很遺憾，即便不算未出場的高手，號稱南慕容的慕容復也進不了前十五，喬峰進前三，這就是慕容復和喬峰之間的差距。
段延慶，四大惡人之首，也是一個悲劇性人物，不過，不得不說，段延慶的後半生還是十分讓人佩服，武功被廢，手不能動，口不能言，雙腿不能走，他依舊重新走上高手的道路，武功甚至更勝從前。
雙手被廢，竟然又重新練出一陽指，而且提升到了更高的境界，甚至超越了段正明，而段正淳則遠遠不是其對手。段正淳和嶽老三聯手，也非慕容復的對手，但是，慕容復便是段延慶的對手了嗎？
《天龍八部》原著之中，慕容復帶著四大家將，挑戰段延慶，依舊被擊敗。自己承認，遠不如段延慶。而喬峰認為自己至少可以打三個段延慶，也就可以看出慕容復和喬峰之間的差距。
王語嫣那句話是對的：慕容復雖然和喬峰齊名，但是，武功卻相差太遠。
段正明，又稱保定帝，乃是天龍寺和大理國皇族段家的俗家第一高手，其武功，尚且還在天龍寺方丈本因之上。
一陽指雖然高明，但是，修煉起來卻十分艱難，本因雖然在天龍寺可以專心修煉，然而，本因的一陽指境界只是四品而已。保定帝段正明的一陽指境界，卻已經是在三品境，不過，與段延慶相比，有半分差距，從這裡，足以看出段延慶的天賦，如果段延慶不是曾經被廢除武功，以段延慶的天賦，必然是一個絕世高手。
不過，即便如此，段延慶也是武林中前十五的高手。
段延慶之所以不如段正明，原因有兩點：1、身體不方便，終究是有缺憾，不如段正明是一個正常人，2、當年為了恢復自身的武功，修煉了旁門左道武功，久戰之下，會引起心境不穩。
所以，段延慶親口承認，自己境界雖高，但是，如果交手，卻並非段正明的對手。
丁春秋，人稱星宿老怪，只有鳩摩智這位非常有禮貌的人，才稱呼他為“星宿老人”。星宿老怪出自逍遙派，無崖子的門下，雖然沒有得到真傳，但是，其一身武功，加上自身所創的毒功，在江湖上令人聞風喪膽。
慕容復曾經與丁春秋交手，卻拿丁春秋沒有絲毫的辦法，最終還略微受傷了，不得不遁走。
之所以將丁春秋列在段正明和段延慶之前，只因為丁春秋的一身毒功，讓人防不勝防。
玄慈，少林派方丈，擁有著極強的力量，雖然無法踏足最為頂尖的高手當中，也有著巨大的差距，但是，不得不說，除了那幾個人外，幾乎沒有人可以比得上玄慈。
喬峰第一次遇見玄慈出手，還十分震驚，認為玄慈是他所遇見高手之中能夠排在第一，也就是說，會降龍十八掌的汪劍通也不是玄慈的對手。
玄慈乃是少林派百年難遇的天才，曾經的他，為了名利和感情所困，直到後來，雁門關外，見識到了蕭遠山的武功之後，方才明白，天外有天，人外有人，從此刻苦努力，修煉武功，終於修成了大力金剛拳、般若掌和袈裟伏魔功。
鳩摩智上天龍寺比武，連續兩場，其實都失敗了。
第一次，敗在了枯榮大師的六脈神劍之二，傷了肩膀，第二次，則是敗在了枯榮大師的算計，他萬萬沒有想到，枯榮大師會直接將六脈神劍劍譜用一陽指燒掉。
整個天龍寺當中，枯榮大師是唯一一個對他產生威脅的人。
不過，在我看來，枯榮大師和鳩摩智也屬於半斤八兩，因為，此時的鳩摩智武功還沒有進步，而枯榮大師的枯榮禪功也還未大成。
不過，枯榮大師的輩分極高，在天龍寺面壁了數十年，可以看出他的年紀，就算是無崖子，也要稱呼一聲“枯榮大師”，他們兩個屬於同一個輩分的。
天龍寺一戰，無論是五本，還是枯榮大師，都被限制用六脈神劍，他們剛剛修煉，並不能運轉自如，其實是吃虧的，即便如此，鳩摩智依舊不能贏，主要還是枯榮大師坐鎮的原因。
我們一直以為，鳩摩智剛出場，便已經是絕世高手，其實不然，並非如此，第一次拜訪天龍寺的鳩摩智，其武功並未達到四絕的境界，與四絕之間，還有很大的差距。
