何況這樣的語言呢？

古代方言可以長久儲存下來是因為地域的封閉性。但是即便是儲存下來了的方言，今日也不同於古時，它的詞彙、發音都會慢慢改變。現在隨著人口流動，地域交流實現得很容易，語言上自然都會預設為普通話，就像出國普遍可以差不多英語搞定。長期下去，不被需要的方言就會慢慢消亡。語言一旦與需求發生矛盾，大多時候都是語言向需求妥協。在大環境之下儲存小語種，除非特別的措施，否則任它自生自滅的話，結果一般都是這個語言的講說人群不需要它後，它就會消亡。

一種方言，作為一個完整體系，消失的可能性是有的。但同時也可能以另外的形式存在下去。

（配圖為清末和刻本《方言藻》）

在歷史上比如，國家統一推行某種語言文字，那麼一些地方性的體系，就有可能大大受到侷限，甚至消失。

又或者，由於戰爭，自然災害等因素，如果講某種方言的群體比較小，那麼這種方言作為一個體系消逝的可能性也比較大。

但是一個方言體系的消失，不意味著它的語言文字全部消失，其中的某些元素，有可能被其他的方言體系或者語言體系，所吸收或者繼承。

語言和文字是一種表達體系的兩面。

對於提問者提出的問題，還有以下三點補充：

第一，方言只是一個相對的概念。如果一種方言所使用的人足夠多，它就不再是一種方言，而成為一種大語言。

實際上有時候國家統一推行的語言，就是以某些方言為基礎的。

文字同理。

相應的，如果有一種使用範圍比較廣的語言，隨著其所使用群體的縮小，也有可能變成一種方言。

第二，語言文字的變化，就如同在廣闊平原上，正在行進的一張河流網。

在這個網中，每一條河流都有可能和其他的河流匯集一張河流，也有可能產生多種分支。

語言文字的變遷就一直在這樣不停的過程當中。

語言文字是用來使用的，所以隨著時代的變遷，全球一體化程序的不斷推進，人類總體上的語言發展，總體上是在向著大語種的方向演化。當然，這個過程會有反覆。

並且大語種之間也會相互影響。

第三，對於任何地方性語言文字的保護和研究都是必要的，這樣不但利於我們楚語言文字發展變化的脈絡，也有利於我們去解讀一些歷史上留下來的各種語言文字的書籍文獻，從而不斷地釐清人類歷史發展演化的脈絡 。

總之，語言文字是給人們用的，同時語言文字是活的，它雖然和使用者的情感有密切的關聯，但總是在不斷的發展變化當中。

語言屬歷史的範疇，方言在一定的歷史條件下產生，也會在一定的歷史條件下消失！因此方言肯定會消失，只是快慢而已！

方言加快消失的幾個因素！

第一，國家為了全中國人民更好地溝通，加強文化交流，在全國中小學高中推廣普通話。儘管在推廣普通話的同時，並沒有限制講方言，但是時間長了以後，你就會發現小一輩的人逐漸的不會講方言，開始全都講普通話了！並且以講普通話為榮，或者說評價這個小孩聰明！

第二，人口全國大流動！現代社會交通發達，全中國人口流動較大，你來我往！人口流動的增加，必然帶動文化交流增加！文化交流的媒介是語言！那要和全中國人民交流，那肯定要有一個通用語言，那就是普通話，因此時間長了以後，你就會發現你講方言都不是很標準了！到下一代呢，下一代可能就連方言都不會講了！

儘管方言的消失是必然之事，但是我們還是要儘可能的傳承方言，因為方言代表著一種文化！方言的消失，一種語言的消失，是一種文化的消失！中國是多民族的國家，同時也是多方言的國家，中國為什麼如此的絢麗多彩？就是因為我們有多個民族，多種文化！且多種文化相互包容，相互促進，百花齊放！形成了五彩繽紛的中華文化！

