孝敬父母，贍養老人這是我們中華民族的傳統美德。早在兩千多年的漢代，《禮記 禮運》中就有了“使老有所終，壯有所用，幼有所長，衿、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”的大同世界的理想。

在我們看來，如果子女不贍養老人就是不孝，是非常不道德的行為。這種行為將會受到社會的恥笑和道德的譴責。但是自然界的動物們可沒有道德行為的約束。動物在老了之後就會被無情的拋棄，它們的子女是沒有“義務”照顧它們的。

曾經看過一個紀錄片，講述的是一隻年老的長頸鹿統治著沙漠中的一片綠洲。這裡有大片的樹木為它提供食物。它是這片綠洲的“國王”。來到這裡的雌性長頸鹿成了它的“王妃”。而來到這裡雄性長頸鹿就成了它的敵人。它會為了捍衛自己的領地和來到這裡的雄性長頸鹿發生戰爭。

它就這樣統治了這片地區長達20年的時間。然而歲月不饒人，再勇猛的國王也會老去的。就在它年老體衰的時候，有一隻年輕的雄性長頸鹿來到了這裡。它的到了目的很簡單，就是要奪走老長頸鹿的地盤。於是一場激烈的戰鬥開始了。這很可能是老長頸鹿的最後一戰。如果它被年輕的長頸鹿打敗了，那麼它就會被無情的趕出這片綠洲並最終孤獨的死去。

這就是就是動物世界的優勝劣汰的殘酷。就連威武的獅王在老了之後，也難逃殘酷的自然法則。它同樣會被年輕的雄獅打敗而被趕出獅群。並且這些打敗老獅子的年輕獅子很可能就是自己的子女。它們不會念及什麼生養之情的。

雖然自然界中的動物在老了之後就會被淘汰掉。但是它們對於幼崽的照顧卻是非常細緻的。例如生活在寒冷南極的企鵝。它們會餓著肚子走上幾十公里到大海里面去捕捉魚蝦，然後再返回餵養小企鵝。然而小企鵝似乎是永遠也吃不飽。企鵝父母們就輪流交替的餵養小企鵝。

在海洋中有一種巨星的章魚更是把母親的責任發揮到了極致。章魚媽媽在產卵後為了保證章魚卵的安全就不在進食，一直守護在它們的身邊。章魚媽媽不吃不喝的守護在章魚卵的身邊，並且把新鮮的水流推送到卵的身邊，保證卵的正常發育。當章魚寶寶們平安孵化出來的時候，章魚媽媽因為長時間不吃東西而餓死了。

動物的子女不會在動物老了之後照顧它們，但是動物還是義無反顧的照顧幼崽。這是為什麼？因為這是動物的本能所驅使。新生命才是物種繁衍下去的希望。

然而凡事都有例外，大象就是一個例外。在象群中是由“尊老愛幼”這種美德的。在象群中，年老的母象是象群的首領。所有的象群中的大象都是跟隨著它。這非常像人類的母系社會。這是因為大象是一種智商很高並且長壽的動物。年紀大的母象具有豐富的生活經驗。它可以帶領象群在艱難的時期找到水源和食物。年長大象的豐富的生活經驗是象群生存的保障，小象又是象群未來的希望。這就讓象群產生了“尊老愛幼”的行為。

因此，只有那些依靠群體的力量和經驗積累而生存的高智商動物才會產生尊老的行為。不知道大家贊同這個觀點嗎？

地球上大自然遵循生態平衡和能量守衡原則，這一相對封閉的區域內，動物和植物保持相對穩定狀態，能量從低等生物向高等生物遞送，每個層級生物在維持自身穩定的同時，必須要向上一級生物奉獻部分個體。

比如說草原的狼和野兔，假定只有這兩種，狼吃野兔，野兔要奉獻部分個體給狼吃，肯定以老弱病殘為優先，健壯的兔子就儲存下來。假如兔子尊老愛幼，做到全體自然死亡，那就必然以無休止消耗草原上的牧草為代價，一旦牧草供應不上，兔子必然大量死亡，甚至有滅族的危險。同理，如果狠都能善終，必然以大量犧牲兔子為價，沒了兔子作食物，狼也會大量死亡，有滅族的危險。所以大自然維持一種維妙的平衡，以部分個體作為上級生物的食物為代價。

大自然中根本不會有善終的可能，更不會有尊老愛幼的可能。動物本能哺育幼仔，只是為了群體的繁衍，維持群體的生存。一旦過了繁育年齡，就必然要成為更高等動物的食物，這並不是殘忍，而是一種自然生存法則。

在動物界，根本不存在尊老愛幼，所有的本能是為了維持群體的存在。而人類之所以有尊老愛幼行為，是因為人類脫離了動物的社會屬性，擁有人類文明。所以，不要把動物之間的愛憎上升到人類文明的程度，並指導人類社會生活，那就犯了低階錯誤！