他在天龍寺一戰，本來已經敗了，最後能反敗為勝，奪走段譽，不過是因為偷襲了段正明，導致天龍寺眾人投鼠忌器，其後，又因為段譽對六脈神劍的不熟練，看出破綻，捉走了段譽。
為何說鳩摩智與四絕之間有差距呢？
鳩摩智年輕時拜訪少林派，回來路上，被慕容博堵住，一番切磋交流，鳩摩智一生都無比佩慕容博，以鳩摩智的心性和武痴性格，若非慕容博武功遠在他之上，緣何會如此呢？畢竟，他本身就是一個極為驕傲的人。
所以，他才會將自身絕學火焰刀和慕容博交換武學，只因為慕容博真正將他折服了。
鳩摩智後來在江南偷學到了小無相功，武功得以再次提升，才躋身四絕行列，不過，他修煉的小無相功並不完整，少了第七本，也導致他自身武功出現嚴重阻滯，並不流暢，與高手過招，便會出現困境。
他與虛竹交手時，便是如此。
慕容博是一個有天賦的人，但是，他行走江湖時，論威望和武功，遠不如玄慈，因此，他也是圍在玄慈身邊的追隨者之一而已，只不過，玄慈這個人，當年在江湖上交遊廣闊，而慕容博也算是至交好友和值得信任的人。
雁門關一戰，由他一手挑起，玄慈等人前去阻攔蕭遠山時，他也暗中跟隨，讓他見識到了遼國第一高手蕭遠山的絕世風采，第一次產生了恐懼，產生了自我懷疑。
慕容世家，流傳千年，乃是武林中許多人仰望的存在，而慕容博親眼目睹了那一戰後，對於家傳武學產生了懷疑，躲在地窖之中，數月不敢出來，其後，便直接假死，遁入少林派偷學武功。
由於蕭遠山並不知曉其身份，誤以為是同路人，便在兩個人相遇交手時，指點了慕容博，慕容博的武功才得以突破困境，繼續提升，逐漸接近天龍四絕實力。
當然，慕容博自身雖不行，也只是和蕭遠山等人相比而已，比之鳩摩智，還是要略微勝上一籌，而鳩摩智學了小無相功之後，內力再次大進，才追平慕容博。
曾經的遼國第一高手，本來前途無量，卻因為玄慈等人的攔阻，釀成悲劇，最終導致蕭遠山躲入藏經閣，偷學七十二絕技，想要破解少林派現下幾種七十二絕技。
按常理而言，上少林派，偷學武功，比如慕容博，屬於正常的選擇。
但是，對於蕭遠山不一樣，他天賦卓絕，又年紀輕輕成為遼國第一高手，這其中還有其性格和心理的原因，他心底善良，一直勸阻遼國南下。後來，發生了雁門關之事，失去了妻子和兒子，從此之後，他的心態和心理已經變了。
對於蕭遠山而言，少林派學武三十年，武功其實沒有寸進，甚至還因為修煉數種七十二絕技，導致自身的健康出現問題。這就是掃地僧所說的“武學障”，本來，蕭遠山是沒有武學障的，可惜了。
甚至，他還有所退步，聚賢莊一戰時，他救下喬峰，認為喬峰內力和自己只在伯仲之間，其實，是蕭遠山退步了，後面再分析。
逍遙三老之中，李秋水的武功最弱，年紀最小，所以，逍遙子將威力很強的小無相功傳給了李秋水。但是，李秋水和天山童姥不一樣，她本來就後入門，可是，卻並不專心練武。
只因為她也喜歡上了無崖子，但是，無崖子卻和天山童姥走在了一起，因此，李秋水每天便尋思著，如何去破壞他們的感情。作為師兄弟相互之間，十分了解，終於讓李秋水逮到了機會，趁著天山童姥武功到了緊要關頭，在她背後嚇唬了一下，導致了天山童姥不能恢復正常身形。
無崖子和天山童姥分手，無崖子和李秋水結婚，在這一段婚姻中，李秋水耽誤了許多武功進度，中間一段時間，甚至去江湖上雲雨。
所以，只要天山童姥正常時，李秋水就只能永遠躲著天山童姥，不敢出來。
之所以說，李秋水比鳩摩智等人要強，不僅僅是因為李秋水年紀大，還有一個十分重要的原因，李秋水自幼修煉小無相功，而鳩摩智只是修了一段時間小無相功，便讓自己的武功突飛猛進了。
