掃地僧為何能一眼認出逍遙派的不傳之祕小無相功？首先排除一個可能，那就是“掃地僧即逍遙派鼻祖逍遙子”的說法。

由於無崖子與李秋水曾結為夫婦，所以無崖子從李秋水那裡學會了小無相功，虛竹則從無崖子那裡學到了小無相功。

小無相功威力極大，乃是道家武功的無上心法，別說江湖中人幾乎無人知曉，即便是逍遙派的內部也沒幾個人能分辨得出小無相功，所以，這套功夫在逍遙派，是並不遜色於《北冥神功》與《八荒六合唯我獨尊功》的絕技。

而段譽闖入琅嬛玉洞的時候，雖然典籍都被帶走，但架子上依舊刻著字，存放少林派祕技的架子上刻著“唯缺《易筋經》”，丐幫缺的是《打狗棒》與《降龍十八掌》，而其他的武學典籍都是逍遙派從天下各門派那裡蒐集的。

倘若掃地僧就是逍遙子，他在藏經閣幾十年，斷然不可能就留下一本《易筋經》，而將其他的少林祕籍全都帶回逍遙派，所以，掃地僧不可能是逍遙子。

逍遙派本身就非常低調了，而小無相功又是逍遙派的祕技，掃地僧到底是怎麼知道的呢？其實還有個可能，那就是掃地僧跟無崖子還有天山童姥他們根本就認識。

雖然逍遙派在江湖上鮮有人知，但並不代表完全沒人認識，靈鷲宮之下三十六洞七十二島分佈在天下各處，烏老大連北冥神功甚至八荒六合唯我獨尊功都認得出來，這些人未必都是些烏合之眾，見識還是有的。

天山童姥與靈門大師有交情，連他幾個徒弟的法號都清楚得很，所以少林寺之中，上一輩的人裡未必就沒有不知道逍遙派的人，天山童姥本就不會小無相功，又痛恨李秋水，所以隨口說了出去也不是不可能。

而掃地僧神出鬼沒的，無意中探知到了，也並不是什麼奇怪的事情。

兩人都是超脫之人，武功或許也在伯仲之間，而無崖子終究也勝不過掃地僧，兩人坐而論武，憑掃地僧的嘴pao功力，成功勸退了無崖子，使得其放棄了奪取《易筋經》，而掃地僧或許也是從與無崖子的交手之中，探知了小無相功。

8-1的確很是奇怪！少林寺這個掃地僧的來歷頗值得考究，這裡先梳理一下各種雜亂的資訊。

逍遙派是一個絕對神祕的隱世門派，傳了百餘年卻又留下一句狠話：“凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死。”

《天龍八部》故事裡也是由其門人轉述方知這逍遙派的來歷。元朝末年，中原地方出現了多個政權頻繁交替的“五代十國”時期，逍遙子在大理“不老長春谷”得到一本教人延年長壽的奇書，經過其改良成了“天長地久不老長春功”，進而於北宋初年開山立派。即為“逍遙派”，本部設在天山縹緲峰的“靈鷲宮”。

正如《莊子》“逍遙遊”有云：“窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。”又云： “且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。”

就是這麼一個不為外人所知的門派，傳到第二代也只有三人：天山童姥、無崖子和李秋水。

這“小無相功”本是傳給李秋水的防身神功，威力無窮，當年與天山童姥數次爭鬥，也都是靠“小無相功”方得以保住性命。

那麼，問題來了，既然“小無相功”是李秋水的保命神功，自然也就不會私自洩露出去。吐蕃和尚鳩摩智又是如何練成了這門神功的呢？而且，少林寺這掃地老僧又怎能一口點出鳩摩智正是使用了“小無相功”呢？再而且，聽他說的語氣，似乎對這“小無相功”的源頭與派系相當瞭解，這又如何解釋？

《天龍八部》故事中對此並未多講，但唯一的漏洞隱隱約約又都指向李秋水本人。

無崖子接任逍遙派掌門後，李秋水與無崖子有了愛女李青蘿，共同居住在大理無量山“琅嬛福地”。原本師兄妹情深愛重、歡好彌篤，但無崖子對琴棋書畫、醫卜星象等等皆所涉獵，所務極廣，漸漸地對李秋水不免疏遠。後來更是打造了“神仙姐姐”玉像，竟是根據李秋水的妹妹（李滄海）所塑，無崖子從此便痴迷於玉像，對身旁大活人李秋水卻不再理睬。

