笑傲江湖是一部無歷史朝代背景的武俠佳作，但書裡面的江湖幫派卻不少，當然丐幫和解風不能沒有，然而故事主情節中以令狐沖與五嶽劍派和魔教為主線，對武當，少林著墨也不多，當然對解風只能一筆帶過。

神鵰以後丐幫就已經是過客了。黃蓉先找的三流高手魯有腳當幫主，然後她女婿耶律齊當幫主。一代不如一代，丐幫絕學打狗棒法和降龍十八掌在倚天裡張無忌隱居後，相當於失傳了。笑傲江湖就更不用提了

1.責任與擔當

縱觀射鵰三部曲與天龍八部，從北宋到南宋，不難發現，丐幫主要職責便是抵禦外侮，抵禦外族入侵。因此丐幫身受儒家思想影響比較深遠，即家國思想比較重。他們的責任與擔當便是“驅除韃虜，恢復中華”，有很強的大中原主義或是大漢族主義。所以，一個以民族大義為先的幫派，必定有個傑出的領導人，例如汪劍通，喬峰，洪七公，黃蓉，耶律齊，史火龍……但是丐幫又很少參與中原內部的江湖鬥爭。 因此，我們再回頭看看《笑傲江湖》，笑傲江湖是一部政治武俠小說，反映的是中國大家庭內部幾千年來的政治鬥爭，幾乎沒有什麼外族入侵的故事。所以，這與丐幫的責任與擔當干係疏淺，自然也就淡化了丐幫的存在，也淡化了丐幫的領導。

2.金庸小說主旨的演變

金庸的武俠小說的主旨思想大體上是“俠之大者，為國為民”。再讀金庸小說，感覺具體應該是：大俠，巨俠，小俠，反俠或是無俠。笑傲江湖創作1967年，晚於天龍八部與“射鵰三部曲”，這過程已經由為國為民的廟堂情懷轉變為身不由己的江湖爭鬥。而具有廟堂情懷的丐幫，這“巨俠”精神，已經轉移到了充滿爾虞我詐的險惡江湖中了……這自然就淡化了丐幫的存在，也淡化了丐幫的領導。

3.大中原主義到大中國主義的昇華

笑傲江湖算是金庸晚期作品，接著就是最後一部作品鹿鼎記。先撇開笑傲江湖不談，鹿鼎記是讀者公認的藝術成就最高的一部武俠小說，即便如此，鹿鼎記裡面也沒有提到丐幫。因為，鹿鼎記的主旨已經由天龍八部那個大中原主義昇華為大中國主義。書中對康熙也做了比較客觀和正面的評價，肯定了康熙這位滿族皇帝的功績。所以，這更強調是中華民族大家庭內部的團結。 所以說，笑傲江湖剛好是從天龍八部到鹿鼎記昇華轉折的作品。因此，丐幫，這個乞丐團體，他們的“中原主義”自然不適應小說情節發展的需要，自然被淡化了，也淡化丐幫的領導。

我感覺這個問題這個問題比較容易回答，丐幫的武林第一大幫，但是僅限在神鵰俠侶、天龍八部這幾個武俠當中。在笑傲江湖中最主要是寫五嶽劍派與日月神教之間的矛盾，以及五嶽劍派之間的內部矛盾，並沒有想要丐幫參與進來。

而且從笑傲江湖的年代上講丐幫應該只有喬峰和洪七公這兩任幫主比較牛，其他的幫主例如魯幫主之流大多都是打醬油的存在。已經都不是很牛的幫派，唯一可以拿出來的也就只有人數上較多而已。

況且笑傲江湖主要講劍術，丐幫無論是降龍十八掌還是打狗棒法都不是劍術。因此就把他寫的比較打醬油了。

簡單說說吧，這個先從幫和派說起，幫的人員，一般都是帶藝入幫，如喬峰師從少林，黃蓉師從桃花島。而派一般都是從小開始培養自己的人，所以成才機率較大。很少像勞德諾，林平之這樣中途帶藝投師的。洪七公曾就介紹過什麼人會加入丐幫，為什麼加入丐幫，詳叫射鵰英雄傳。所以，（丐）幫就需要很大的群眾基礎。再說丐幫，從時間軸來看。笑傲江湖裡應該在朱元璋建國後，張無忌退隱進百年左右。這是明朝正直繁榮時期。丐幫，乞丐之幫。借用星爺<武狀元蘇乞兒>裡的的倆句話。1，乞丐中的霸主，那是什麼，還是乞丐。2，試問人人有飯吃，人人有書念誰願意當乞丐<大概這意思，具體忘記了>。所以當時丐幫沒有群眾基礎，出不了拔尖的人才並不意外。註定，解幫主智慧是醬油角色。但要相信，每當武林浩劫，國家有難。丐幫還是會雄起的。上班時間，不多說了。SU