天山童姥定然是比李秋水要強得多。
原因很簡單，在天山童姥正常的時間內，武功鼎盛時，可以追著李秋水打，而李秋水只能躲在王宮之中。
甚至，即便是李秋水躲在王宮之中，依舊被天山童姥闖了進去，毀了容貌，可見天山童姥的強悍之處。
《天龍八部》原著之中，曾經屢次提到，逍遙三老之中，無崖子的武功是最為高深的，並且，這還只是無崖子修煉北冥神功的情況下。
要知道，無崖子十分聰慧，不僅僅是精通武功，琴棋書畫無所不通，甚至，無崖子還懂得雕刻，一尊雕刻，就能讓段譽入了魔，從此之後，苦戀王語嫣。
並且，逍遙派三種強大的武功：北冥神功、小無相功和天長地久不老長春功。李秋水雖然得到了北冥神功，卻不敢修煉，唯有無崖子太過聰慧，從李秋水那裡得到了小無相功後，也學會了。
因此，他傳給虛竹內力，虛竹不僅僅身負北冥神功，也會小無相功，天山童姥一眼便看出來了，虛竹後來在靈鷲宮的密室之中，徹底將小無相功融會貫通。
擁有北冥神功的無崖子就是最強，何況，身兼兩種武功呢？只不過是腿腳不便，不能去找丁春秋而已。
段譽內力很強，在天龍寺時，就可以和鳩摩智交手，只不過，由於對武功本身的運轉不流暢，而且，鳩摩智這樣的高手，能夠透過段譽的手指，判斷六脈神劍的方向，因此，最終勝了段譽。
慕容復和段譽交手時，也是如此，他可以判斷劍招走勢。
但是，段譽卻躲不過暗器，若非喬峰一掌打來，將暗器打偏，段譽就一命嗚呼了。
其實，這說明了段譽的一個巨大缺點，段譽雖然內力強橫，也會六脈神劍，但是，段譽不會基礎武功，只會攻，不會守。但是，在絕頂高手眼中，可以判斷劍招走向，可以抓住破綻。
喬峰、鳩摩智等人，都可以辦到。
喬峰，幾乎是為了武學而生的，一個可以將普通武學發揮出頂尖武學水平的天才，整本《天龍八部》中，他的天賦，幾乎無人可及。
聚賢莊一戰時，他的內力已經和蕭遠山不分勝負了。
後來，他為了救阿紫，塞外一走，這些日子裡，他的內力再次得到精進，因此，已經是超越了蕭遠山和慕容博了。慕容博前面跑，先起步，他在後面追，卻還能追上，足以見得喬峰武功要在慕容博之上的。
何況，喬峰有一個屬性，別人也只能嘆息：即便是別人武功能勝過他，但是，最後往往贏了的人，會是喬峰。
所以，我覺得，段譽雖然內力深厚，且掌握了六脈神劍，但是，與喬峰交手起來，未必能贏。
虛竹沒有成長起來時，掃地僧就是《天龍八部》原著之中的天花板，三尺氣牆一開，任誰也無法攻擊進來，我甚至懷疑，他就是慕容博的爺爺。
他一招制服慕容博，震飛慕容復，在我看來，都並不能說明他武功的絕頂。
他手裡提著慕容博和蕭遠山，喬峰在後面施展輕功，追不上掃地僧，並且距離越來越遠，才能說明情況。
在我看來，無論是段譽，還是虛竹，他們兩個人的內力，已經不是靠著自身的修煉可以達到的，人靠自身修煉出來的內力境界是有上限的，就像五絕和張三丰，百歲之齡，內力依舊是那樣，只不過是更加精純了。
虛竹則不一樣，他吸收了三個人的內力，並且三種內力同源，其精純程度上，遠超段譽。所謂精純程度，便是指內力的質量。
鳩摩智打到虛竹身上，虛竹北冥真氣護住自己，根本一點反應都沒有。
而且，虛竹還懂得天山折梅手，天山六陽掌、打狗棒法和降龍十八掌。天山折梅手是一門最為強大的武功，可以將任何武功都融合進來，比之獨孤九劍破解所有武功，還要強大。
之所以沒有將遊坦之排進來，我認為，他內力雖高，若真正交手，絕不是這些人的對手，有內力，卻無法發揮，丁春秋敗給他，只是意外。
很遺憾，即便不算未出場的高手，號稱南慕容的慕容復也進不了前十五，喬峰進前三，這就是慕容復和喬峰之間的差距。