人和動物有區別，人類知其父與母，而動物只知其母而不知其父。當父母老了而沒了勞動力，其兒女會贍養照顧他們，直至善終，在去世後其兒女和後子孫還會在過年、清明時去上墳祭拜，感恩和緬懷先輩，但動物可以嗎？ 搜狗問問 動物長大之後就脫離了母親的庇佑，在自然界要生存，就要躲避天敵和尋找足夠的食物，整天都為了生存而奮鬥，很難像人類一樣在道德和精神層面上養育照顧老的。如果照顧老的，而在自然界生存又那麼困難，別說延續後代了，活下去都可能不太現實，因此有了雄獅將老獅子趕出獅群的現象。 搜狗問問 另外，群居動物還好說，起碼年輕的和老的生活在同一群體中，可能存在養育和照顧的現象，而獨居動物即便是想養育和照顧老的也不太可能。 其實，某些動物會照顧老的，流傳盛廣的就是烏鴉反哺的故事，但真正見過的人很少，也許這只是一個寓言故事，畢竟人類對動物的認知也存在著錯誤，比如現在人類發現鴛鴦並非像傳說中的那樣忠於愛情。 搜狗問問 因為自然界的生存法則就是優勝劣汰，強者生存，弱者就會被消滅。也有個別年紀大的食肉動物，或者有族群其他動物照顧，直至老死，但大多都是單獨離開到某個地方等死，但是他們也有可能被殺死或病死，早期人類也是如此。

動物繁殖下來拼命的保護弱小的生命，動物世界上看那些可愛的小鹿受到致命的危險時，它的媽媽啥命的保護著，還有那些野豬野牛等，己但它媽媽老弱了，同類動物還來欺負它如野牛，而它的孩子沒有出來保護媽媽，因為這些動物沒有這些本能。

不會的，因為它們沒房子，沒存款，沒完整的教育體系，沒有家族傳承意識。過著隨時被獵食，飢一頓，飽一頓朝不保夕的日子，在它們的腦子裡就是一個逃，一個吃。在其基因裡的繁衍，只是一種本能。

之所以這麼說，我們可以瞭解一下，有哪些動物會這麼做：大象，被稱為動物的智者，它們是一種非常善良有愛心的動物，較其他動物智商高，對群體裡的老弱病殘都非常的照顧；虎鯨，也是一種高智商動物，它的群體成員也會照顧它們；像狼群、野狗，都會照顧老者，給它們從外邊帶食物。這些都是動物中智商比較高的。

而人類作為智慧生物，則不用擔心老無所依，尊老愛幼，贍養老人是每個人都認為理所應當的，當然，也有極少數人沒有孝心，估計是退化了吧，到了連動物都不如的階段。

雖然養老只有高智慧才懂，可是偉大的母愛卻被所有的動物繼承了下來，動物世界裡，舔犢情深的鏡頭比比皆是，這是母愛的偉大之一。

所以有些高智商的動物在老的時候會得到照顧。

動物老了以後，子女不會照顧父母 也有的動物會照顧父母，大多數都不會照顧父母，這是本能，這也是動物和人的區別。

動物只管生，一種本能的生，生下來以後它不會考慮如何教育子女，所有的行為都是一種本能的反應，這就是為什麼我們對那些不孝順父母的人叫“畜生”，因為畜生不知道有孝順父母一說。

人也是動物，只不過是高階動物而已，大腦有極強的分析、自控能力！人有責任感，其它動物也有，不全面。除了人，其它動物本能的扶養下一代，能自立後就沒它什麼事了，一腳踹開。以後的事給它沒什麼關係了。同時，它的孩子一樣給它也沒關係了！所以，不存在養老送終的事。

這就是高等動物與低等動物的區別，何況許多動物長到一定時候就會被父母趕出去，適應大自然，根本不和父母在一起，這是自然法則。

無論是人類，還是動物都面臨著生老病死的客觀。你問動物老了是否會得到子女的照顧？相對來說有些是會的，它們擁有豐富的感情和智商。

烏鴉是被認為不吉祥的一種鳥類，但烏鴉是屬於反哺的鳥類。當上了年紀的烏鴉失去捕食能力後，小烏鴉便會主動外出寽食，把食物帶回來餵給老烏鴉。

狼也有反哺之情。雖然它們的生存方式看似冷血殘酷，但是老了以後，也會得到狼群的幫助。那些有捕獵能力的狼，便會把捕到的食物帶回來給老狠進食。

大象我們都知道，它是頗具情感的群居動物。如有群裡成員遇到麻煩，大象會主動前吉幫助同類。對於生病和年老的大象，其它大象還會將食物送到生病大象的嘴裡。面對死去的大象，象群會用鼻子安慰同類並表現非常哀傷。

這樣的動物還有很多。動物們為了能在大自然中生存下去，都有著自己獨特的生存方式，適者生存是永恆不變的法則。