王陽明。思想照耀了歷史，未來世界因此騰飛。

于謙:歷史職場成功者、歷史財富擁有者。在明朝屬於成功者地中高段

明朝英才很多，難說誰是笫一人。徐達，劉伯溫，王陽明，于謙，海瑞，張居正，戚繼光，鄭和等人，都有巨大貢獻，能說誰是第一。

于謙在土木堡之變後，協助太后擁立朱祁鈺為帝，打贏北京保衛戰，以一己之力挽救了大明王朝。對明朝有再造之功。所以于謙的政治影響力更大，是明朝重臣。

王陽明創立王陽明心學，把儒家思想推向一個新的高度，他立德立功立言三不朽，是儒家四大聖人之一。陽明心學遠播海外，影響深遠。

王陽明是著名的思想家。在思想教育儒學領域王陽明影響更大。但在政治上王陽明的官位不太高，在中央為官時間短，對國家直接貢獻不讓于謙大。

無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至日本、北韓半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

王守仁始以直節著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽藩。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得於中者歟。

于謙和王陽明，誰是明朝第一人？只能這樣回答，于謙在抗擊瓦刺上有功，王陽明在撲滅內亂上有功。兩人都是明朝國家重臣，不能說于謙抗擊的敵人是蒙古人，他就是愛國者，王陽明平定南方的叛亂就是鎮壓農民起義。兩人一內一外都是為了維護明朝的封建統治，作戰的敵人不同，服務的性質是一樣的。但在文化思想的貢獻上，于謙就遠遜於王陽明瞭。王陽明不但是集儒釋道為一身的集大成者，而且是中國思想家中唯一 一個上馬可殺敵，下馬草軍書的，立德，立言，立功三不朽的政治家，軍事家，思想家和文學家。他在貶官放逐貴卅修文農場驛臣的兩年裡，洞穴棲身，築草堂講學，開化苗彊，終於面壁悟道，創立了心學。其學說不但對中國後世影響巨大，而且遠播南洋和日本。日本大將東鄉大臣的腰牌上就寫有一行小字：一生獨服王守仁。我家就居住在貴卅修文的龍崗社群。當年我曾計劃開發修文陽洞，但是上億的投資籌不到那麼多錢，專案已做了部份可研報告只好放棄。現在已由官方投資67億建成了規模巨大的：中國修文陽明文化園，每三年就有一次世界性的國際王守仁學術討論會。盛況空前，我參加過一次會議，寫過一對三百三十八字的長聯。上聯為茂林修竹，帶標奌169字，下聯為千古江山，亦為169字。抗戰時期張學良，趙一獲就軟禁在王陽明的賓陽堂裡，我則天天去爬山，坐在君子亭上完成了這個三百多字楹聯的創作一一

上聯：一片樓獨擎龍崗山，賓陽堂為證，先賢祠佐觀。喜瓦罐河四時奔流，看黔中山重巒疊障。燈火闌柵，風雨亭肩荷著朝雲暮雨。楚水吳山，垂楊柳淺吟低唱送歸客。君知否？誰造斯樓作砥柱！試問夜郎侯：竹郎古廟，而今安在？江村蘆笛，還吹迎訝曲？但聞西風傳訊息，民國當年，王孫來去。有隹人相伴，曾雙與孤月同玉樹。佇林上清秋，干戈寥落。聽罷了廣陵散，吟一段秋風蕭瑟！

（這對長聯已參與世界二O一八年王陽明文化園的楹聯徵集活動。和朋友們玩耍，望予賜教！又及）

下聯：二千年討伐夜郎候，黔中道誰開，馬伏波領命。嘆昭烈皇帝定巴蜀，待諸葛武侯定西陲。鐵馬金戈，擒幾番蠻王孟獲歸一統。木牛流馬，二十四史世代相傳有據。俱往矣！天掛銀河懸皓月！且看霍去病：拓土開彊，封侯拜將。咸陽宮樂，傳唱章臺館。雖有漢將馳邊報，武帝威猛，偉烈豐功。賴英雄輔佐，正飛斬Murano凱歌還。俯橋下流水，逝者如斯！飲盡這壺中酒，畫幾軸芳草夕陽。

于謙與王陽明論，王陽明當屬明朝文經武緯是全才的第一臣。

于謙，字廷益，官至少保，世稱少保。

因參與平定漢王朱高煦有功，得到明宣宗重用，曾任河南山西巡撫，明英宗時期，因得罪王振入獄。

後被釋放，起為兵部侍郎，土木堡之變，朱祁鈺監國，升至兵部尚書，曾力排南遷之議，決策誓守京師，瓦剌兵逼京師，有擊退之功，加封少保。天順元年，因“謀逆罪”被冤殺。

王明陽，字伯安，歷任南贛巡撫，兩廣總督，之後病逝於江西南安府，被追封為新建候，他是中國明代著名的，哲學家，思想家，政治家和軍事家，是集儒釋道，三家大成者，有上馬管軍，下馬治民之才，他的學說思想【陽明學】是明朝影響最大的哲學思想，曾傳至日本，北韓及東南亞。被稱為，千古奇人，更有平定內亂之功。