十五、段延慶
段延慶，四大惡人之首，也是一個悲劇性人物，不過，不得不說，段延慶的後半生還是十分讓人佩服，武功被廢，手不能動，口不能言，雙腿不能走，他依舊重新走上高手的道路，武功甚至更勝從前。
雙手被廢，竟然又重新練出一陽指，而且提升到了更高的境界，甚至超越了段正明，而段正淳則遠遠不是其對手。段正淳和嶽老三聯手，也非慕容復的對手，但是，慕容復便是段延慶的對手了嗎？
《天龍八部》原著之中，慕容復帶著四大家將，挑戰段延慶，依舊被擊敗。自己承認，遠不如段延慶。而喬峰認為自己至少可以打三個段延慶，也就可以看出慕容復和喬峰之間的差距。
王語嫣那句話是對的：慕容復雖然和喬峰齊名，但是，武功卻相差太遠。
十四、段正明
段正明，又稱保定帝，乃是天龍寺和大理國皇族段家的俗家第一高手，其武功，尚且還在天龍寺方丈本因之上。
一陽指雖然高明，但是，修煉起來卻十分艱難，本因雖然在天龍寺可以專心修煉，然而，本因的一陽指境界只是四品而已。保定帝段正明的一陽指境界，卻已經是在三品境，不過，與段延慶相比，有半分差距，從這裡，足以看出段延慶的天賦，如果段延慶不是曾經被廢除武功，以段延慶的天賦，必然是一個絕世高手。
不過，即便如此，段延慶也是武林中前十五的高手。
段延慶之所以不如段正明，原因有兩點：1、身體不方便，終究是有缺憾，不如段正明是一個正常人，2、當年為了恢復自身的武功，修煉了旁門左道武功，久戰之下，會引起心境不穩。
所以，段延慶親口承認，自己境界雖高，但是，如果交手，卻並非段正明的對手。
十三、丁春秋
丁春秋，人稱星宿老怪，只有鳩摩智這位非常有禮貌的人，才稱呼他為“星宿老人”。星宿老怪出自逍遙派，無崖子的門下，雖然沒有得到真傳，但是，其一身武功，加上自身所創的毒功，在江湖上令人聞風喪膽。
慕容復曾經與丁春秋交手，卻拿丁春秋沒有絲毫的辦法，最終還略微受傷了，不得不遁走。
之所以將丁春秋列在段正明和段延慶之前，只因為丁春秋的一身毒功，讓人防不勝防。
十二、玄慈
玄慈，少林派方丈，擁有著極強的力量，雖然無法踏足最為頂尖的高手當中，也有著巨大的差距，但是，不得不說，除了那幾個人外，幾乎沒有人可以比得上玄慈。
喬峰第一次遇見玄慈出手，還十分震驚，認為玄慈是他所遇見高手之中能夠排在第一，也就是說，會降龍十八掌的汪劍通也不是玄慈的對手。
玄慈乃是少林派百年難遇的天才，曾經的他，為了名利和感情所困，直到後來，雁門關外，見識到了蕭遠山的武功之後，方才明白，天外有天，人外有人，從此刻苦努力，修煉武功，終於修成了大力金剛拳、般若掌和袈裟伏魔功。
十一、枯榮
鳩摩智上天龍寺比武，連續兩場，其實都失敗了。
第一次，敗在了枯榮大師的六脈神劍之二，傷了肩膀，第二次，則是敗在了枯榮大師的算計，他萬萬沒有想到，枯榮大師會直接將六脈神劍劍譜用一陽指燒掉。
整個天龍寺當中，枯榮大師是唯一一個對他產生威脅的人。
不過，在我看來，枯榮大師和鳩摩智也屬於半斤八兩，因為，此時的鳩摩智武功還沒有進步，而枯榮大師的枯榮禪功也還未大成。
不過，枯榮大師的輩分極高，在天龍寺面壁了數十年，可以看出他的年紀，就算是無崖子，也要稱呼一聲“枯榮大師”，他們兩個屬於同一個輩分的。
天龍寺一戰，無論是五本，還是枯榮大師，都被限制用六脈神劍，他們剛剛修煉，並不能運轉自如，其實是吃虧的，即便如此，鳩摩智依舊不能贏，主要還是枯榮大師坐鎮的原因。
十、鳩摩智
我們一直以為，鳩摩智剛出場，便已經是絕世高手，其實不然，並非如此，第一次拜訪天龍寺的鳩摩智，其武功並未達到四絕的境界，與四絕之間，還有很大的差距。