李秋水當然甚為生氣，故意找了很多俊男來府中，當著無崖子之面行樂。無崖子惱怒無比、憤而離去。李秋水見無崖子無動於衷，不但沒能引起其關注，反而激走，便遷怒於那些男寵，將他們一個個殺死，沉入無量湖底。

這些男寵以及後來的丁春秋，對於李秋水來說，應該都是用來氣氣無崖子的，當然也不會付出真感情，自己保命的神功“小無相功”也是不可能傳授給他們的。

《天龍八部》故事中，天山童姥出場時已經96歲，無崖子93歲，李秋水具體年齡未知，考究起來也應在90歲以下，鳩摩智大約55歲上下，掃地僧則視其形貌至少百歲以上。

鳩摩智之所以能有“小無相功”的功法，當然不可能是他自己的首創，以他的聰慧尚不至有這麼厲害了。妙妙角比較傾向於這個鳩摩智正是李秋水眾多男寵之一，而且是頗有心計的漏網之魚。

此為鳩摩智習得“小無相功”的猜測。

另有人認為，鳩摩智到姑蘇慕容家尋慕容氏後人，在太湖畔與段譽、阿朱、阿碧失散之後，碰巧遇見到王夫人李青蘿到參合莊找女兒，鳩於是見機行事，跟蹤至王家，在其琅嬛玉洞中得知逍遙派小無相功的武學祕籍。

妙妙角認為這是站不住腳的。以鳩摩智用小無相功內力驅動其他各種武功招式的熟練操作，他這身小無相功應該是早已練熟的才對，哪能在段譽他們離開姑蘇王家之後才得到祕籍、再加研練？

何況，王語嫣早已熟讀自家武功祕籍藏書，如果能有這種“小無相功”祕籍，自然是先讀為快了，而在原文中，王語嫣顯然完全是在“狀況外”。

再者，當初李秋水與丁春秋把無量山琅嬛玉洞中的藏書全部搬出來再移到姑蘇王家。如果當中果然已經有那“小無相功”的祕籍，丁春秋當然也就知道了，也自然會拿出來看看的吧！但原著對此也是隻字未提，丁春秋自始至終也絲毫沒有表現出會使小無相功。

關於掃地僧的本來身份，很多人都在猜測，主要有以下幾個方向：

1. 掃地僧就是逍遙子本人。

如果掃地僧果然是逍遙子本人，最重要的一個破綻是他的年齡與三個徒弟相差無幾，雖然這也不是不可以，但以逍遙子的早先經歷和建立逍遙派的事蹟來看，仍覺得不太可能。

如果掃地僧當真是逍遙子，43年前進入少林寺，那個時候已經五十餘歲，完成創派後即退隱少林也說得過去。而且，逍遙子早年曾去過“不老長春谷”，因而久葆青春，年逾百歲仍身心健康當然也順理成章。

這一說法最大的問題是性別不同，掃地僧在少林寺已經至少43年，以少林寺歷來的規矩，至少43年前他必然是個男子身。而李秋水的妹妹，當然是女性無疑，難道是變性手術？

妙妙角對此不敢苟同。

3. 掃地僧是慕容博的父親（或先輩）。

說掃地僧是慕容氏前輩的理由是慕容氏歷來的“隱世”、不顯山露水的特質，掃地僧同樣也有。其他理由倒也不甚貼切，無非是慕容家眼看著復國大業無望，於是乎乾脆隱居少林寺等等。

妙妙角對此也不太置信。

這種說法倒是“光棍”得很！不管人家是誰，總之就是閱歷豐富、見多識廣，只是之前不顯露真本事，實在到了眾多勢力逼上少林，這才站出來說話而已。

至於他為麼一眼就能看出鳩摩智所使小無相功，當然也可以歸結於他早年曾經接觸過逍遙派的武功，對之有所認知罷了。當然。鑑於至今也就只有逍遙子、李秋水等少數幾位有這門絕學，那麼這掃地僧也就至少與逍遙子或李秋水有過交集。

在《天龍八部》當中，有這麼一個門派，擁有著一堆神異的武功，例如北冥神功、凌波微步、白虹掌力、小無相功、生死符、天山折梅手、天山六陽掌、八荒六合唯我獨尊功等等。門門不比江湖大派當中的鎮派絕技差，隨意一門都可以引起一場江湖廝殺。這個門派就是金庸武林當中最神奇的門派——逍遙派。