若說他二人，誰是明朝第一人，單論對明朝的功勞，于謙稍強，若論成就影響深遠，當屬王明陽。

但二人的結局，卻是天差地別，王明陽善始善始，死後還能封候，于謙卻慘遭殺害，含冤而死。可見二人在處世上，也有高低之分。

結語：旦丁認為，處世當內方外圓，有時候，過於耿直，反而遭人懷恨不喜，凡事在不違背原則的前題下，應適當迂迴前進，一度坦蕩直前，最終反而不能善了。

于謙，1398年－1457年。

明英宗正統十四年（1449），明英宗親征瓦剌兵敗被俘，京師精銳全軍覆沒，隨行大臣戰死者不計其數，史稱土木堡之變，時朝野震動，人心惶惶，有大臣言棄京師遷南都應天府（今南京），于謙力排南遷之議，主張固守，避免了明朝版的“靖康之恥”南遷，在君為輕，社稷重之的想法下，主張立英宗之弟監國郕王朱祁鈺為皇帝，是為明代宗，在於謙率領下，最終打贏了京師保衛戰，再續明朝朝二百年，沒有使之成為偏安一隅的南明，土木堡之變後一年後，也先欲講和，提出送太上皇英宗回明，時大臣有意迎回，代宗不允，在於謙堅持下才迎回英宗，景泰八年（1457年）代宗病重，英宗經奪門之變復辟，英宗復辟後，于謙被陷害，於當年被處死，于謙一生清廉，死後抄家時，竟無一件值錢物品，真乃千古完人也。

王守仁，1472年—1529年

自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

王陽明一生經歷多複雜，先歷仕官場，後被貶，在被貶時於龍場悟道，之後為官多年中，先後剿匪安定一方，更是在正德年間平定了寧王之亂，在哲學思想上，王陽明的心學更是震爍古今，是明代影響最大的哲學思想，其學術思想傳至中國、日本、北韓半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代；弟子桃李滿天下，世稱姚江學派；王陽明文武雙全，武可平定藩王反亂，生在亂世定是力挽狂瀾之人，文更是心學遺百世，是中國上下五千年僅有的三個聖人之一，是繼孔子之後儒家最有成就的人，心學脫胎於儒家，卻是別具一格，值得後世學習。

于謙與王陽明是兩個不同領域的第一人。

于謙代表了普通人一生敬仰難以企及的地位，一生清廉愛國，不為皇權折服，只為民，不擅權，不愛財，生於平世，於大難中力挽狂瀾，再造社稷，當得起有明大臣第一人，堪稱千古完人，流芳百世，值得後世學習。

王陽明集心學大成者，代表有明一代思想的頂峰，可以說是繼春秋孔子及其戰國百家爭鳴的文化思想盛世之後的第一人，桃李滿天下，弟子門人多為國，深刻影響了後世，是有明思想家第一人，值得後世欽佩學習。

這兩人都是不同領域的完人，無需非要分個高下，若非要說明朝第一人當然是明締造者太祖朱元璋，生於亂世，起兵抗暴元，北伐一統天下，結元不足百年之國運，血崖山恥，再復華夏文明，才有了有明一代這麼多的忠臣及其大思想家群星閃耀，身為後世之人，對於兩位完人只餘無盡欽佩之情，又何需非分高下呢。

明朝第一人非解縉莫屬！

就因為一部永樂大典（1403－1408年）編修完成，是中國最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書。它的規模遠遠超過了前代編纂的所有類書，為後世留下許多豐富的故事和難解之謎。編纂於明朝永樂年間，儲存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學宗教和百科文獻。共計22937卷、目錄60卷，分裝成11095冊，全書約3億7千萬字。

沒有解縉就沒有永樂大典！

無論是于謙還是王陽明，功在當代。于謙北京保衛戰避免了明王朝的過早夭折。王陽明更是憑藉其思想影響了天下大勢，宛如當頭一棒，讓人知道還可以這麼做事，這麼做人，這麼做官。

然而不管是于謙還是王陽明，都還對不起明朝第一人這個稱呼。只有解縉可當！沒有于謙王陽明，明朝還是那個明朝。但是如果沒有解縉，華夏文化傳承危矣。

不管于謙還是王陽明，影響的都是局勢，官場。只有解縉的永樂大典，傳承了我華夏文化！明亡後滿清大批屠殺漢人，導致多種民間文化藝術傳承斷絕，國家凋敝，大批人民逃難。國家穩定後人民太少，匠工無用武之地，轉而開墾農桑。如此三代，不識當年器也……竟是又斷絕了一批文化傳承！