他在天龍寺一戰，本來已經敗了，最後能反敗為勝，奪走段譽，不過是因為偷襲了段正明，導致天龍寺眾人投鼠忌器，其後，又因為段譽對六脈神劍的不熟練，看出破綻，捉走了段譽。
為何說鳩摩智與四絕之間有差距呢？
鳩摩智年輕時拜訪少林派，回來路上，被慕容博堵住，一番切磋交流，鳩摩智一生都無比佩慕容博，以鳩摩智的心性和武痴性格，若非慕容博武功遠在他之上，緣何會如此呢？畢竟，他本身就是一個極為驕傲的人。
所以，他才會將自身絕學火焰刀和慕容博交換武學，只因為慕容博真正將他折服了。
鳩摩智後來在江南偷學到了小無相功，武功得以再次提升，才躋身四絕行列，不過，他修煉的小無相功並不完整，少了第七本，也導致他自身武功出現嚴重阻滯，並不流暢，與高手過招，便會出現困境。
他與虛竹交手時，便是如此。
九、慕容博
慕容博是一個有天賦的人，但是，他行走江湖時，論威望和武功，遠不如玄慈，因此，他也是圍在玄慈身邊的追隨者之一而已，只不過，玄慈這個人，當年在江湖上交遊廣闊，而慕容博也算是至交好友和值得信任的人。
雁門關一戰，由他一手挑起，玄慈等人前去阻攔蕭遠山時，他也暗中跟隨，讓他見識到了遼國第一高手蕭遠山的絕世風采，第一次產生了恐懼，產生了自我懷疑。
慕容世家，流傳千年，乃是武林中許多人仰望的存在，而慕容博親眼目睹了那一戰後，對於家傳武學產生了懷疑，躲在地窖之中，數月不敢出來，其後，便直接假死，遁入少林派偷學武功。
由於蕭遠山並不知曉其身份，誤以為是同路人，便在兩個人相遇交手時，指點了慕容博，慕容博的武功才得以突破困境，繼續提升，逐漸接近天龍四絕實力。
當然，慕容博自身雖不行，也只是和蕭遠山等人相比而已，比之鳩摩智，還是要略微勝上一籌，而鳩摩智學了小無相功之後，內力再次大進，才追平慕容博。
八、蕭遠山
曾經的遼國第一高手，本來前途無量，卻因為玄慈等人的攔阻，釀成悲劇，最終導致蕭遠山躲入藏經閣，偷學七十二絕技，想要破解少林派現下幾種七十二絕技。
按常理而言，上少林派，偷學武功，比如慕容博，屬於正常的選擇。
但是，對於蕭遠山不一樣，他天賦卓絕，又年紀輕輕成為遼國第一高手，這其中還有其性格和心理的原因，他心底善良，一直勸阻遼國南下。後來，發生了雁門關之事，失去了妻子和兒子，從此之後，他的心態和心理已經變了。
對於蕭遠山而言，少林派學武三十年，武功其實沒有寸進，甚至還因為修煉數種七十二絕技，導致自身的健康出現問題。這就是掃地僧所說的“武學障”，本來，蕭遠山是沒有武學障的，可惜了。
甚至，他還有所退步，聚賢莊一戰時，他救下喬峰，認為喬峰內力和自己只在伯仲之間，其實，是蕭遠山退步了，後面再分析。
七、李秋水
逍遙三老之中，李秋水的武功最弱，年紀最小，所以，逍遙子將威力很強的小無相功傳給了李秋水。但是，李秋水和天山童姥不一樣，她本來就後入門，可是，卻並不專心練武。
只因為她也喜歡上了無崖子，但是，無崖子卻和天山童姥走在了一起，因此，李秋水每天便尋思著，如何去破壞他們的感情。作為師兄弟相互之間，十分了解，終於讓李秋水逮到了機會，趁著天山童姥武功到了緊要關頭，在她背後嚇唬了一下，導致了天山童姥不能恢復正常身形。
無崖子和天山童姥分手，無崖子和李秋水結婚，在這一段婚姻中，李秋水耽誤了許多武功進度，中間一段時間，甚至去江湖上雲雨。
所以，只要天山童姥正常時，李秋水就只能永遠躲著天山童姥，不敢出來。
之所以說，李秋水比鳩摩智等人要強，不僅僅是因為李秋水年紀大，還有一個十分重要的原因，李秋水自幼修煉小無相功，而鳩摩智只是修了一段時間小無相功，便讓自己的武功突飛猛進了。