從出場次數看，解風確實有點打醬油，但是從他的出現帶出的海量資訊而言，他又不是一個打醬油的人設。

解風帶出什麼資訊呢？首先是丐幫武功的問題，解風每次出場都沒有打狗棒，所以肯定了打狗棍法已經失傳。降龍十八掌就更不用說了，還有的話，三戰時就可以由他出手了。

第二個問題是，丐幫的家族化。任我行說丐幫青白蓮使者是解風的私生子。私生子，只是私德有虧，但給私生子安排兩個量身定做的職位就是公器私用了，說明丐幫已經成為家族生意。證明正道中人其實也不是清白的。

第三個問題是，丐幫和武當少林聯盟的關係。三戰裡，是解風和方證討論匾上有人。作為對付任我行一行人的主力，和聯盟首領之一，武當沖虛必須站在方正旁邊。而解風能和方證筆談，那就是他和方證也站在一起。無疑丐幫也是這個聯盟的重要成員，至於五嶽劍派，只是被當槍使而已的外外圍。以前和少林爭強的丐幫已被收服，確實可嘆可悲。

第四是當時武功分化的問題，木上刻的字有一句:“且慢，此人內功亦正亦邪，未知是友是敵。”那就是說當時不止武功上有技術流和內功流的分別，就是內功也分出正邪兩道，這分別在金庸武俠裡是首見。證明武功上的意識形態爭端的嚴重，這個可能是導致日月神教和少林武當乃至五嶽劍派紛爭的源頭。

解風的出現給我們提供了很多有趣的資訊，如果說他是打醬油的好像有點不太公平。

丐幫的存在，代表著訊息的存在，情報的存在，少林派的情報，武當派的情報，都是有丐幫傳遞的，他是第三股勢力的基層代表，既監視日月神教，又對五嶽劍派實行布控。這裡充分體現金庸小說的完整性，細緻性。

在金庸小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《天龍八部》中，丐幫幫主有著很高的地位，也有很足的戲份，到《倚天屠龍記》時，已經是隻剩下名頭，再到《笑傲江湖》，丐幫也只是露了一個小臉，雖然是正教的大幫派，解風本人也被稱為正教十大高手之一，可是存在感實在是低得可憐。

為什麼堂堂丐幫幫主，正教十大高手之一的解風僅僅是出來打了一個醬油就沒戲份了。

作為《笑傲江湖》中武功高強的群演，解風有話說：

我出場的時候，是在少林，少林是方證大師的地盤，沖虛道長是方證大師的好友，而我貴為丐幫幫主，雖然可以說是方證的朋友，地位卻非沖虛可比。

唉，你們真得問問前前前幫主史火龍啊，練個降龍十二章練到癱瘓，丐幫在他手上時已經沒落了。

本來我也想說些什麼的，可是魔教的向問天竟然揭我的老底，也不知道他哪裡知道的訊息，青蓮使者、白蓮使者確係我的私生兒子，你們也知道，像我這樣的身份，原本有個三妻四妾也是正常的，可跟外面女人生的私生子，這種事情說出來確實是臉上無光。

說到此處時，又提高了一些音量，把“我”改成了“本座”。

好歹本座也是堂堂丐幫幫主，丐幫再沒落，那也是江湖中的大幫派，本座也是正教武林十位最強的好手之一！

然而，你們佔領了道德高度，我也是無話可說，本來也不是我的主場，有大和尚和牛鼻子老道，哪用得了我搶戲。

雖然本座沒有和誰交戰，可是總得露上一手。

於是在柱上刻字，成了一個群演唯一可以讓人記住的地方。

行家一出手，就知道有沒有，且看本座內力和指力如何？

若非和大和尚的交情還算深，我就要跟崑崙派掌門一樣了，對了，崑崙派掌門叫什麼名字？對了，好像是叫震山子，是吧。

本座武功不及沖虛道長，這一點還是有自知之明，作為一個有理想有抱負有責任心也有原則的群演，能露一手就足夠了。

好了，得回丐幫了。