圖：《天龍八部》劇照

通過對李滄海出現的時間和無崖子與李秋水分開的時間推測，在根據掃地僧在少林寺所待的時間，筆者發現李滄海消失的時間和掃地僧到少林寺的時間很是吻合！

綜合種種推測，掃地僧很有可能就是逍遙派的李滄海，只不過她運用的高深的易容術，一般人無法發覺。這麼一來，掃地僧出場才有跡可循。

逍遙派人少在武林中很少人知道，但並不是無人知道，一般沒聽說過。 但少林寺方丈不是一般人。童姥跟玄慈的師父靈門大師平輩論交，不能確定無崖子，李秋水與同時代少林高僧沒交情。 逍遙派不喜歡別人知，少林高僧不可能到處宣揚。。。。無崖子隱居40~50年，童姥也50多年未現江湖，世人都以為他們死J，被遺亡很正常。 現在通訊這麼發達，芙蓉姐姐，鳳姐等都快被忘了[閉嘴][閉嘴][閉嘴]

要用發展的眼光來看。人們都說，“天下功夫出少林”，這指的是北喬峰、南慕容這個時代。逍遙派曾經在無崖子那個時代，可能也是名門大派，人數和規模不遜於少林和丐幫，在武林中也頗有名望。而只不過，後來因為內鬥，這個門派沒落、分裂了。根據掃地僧的年齡大致推算，他曾經也許見過無崖子，並且參與過當時的武林爭鬥。所以，掃地僧知道小無相功並不稀奇。

在金庸小說《天龍八部》中有一門神奇內功，叫做小無相功，是逍遙派的絕學，也是李秋水的保命神功，憑藉此功，她曾多次躲過天山童姥的追殺，威力奇大。

但是世上知道此功的人並不多，逍遙子只傳給了李秋水一個人，後來李秋水又把它傳給了無崖子，在虛竹得到無崖子七十餘年內力前，普天之下也只有李秋水和無崖子兩個人練成。

後來吐蕃國師鳩摩智潛入琅嬛玉洞，得到此功的練法，在少林寺藏經閣內，以小無相功為基礎，使出無相劫指彈向掃地僧，被掃地僧輕描淡寫的化解，並且指出這是逍遙派的小無相功，令鳩摩智大驚失色。

所以有朋友就根據這一點推斷掃地僧的真身是逍遙派的逍遙子，因為逍遙派素以神祕著稱，江湖中等閒人連這個名字都沒聽說過，更不可能知道逍遙派的這門絕學，而鳩摩智的小無相功是偷學來的，並沒有第二個人知道，掃地僧和他是初次見面，如果不是逍遙派門人根本不可能一眼認出這門神功。

但其實並不是這麼回事，雖然世上識得小無相功的人不多，但也並非沒有，至少逍遙派本門的高人就能夠認出小無相功，比如天山童姥。

天山童姥是逍遙子的徒弟，也是李秋水的師姐，雖然沒有得傳這門神功，但也並非一無所知，通過虛竹在她的指點下才領悟了一部分奧妙的情況來看，，她不但知道這門功夫，而且瞭解的還不少。

而她和少林寺的掌門交情匪淺，在她得知虛竹是少林僧人之後，曾經稱玄慈玄悲玄苦等人為小和尚，令虛竹大為不滿，因為這些人都是他的師叔祖，早就是老和尚了，這個看上去只有十來歲的女童竟然稱他們為小和尚，豈不是在開玩笑。

但童姥說了一句話就讓他啞口無言了，童姥說：“我和他師父靈門大師平輩論交，玄慈怎麼不是小和尚？”

她說的靈門大師就是少林寺上代方丈，這句話告訴我們，她不但認識少林方丈，而且交情還不一般，否則不可能一口氣說出靈門大師幾個徒弟的名字，更談不上什麼平輩論交，也就是說，她很有可能對靈門大師提起過小無相功的特徵。

而掃地僧在少林寺已經隱身四十多年，肯定見過靈門大師，說不定還有那麼一點交情，退一步講，就算他們沒有來往，憑掃地僧神出鬼沒的本事，從靈門大師那裡探聽到逍遙派的小無相功也並非難事。

難怪掃地僧能認出小無相功，原來童姥和少林方丈還有這樣一層關係，他們是平輩論交，而童姥是逍遙派的大師姐，是她把小無相功和逍遙派的祕密告知了靈門大師，而掃地僧對於小無相功的瞭解就是從靈門大師那裡得來的。

因為《天龍八部》裡逍遙派的掃地僧是個高手，也是世外高人，他隱藏了自己的實力，在逍遙派裡算是長者了，知道的多、見識也廣，所以能一眼看出鳩摩智的小無相功。

天山童姥自揭身份時稱虛竹師祖輩的玄慈、玄悲為小和尚，說“我和他師父靈門大師平輩論交，玄慈怎麼不是小和尚？”（原文）論交——不出名不代表高手間沒交往。