六、天山童姥
天山童姥定然是比李秋水要強得多。
原因很簡單，在天山童姥正常的時間內，武功鼎盛時，可以追著李秋水打，而李秋水只能躲在王宮之中。
甚至，即便是李秋水躲在王宮之中，依舊被天山童姥闖了進去，毀了容貌，可見天山童姥的強悍之處。
五、無崖子
《天龍八部》原著之中，曾經屢次提到，逍遙三老之中，無崖子的武功是最為高深的，並且，這還只是無崖子修煉北冥神功的情況下。
要知道，無崖子十分聰慧，不僅僅是精通武功，琴棋書畫無所不通，甚至，無崖子還懂得雕刻，一尊雕刻，就能讓段譽入了魔，從此之後，苦戀王語嫣。
並且，逍遙派三種強大的武功：北冥神功、小無相功和天長地久不老長春功。李秋水雖然得到了北冥神功，卻不敢修煉，唯有無崖子太過聰慧，從李秋水那裡得到了小無相功後，也學會了。
因此，他傳給虛竹內力，虛竹不僅僅身負北冥神功，也會小無相功，天山童姥一眼便看出來了，虛竹後來在靈鷲宮的密室之中，徹底將小無相功融會貫通。
擁有北冥神功的無崖子就是最強，何況，身兼兩種武功呢？只不過是腿腳不便，不能去找丁春秋而已。
四、段譽
段譽內力很強，在天龍寺時，就可以和鳩摩智交手，只不過，由於對武功本身的運轉不流暢，而且，鳩摩智這樣的高手，能夠透過段譽的手指，判斷六脈神劍的方向，因此，最終勝了段譽。
慕容復和段譽交手時，也是如此，他可以判斷劍招走勢。
但是，段譽卻躲不過暗器，若非喬峰一掌打來，將暗器打偏，段譽就一命嗚呼了。
其實，這說明了段譽的一個巨大缺點，段譽雖然內力強橫，也會六脈神劍，但是，段譽不會基礎武功，只會攻，不會守。但是，在絕頂高手眼中，可以判斷劍招走向，可以抓住破綻。
喬峰、鳩摩智等人，都可以辦到。
三、喬峰
喬峰，幾乎是為了武學而生的，一個可以將普通武學發揮出頂尖武學水平的天才，整本《天龍八部》中，他的天賦，幾乎無人可及。
聚賢莊一戰時，他的內力已經和蕭遠山不分勝負了。
後來，他為了救阿紫，塞外一走，這些日子裡，他的內力再次得到精進，因此，已經是超越了蕭遠山和慕容博了。慕容博前面跑，先起步，他在後面追，卻還能追上，足以見得喬峰武功要在慕容博之上的。
何況，喬峰有一個屬性，別人也只能嘆息：即便是別人武功能勝過他，但是，最後往往贏了的人，會是喬峰。
所以，我覺得，段譽雖然內力深厚，且掌握了六脈神劍，但是，與喬峰交手起來，未必能贏。
二、掃地僧
虛竹沒有成長起來時，掃地僧就是《天龍八部》原著之中的天花板，三尺氣牆一開，任誰也無法攻擊進來，我甚至懷疑，他就是慕容博的爺爺。
他一招制服慕容博，震飛慕容復，在我看來，都並不能說明他武功的絕頂。
他手裡提著慕容博和蕭遠山，喬峰在後面施展輕功，追不上掃地僧，並且距離越來越遠，才能說明情況。
一、虛竹
在我看來，無論是段譽，還是虛竹，他們兩個人的內力，已經不是靠著自身的修煉可以達到的，人靠自身修煉出來的內力境界是有上限的，就像五絕和張三丰，百歲之齡，內力依舊是那樣，只不過是更加精純了。
虛竹則不一樣，他吸收了三個人的內力，並且三種內力同源，其精純程度上，遠超段譽。所謂精純程度，便是指內力的質量。
鳩摩智打到虛竹身上，虛竹北冥真氣護住自己，根本一點反應都沒有。
而且，虛竹還懂得天山折梅手，天山六陽掌、打狗棒法和降龍十八掌。天山折梅手是一門最為強大的武功，可以將任何武功都融合進來，比之獨孤九劍破解所有武功，還要強大。
青衣客最後有話說
之所以沒有將遊坦之排進來，我認為，他內力雖高，若真正交手，絕不是這些人的對手，有內力，卻無法發揮，丁春秋敗給他，只是意外。