善良，寬容。大度。誠信

優點有：愛心、同情心、憐憫之心等；缺點有：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰等。

1、人性是在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品行。人性的要素包含行為、形體、情感、精神、認知、目的、歷史、未來、多面和多變十個基本層面。在時間的作用下，行為決定關係，形體造就特徵，情感影響態度，精神成就氣質，認知左右能力，目的決定計劃，歷史帶來經驗，未來設定理想，從而人性的內容可以概括為行為關係。

2、人性並非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是與受所處社會環境影響的。 “人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是三字經裡面的話。說人剛出生的時候本來是易於改變的，所以他（她）們後來才會有巨大差異，這是後天形成的。沒有哪個壞人是天生註定的,只是因圖一時享樂,經不住誘惑而迷失了方向。“善”字的理解誤區：幾乎所有人都理解為“善良”，其實不然，古代的“善”字還指：輕易，容易等。

3、人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性。性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的具有核心意義的個性心理特徵。 性格(character)是一種與社會相關最密切的人格特徵，在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現了人們對現實和周圍世界的態度，並表現在他的行為舉止中。性格主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所採取的言行上。

1、人不為己天誅地滅。

2、貪婪。

人性的本質有狹義和廣義兩方面：

狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；

廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質心理屬性，還是人與動物所共有的屬性，由於它們都是人所共有的心理屬性，那麼這種屬性也就不可能是後天的結果，只能是人類天性，屬於無條件反射。孔子說”性相近，習相遠也”，以此而得以將人性劃分為先天性和後天性兩種。自古至今，就人性的爭論很多，中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等，外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的爭論，但對人性善惡的見解又會廣見於宗教理論、心理學思想與管理學理論之中。

人性本質之一：人性本身固有的弱點就是貪婪、恐懼、追求控制慾、追求完美、患得患失、目光短淺、懶惰、衝動、無節制等等弱點，交易者是個天生的失敗者。

人性本質之二：人性的固有弱點，可以經過訓練在一定時間內、一定程度上弱化、隱藏這些弱點，讓他們變得不重要，不至於影響交易，成功的交易者都是訓練有素、養成好的思維習慣和行為習慣的人。但他們依然無法從根本上克服人性的弱點。如果徹底克服了，他們就不是人了。

人性本質之三：一個壞習慣往往是一個舒服的習慣，自然就形成了；而一個好習慣往往是一個不太舒服的習慣，需要刻意的鍛鍊才能養成；好的東西容易被破壞，好的習慣隨時間、背景、境遇的改變，也呈現出耗散結構；比如小學生做早操一板一眼，很認真，到了中學生，就開始有點變形、偷懶了，再到了大學生更是敷衍了事。