如果沒有解縉為我們儲存了華夏文化。世人只知滿清四庫全書的四書五經，不記漢家文化的博大了！

第一當屬王陽明，第二必屬於忠肅！

如果，我們縱觀整個明朝來進行一個名臣排行，那必然是因為先後順序爭得不可開交。

論歷史地位，即能夠推動國家發展、改變國家興衰的猛人，唯有張居正！

論綜合素養，清正廉潔、一心為國，帶動時代風氣的名人，唯有海瑞！

論立國興邦，運籌帷幄、決勝千里，為國家建立奠基的人，唯有劉基！

但他們卻都不能排第一、第二都不可以。

因為張居正的生活作風問題、海瑞的歷史貢獻問題、劉基的政治手腕問題。

所以這份榜單是依照綜合排名來的。

即歷史地位+個人作風+政治素養

因而他們都未能進入前兩名，除此二人。第一即是王守仁（陽明先生），此人實在是太過厲害，上至天文下至地理，無所不通無所不曉，與孔子、孟子、朱子並稱為“聖賢”

而我們今天所講的主角，就是

明朝第二名臣——于謙

提到于謙，今人更多的是兩個印象

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”——持有這個印象的人，必然是曾經的好孩子，用工讀過書！作為小學中學必學的一首四絕，來自於一個相對陌生的名字，與高產的李白、猶豫的杜甫、文藝的柳永並不能相提並論，但這首四絕卻極其重要。

“抽菸喝酒燙頭”——有這個印象的人，必然是相聲愛好者、德雲社的忠實粉絲，因為郭德綱的超級搭檔，就叫于謙。

于謙，國家棟梁，明朝第二名臣。以一己之力挽救明朝於水火，以一生清廉照耀國家發展的道路。

公元1449年6月，北京紫禁城中後宮皇后嬪妃哭聲一片，朝堂之上文武百官在爭著逃跑路線，有人主張往南京跑，有人主張往四川跑，甚至很多官員已經做好了逃跑的準備

源於一件事：王振攜英宗討伐瓦剌，於土木堡一役全軍覆沒；王振被殺、英宗被俘。

此一戰，皇帝被俘！大明精英人才一掃而空！黃河以北精英部隊毀於一旦！

這是大明王朝最黑暗的一天，朝堂之上亂作一團。

重蹈北宋覆轍的事情似乎就要在這一天上演！遷都？偏安？投降？

到底怎麼辦！

于謙鎮定自若的走上了朝堂，開始了他在歷史上最精彩的演說。

他怒斥了主張南遷的官員，安撫了驚慌不已的太后，鼓舞了那些忠貞為國的大臣。

然後，不廢話，佈防！（也先的十萬騎兵就要來了！）

就這樣，憑藉堅強的意志和頑強的精神，于謙帶著一幫老弱殘兵守住了京城。

英宗之弟繼位，繼續將大明有條不紊的運作下去。

于謙也兢兢業業，提拔忠臣，重用賢臣；一掃土木堡之陰霾。

于謙挽救了大明江山，立下了曠世奇功，但是他並沒有因此得意忘形、結黨營私。

仍然是清正廉明，為大明王朝的長治久安廢寢忘食、嘔心瀝血的工作

然而，于謙並沒有逃過那場劫難。

英宗因為人格魅力，竟然奇蹟般的回來了！只不過，迎接他的，是那個坐在他位置上不願意讓出來的弟弟。

原以為回來是享福，然而竟還不如在瓦剌！絕望的英宗成為太上皇被軟禁在南宮。

一國不容二君，終究要做個了斷的！

在奪門之變中，英宗成功復辟。（此事屬於一個相當投機倒把的事情，算是直接害死了于謙，在此不多表。）

而奪門有功的石亨等人身居要職（這些人恨透了于謙，因為于謙是忠臣，他們是奸臣）

然後，他們動了殺心。罪名依舊是“莫須有”

在全天下人都知道于謙之清白的情況下，于謙被問斬，兒子流放。

就這樣，一個幾乎以一己之力守護了大明王朝的人，就這樣走到了終結。

但是，我們始終記得

在那個夜晚，國家動盪、群臣只顧自保、後宮亂做一團的時候。

他默默的下定決心，要用自己的血肉之軀，在北京城外築成一座長城！

陽明先生確實有才，哲學思想也開闢出自己的一片領域，但哲學思想不夠上進，只是建了懶人藉口理論，不值得大肆宣傳，什麼心即是理等等。近期為什麼會風迷王守仁哲學理論，其實是小日本借守仁先生來迷惑我們華人的。大家要提高警惕。要不迷戀過往，不迷失現在，不迷惑未來。于謙的貢獻，值得加深。