這是一個可喜的籌款建橋的問題，話說有一個地方住著七家(姓)人，這個地方中間有一條七里河，在河東住著為家、方家、言家三家人，在河西住著肖家、夫家、馬家三家人，中間有塊沙洲，住著會家人，會家是這七家人的會長，這七家人自古以來相依為命，很團結，他們七家人年年都舉行一個會議，商議如何消失貧窮問題，這一天又到了集會日期，為家、方家、言家三家人代表先到會家，逐漸肖家、夫家、馬家代表也到，開會時間到了，會長作了開場白，他說，近年來我們七家人經濟發展很快，但是與發達地區相比還有一定距離，主要體現在交通不夠發達，所以我建議在七里河上修建一條橋，請大家發表自己的看法，為家代表先發言，為家是力學專家，一聽說建橋，立即粗略計算出要多少鋼材、水泥、角石、沙等，列出一張表給會長看，會長是會計出身，瞬間就計算出建橋費用要七億多元，接著方家代表發言，方家真是大方的，他說自己出伍仟萬，其他方家兄弟籌集伍仟萬，於是向會長作出彙報，會長心想，現在來開會只是代表，要其他群眾籌款必須要有一個能言會講人做群眾思想工作，於是對言家代表說，你就負責群眾籌款問題，言家代表接受了會長請求，下一位發言是肖家代表，肖家是經營畜牧生意的，雞豬牛羊兔等近來發了大財，心想自己能這樣發達，全是鄉村父老幫襯，於是對會長說，我自己出八仟萬，其餘兩仟萬請會長派人到肖家兄弟籌集，下一位是夫家代表發言，夫家心想，我堂堂正正的大丈夫，豈會輸人，於是對會長說，我自己出九仟萬，餘下一仟萬請會長派人到夫家兄弟籌集，下一位發言是馬家代表，馬家人出入人人是寶馬，在全國開了幾十家寶馬車行，於是對會長說，我自己出一個億，接著又說，建好橋後還要戶戶通車，請會長派人到馬家籌集二仟萬，最後，為家、言家、會家也作出承諾籌款數目，會長見時機成熟，根據冬天少雨少水的特點，宣佈冬天開始動工建橋，轉眼間兩年過去了，又到了七家聚會的日子，這一次聚會與往年不同，是在七裡橋上聚會，而這一天正是七裡橋通車典禮。

首先我認為方言是地域文化的一部分，我們56個民族都有自己獨特的語言表達和聲音的魅力。方言是：一種語言在不 同地方經過歷史演變而形成的分支。通行於一定的地區內。方言是我們拉近彼此距離的橋樑，身在異鄉遇到老鄉聊倆句家鄉話，特別親切，方言是一代又代智慧的勞動人民傳下來的語言文化，更是無價之寶。

方言是我們日常生活中必不可少的一部分，雖然在2000年10月31日頒佈的《中華人民共和國國家通用語言文字法》確定漢語普通話為國家通用語言。但是方言在歷史的長河中起到了舉足輕重的地位，由於社會、歷史、地理等方面的因素。長期的小農經濟、社會的分裂割據、人口的遷徙、山川的阻隔等；也有屬於語言本身的因素，如語言發展的不平衡，不同語言之間的相互牴觸、相互影響等。

總之我認為方言不會消失殆盡，語言是一種歷史和文化的體現，普通話會隨著時間的變化慢慢成為主流的交往方式，而方言會成為我們心中永遠的鄉音。

按常識來講 方言會慢慢消失。

現在很會省會地區的方言被普化的很嚴重

不過本世紀內是不會消失的

明代之前的中國北方原有方言與現在的完全不同 之後清代的關係 導致中國北方原有方言完全消失 清代入關直到滅亡 差不多有275年吧 未入關之前 滿族在東三省定都差不多10幾年 這也是中國北方原有方言受到的衝擊較大的原因之一

明代之前的中國北方原有方言應該類似於福建廣東兩省的方言 類似於普通話的 方言就是在清代產生的 現在我們稱為“官話”方言 什麼是“官話”方言 你可以百度一下 "官話"方言在中國使用的人口是最多的 幾乎中國佔了90% 而福建方言和廣東方言都不屬於“官話”方言

我前面說了“官話”方言 是在清代產生的 可想而知 明代之前的中國各個地區的漢族方言 幾乎都差不多 也許都類似於福建廣東兩省的方言（個人猜測）

前面說的滿清入關直到結束275年 這樣就可以看出 想讓一個方言完全消失 那麼至少也要一兩百年方言會慢慢融化但不會完全消失。

會!

方言是隨著社會發展而來的，有的可以經歷上千年，有的只是幾十年就可消失。隨著普通話的推行和智慧化手機的普及，普通話將會代替方言，方言將退出狹小的地界。

方言是某個地區，某個民族在自己領域內的語言表達方式，沒有現代的交通和通訊工具，可以祖祖輩輩流傳，但人總是流動的。現在社會，必須和形形色色的人打交道，打交道用方言，人家未必聽得懂，所以力求找到可以溝通的語言，在中國，那就是普通話。

就拿我們來說，以前我們把姐姐稱“大大”，叔叔喊“一一”，打仗叫“打火線”，工作叫“做活路”，上廁所叫“去毛私”，為什麼叫“郎個”，一個人太狂叫“扎”，生氣叫“鬼火捉”，談戀愛叫“耍碼子”，騎自行車叫“騎洋馬兒”等等。如果現在我們和自己的孩子用這些話交流，他們會顯得莫名其妙，一時聽不懂的。

不要說是方言了，就是少數民族的語言，許多年輕人連自己的母語都不會說了。在學校，我問一個布衣族學生，還會說布衣話不會?他說，不會。又問一個苗族男孩，他也不會說苗話。究其原因，民族大雜居，漢語人口數量大，孩子們在一起，為了聽得懂對方的話，漸漸就被漢化，轉而說漢語了。

