毛主席在《新民主主義的政治與新民主主義的文化》演講中對魯迅有極高的評價，並給予魯迅“三家五最” 的政治定位。也就是說，魯迅是偉大的文學家、偉大的思想家、偉大的革命家；最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱。如此一來，魯迅似乎就被供上了神壇，成了完全正確。

然而我們都知道一個最簡單的道理，人無完人、金無足赤。魯迅的偉大並非完美，作為一個人，他身上依然有很多不完美。孔慶東對魯迅的評價比較樸實：“魯迅只是比一般人聰明一點，深刻一點，剛強一點，生猛一點，加起來就是偉大一點。”王曉明認為魯迅是本世紀最痛苦的靈魂，孫鬱則認為魯迅是本世紀最憂患的靈魂。

魯迅有很多不偉大的地方，他的為人處世並非完美，見解也不是絕對正確。比如魯迅跟人論戰懟人太狠，打翻了好多友誼的小船，把梁實秋罵做《“喪家的”“資本家的乏走狗”》，讓人覺得有失厚道。再如，魯迅與周作人兩兄弟反目一事是文壇最大謎團，傳聞最多的說法就是魯迅與周作人的妻子羽太信子不和，最後導致兩兄弟老死不相往來。還有，魯迅因為小時候父親被庸醫治死，所以對中醫抱有成見，過分偏激地反對中醫。

不過，魯迅在婚姻方面的問題是被人指責最多的。從某個意義上講，魯迅猶豫優柔的性格害了他生命裡的兩個女人：一個朱安，一個許廣平。朱安頂著個妻子的名份卻守了一輩子活寡。許廣平給魯迅生了兒子，結果沒有任何名份。魯迅曾經反抗過母親給他包辦的婚姻，然而最終還是妥協了，被一封母親生病的電報騙回老家，在無奈中跟朱安拜堂成親，接受了這份以母愛之名送給他的禮物。後來，又因為不忍心跟朱安離婚，這份有名無實的婚姻成了他一生的苦痛，也讓朱安一輩子守活寡。然而，他又被學生許廣平的愛情攻勢打動，與許廣平同居生子，在同居初期，他們還不敢公開，魯迅很愛孩子，最後又無法盡一個父親的責任，給他們母子一個名份。

魯迅雖然在文章中犀利地批判封建禮教，鼓勵婚姻自由，鼓勵女性獨立，然而他自己卻無法身體力行，按照他自己的說法，只有陪著做了一世的犧牲。所以，在魯迅的《狂人日記》裡，狂人一開始批判他身邊的人吃人，到小說最後，狂人才悟到自己參與了吃人。結尾時，狂人無比沉痛地說出：救救孩子！——卻早已放棄了自己得救的希望。在魯迅的個人問題上，魯迅是受害者，而他又同樣傷害了他的兩個女人。因此，魯迅在評價陀思妥耶夫斯基時說：“凡是人的靈魂的偉大的審問者，同時也一定是偉大的犯人。”這句話，其實就是說的他自己。當他在批判這個世界，批判舊社會時，也在深深地懺悔自己的過錯。我們現在評價魯迅，既要看到他對中國思想文化所作出的貢獻，又要看到他個人性格的一些弱點，一分為二、實事求是地評價一個人，就是對他最大的尊重。關於魯迅的正面貢獻和價值，可以參考我前面的另外兩個回答。

魯迅不僅文章寫的好，書法也很好，是典型的文人字。但他樹敵過多，他近乎用一種尖刻的眼光來看世界，郭沫若曾說他除了自己，誰都罵。

但事實上他是否誰都罵？他罵的文化人居多，政客極少，尤其指名道姓的幾乎沒有。魯迅先生在當時也算高收入者，一個月幾百大洋拿著，不然他也不能把一家老小接入北平，置辦幾處房產。他也算既得利益者，他極聰明，他知道哪些人可罵哪些人不能罵。

在對待朱安這件事上，魯迅是極不通人情的，娶了朱又一生不圓房，朱成了魯母一生的傭人。不離不棄，魯迅對待朱安，用這個詞是另一層含義。

與周作人反目，並至死不相往來，也說明了一些問題。有人說兄弟二人拳腳相向，是因為他那個日本弟媳，但不管怎樣，時間應能撫平一些東西吧。可沒有。