大家是不是現在都有這樣一個同感：你去登門走親訪友時，對於首次去拜訪的人，你到了那個地方，哪怕人家的府邸家宅就在附近或者跟前，你也肯定不會知道這具體會是那一家。除非人家給你指點，或者親自出來迎接你了，你才能順利地登門拜訪。但是你可知道？這樣的情況在古代基本上是不存在的。因為至少在宋時，無論你貧富及社會地位如何，官府都會強制要求你在入戶門上掛上標示你姓氏，以及社會地位的門匾。

其中基本與帝王將相沾邊的人家，人家都會掛上某某姓氏府的門匾；而那些曾經狀元及第的人家，那時普遍都會掛上某某姓氏門第的門匾，以顯示自己家族有狀元及第之天才；還有普通地方官及富甲一方的人家，一般都是隻能掛上某某姓氏家宅的門匾。而黎民百姓中有自己自建住房院落的，一般都是直接稱為某某姓氏家的；而像大家族分家自立的，一般則只能稱為房或屋的；對於那於居住在那些簡易搭建居所的地方，一般也是稱為屋或舍的。當然這最後的舍稱，也可以作為自己對外人的一種歉稱，特別是稍有文化的人用的最多。總之那時的戶籍門示制度，是將每家每戶的人貧富地位都標示得非常明顯，讓人一看就知道這基本上總體是怎樣一個人家。

最後我們來說這樣的住房門匾文化為什麼現在盡失了？主要還不是富人怕被壞人叮上，窮人又沒臉實事求是地掛上。其實我認為這沒什麼，比如我最先是“蜀昌州峰高昌元裡史府”，然後是“昌元壩火燒屋”，後來再是“成渝古道榮峰普濟橋李家”，現在成了“昌州油櫟地史宗李宅”……

上世紀九十年代中期，我受單位委派，去邵東辦事，到了流光嶺，團山一帶，驚異地發現那裡農村，基本上新起的房屋，堂屋門上都有門匾，象當年雙峰縣曾國藩家的富厚堂一樣，（那裡和雙峰搭界）。而新化冷水江地方就沒有這種現象。所以門匾文化也含有地方特色，信的地方有，不信的地方無。

當前，很多人在城鎮買房了。城鎮的房子根本不適合掛門匾，連過年貼對聯都難以對稱貼好，即使信奉門匾的人也無可奈何地只好不掛。所以門匾文化終將被我們丟棄！

八十年代開始，我們農村凡是修了新屋的，親戚朋友一般會湊錢做一塊匾，然後敲鑼打鼓，放鞭炮，熱熱鬧鬧送進門來。

在98年，我一個堂兄修了新屋，我們幾個老弟，加上其他的親戚總共20個人，就合起來湊錢跟他送了一塊匾，花了2000塊錢，當時做匾的只有玻璃店做，是一塊鏡子，寬1米8，高1米2，上面寫上“華廈生輝”四個大金字，左下角落款寫上我們20個人的名字，某年某月贈送。

那時候，我們當地就流行送這種鏡子匾，一是家裡顯得富麗，二是可以當鏡子照，因為那年代超大的鏡子在農村很少看到，是個稀罕物。

有人問，那年代，為什麼流行送匾呢？

因為過去，上到皇帝下到普通老百姓家裡，都是掛的匾額，好看，氣派，還有吉祥的象徵。

都送什麼匾呢？

我們當地送匾，式樣很多，有八駿圖、迎客松、長城，這類帶畫面的，外面配上鏡框。

也有家和萬事興、大展宏圖，等等這類在木板上刻的字，再燙上金。

主人家一般會將這些匾掛在中堂最顯眼的位置。

當時一塊匾要多少錢呢？

那時候的價錢不便宜，一塊匾少則八九百上千，多則兩千塊錢左右。

當年，一般人也沒什麼錢，一個人出不起的，往往一塊匾要幾十個人湊錢，你去看當時的匾，哪個匾的左下方不是密密麻麻寫滿了送匾人的名字的。

送匾有什麼講究？

匾的尺寸上是有講究的，一定要寬比高的尺寸大，像高80公分，寬就要1米2以上，叫橫匾；

寬比高尺寸小，比如，寬為80公分，高為1米，或者1米2，這就成了豎匾，是不行的，在我們當地很忌諱，說是像靈牌，就不叫匾了。

以上講的，是前二十年，農村裡修屋流行送匾的情況。

但是，現在修新屋就不流行了，用題主的話講，現在住房門匾文化盡失！

那麼，這其中究竟是什麼原因使得門匾文化不流行，或者消失了呢？

這裡面的原因，我想有兩個方面：

一個是，過世了，看厭倦了。就像穿衣服，過去流行穿料子布，現在卻流行穿棉布。

第二個是，被一種更經濟實用的新品種所代替。

這個新品種不是別的，就是十字繡。

在農村，從零幾年慢慢開始流行十字繡，這幾年，幾乎家家戶戶都在繡，畢竟是自己動手繡出來的字和畫面，就是繡得不好，也有成就感，就這樣，我們農村人家一但修上新屋，準是掛上自己繡的十字繡，到今天為止，都掛這個。

關鍵是，這種十字繡能省下許多錢，農村富裕人員多，沒什麼事做，只需要花個幾十百把塊錢買些絲線和布就可以動手做。

現在掛在家裡的幾乎所有的十字繡，都是自己動手繡的，好看又節省錢，怎麼不好呢？

這就是為什麼農村裡堂屋不再掛匾的原因，對此，你怎麼看呢？