方言並不會逐漸消亡。

目前我們身處的環境可能會使大家有種方言逐漸消亡的感覺，主要原因有如下幾點：1.普通話的推廣。普通話作為我們國家的通用語言，是不同區域人與人之間溝通的偏見紐帶。隨著國家經濟的發展，不同區域的人之間的交往更加頻繁，為了達到溝通的目的，使得更多的人認識到普通話的重要性。例如，七八十年代甚至到九十年代末，更多的人是處於自己生長的城市，在自己的城市說的也就是自己的方言了。九十年代起，經濟的發展，附帶通訊的逐漸發達，原本處於務農的人有了向外尋求發展的意願，然而學號普通話成了必修的課程。2.九年義務教育的落實。九年義務教育的落實，使得原本無法上學的孩子可以且必須回到學校學習，書本里使用的又都是全國通用的漢字，所以加速了普通話的推廣。3.習慣驅動。由於城鄉教育水平的差距，父輩們意識到孩子教育的重要性，且許多父母已然在城市打拼多年，為了給孩子提供更好的教育環境，使得許多農村孩子被送去城裡上學。由於各地區方言腔調的不一，給同學之間的交流帶來一定得阻礙，所以孩子之間更多的願意用普通話交流。我們不難發現這麼一個現象，現在年紀稍微低一點的人，或者說長期在大城市發展的，每次回到家鄉都很難完全用方言交流，中間總是要穿插那麼幾句普通話。這是源於習慣的養成。

但我並不認為因此方言就會消亡。雖然由於網路的發達，我們不難看到某些方言消亡的訊息，但並不能代表方言就一定會全部消亡。新老更替是一件很正常的事情，全國五十六個民族，方言更是數不勝數，基數之大。如我所知，福建是個方言眾多的省份，單單一三明市而言，可能相鄰的村落之間的方言就不一樣。還有閩南語，其受眾也是非常之廣。在縱觀歷史，中華民族經歷了幾千年的歷史，到目前也仍然流傳著數不勝數的方言。除此之外，還有幾點原因如下：1.國家也有意識地去保護各地方的方言，許多民間組織也在不斷加強方言的保護，開始將方言修訂成冊，以便流傳，許多學校也專門開了方言課程。2.現代科技的發展為方言的記錄留下技術支撐。在過去科學技術不發達的時代是靠口口相傳，現在可以利用錄音機，儲存更加高效便捷。3.人與人之間的情懷所在。有句話叫“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，出門在外，遇見老鄉來句家鄉話，倍感親切，成了對故鄉思念的情感寄託。

以上是我淺顯的認識分析，認為方言並不會逐漸消亡。

一、普通話不是現在才推廣，兩千多年前孔子就推廣“雅言”，如今方言依然存在。

二、語言受文化的影響制約，四方之地，地理氣候不同，形成的文化背景、文化傳統也不同，這些必然滲入到語言之中，造成語音、詞彙、語法上的差異。英語不是很統一嗎，也不可避免方言的形成，否則就沒有什麼英語、美語之別了。

三、方言的存在並不妨礙普通話的推廣，而推廣普通話的目的也不是要消滅方言，而是為了資訊交流和傳播。科技的發展，社會的進步，學習工具的先進，使人們同時掌握幾種語言和幾種方言不會覺得困難，反而以多懂幾種方言為榮，誰還會有意識地去消滅方言。相反，在外地聽到鄉音，猶如他鄉遇故知，不是美事嗎？

四、方言在某種場合中還有保密作用。

五、普通話也不是完美無缺的，她必須不斷從各方言中吸收營養來豐富自己，事實上歷來如此。方言如真的消失，普通話也會遜色。

六、方言也會發展演變，各方言的現在不同於過去，將來也必然不同於現在，但它始終還是方言。方言與普通話也會相互磨合，但基於上述第二點的原因，二者絕對不會融為一體，如有融合，那就是產生新的方言，產生一種既不同於普通話也不同於原方言的新方言。

七、以前有人把中國的落後歸罪於方言，正如把中國的落後歸罪於漢字一樣，這是十分荒謬的。如按此推理，北京地區的所有城市和農村都應該是最先進發達的，而上海、廣州等地就應是最貧窮落後的了。過去的中中國人不是因為漢字難識才貧窮，而是因為貧窮才難識字。中中國人過去貧窮另有原因，但絕不是漢字和方言。推廣普通話可以為推動社會進步起積極作用，但不能因此得出方言阻礙社會發展的結論。要消失的事物，一定是阻礙社會進步的。方言的存在不但不阻礙社會的進步，反而在傳承祖國優秀傳統文化方面起積極的作用。地方文化藝術往往以方言為載體才得以儲存和發揚，假設方言消失，這些文化也就隨之消亡。

結論：方言在近幾百年不會消失，但是如果很久很久以後中國經濟高速發展中國各地彼此沒什麼阻礙，那普通話必然是我們所需要的。那時孩子在那種環境下長大，他的方言會變的很薄弱。這樣再過幾代方言消失也就可想而知了。