"中華文化""薪火相傳""中國文化""豐富燦爛""傳統文化""博大精深""華夏文明""耀眼璀璨"的文稿讀語廣告喻詞常顯頻更新發明創造應是"國家治理""主流媒介"是從1840年之後的"強烈屈辱"經歷後的最"急於振作"的熱切願望呼聲高漲是完全理解贊同的!

但會是實事麼?不是"人為杜撰""誇大其詞"形容不當只為應付工資交差?嗯,多半就是"中國文化"的"需要特點"虛多實少.亦正如通俗語"生意不大場子扯園""飯菜不夠米湯足湊"!

尤其新中國意識形態強化後更是成為了"民粹主義核心內容"並不斷的強化"民族自信愛國團結"的重要性和千萬不要忘了自己是農耕祖先的秦人,漢族,宋朝,大清,民國,中國等不斷換了幾千年近大小500多個皇上帝王,朝代公示都達幾十個的社會狀態民間習俗可曾是好?而不是呈糟?不會是"負值資產"?因為更多隻在"窮困潦倒""噻?

任何朝庭治政都未過三百年就又易旗的"動盪不穩""貧窮致極"的到1949年西方工業革命都過二百多年才人均年收入20-50美元,文盲率達80%-95%的世界綜合排位倒數10-20名的情況上述"評語中肯"?"不是自吹"堪配?除了"口說""書寫"你拿什麼自信?又準備去傳承哪樣?

"全部手工""時積累耗"還需要多教?農民種田無須識字一看就會一畝三分地多的是時間?且全人類都會?真需要又吃不飽飯讀不起書?上述文化五千年八萬年大多都等於了零,飯都吃不飽!

誰在嘮叨書寫?"官俸""工薪"的"漢文字人""想出名者".沒有"工業生產方式新增""海外生存空間擴大"一切又還是"人丁興旺""餓飯不止"!

根源:"地域環境"注塑的"農耕生產".三個月生產週期九個月農閒古代1-8億畝可耕地人均0.0幾畝,現才18億畝可耕土地人均1.2畝.幾十年到現上千斤畝產的歷史15億人左右現又14億多人咋個吃飽郎個富裕?

中中國人的愚昧落後是即沒有"科學思想"更還"固執迂腐",這也叫"真骨氣"其實稱"不理智"合適!

為什麼不去學開拓市場老是"鍋裡鬥""井中蛙"的在"人口大國""農業弱國"中玩思想耍主義?而不是"改革開放"的17萬億人民幣"一帶一路"的99萬億人民幣?過去歷史窮極也有新中國後30年增1千億甚20年又鉅虧的在觀念思維極左又右,那子孫後們還有出路?不會受欺負?

是西方"工業革命"促動改變了世界,是"科技思想"引領了全球發展的新增了80%以上的產值利潤含中國.而我們是堅持了"獨立自主""創造發明"而擁有了現在豐富的一切!

不是也不可能是長期一直現在10%-20%的中國文化現種田收入都才1.2億多萬產值可以拯救中國的,古時就更艱難!

因為"產值固化""人口巨眾""食飽不易""自救無力"早就是上千年曆史了.所以近代一遇工業革命後就又被殖民屈辱了上百年."落後會被捱打"後生們當"知恥要後血勇"!

吾曰:經過歷史洗禮觀念反覆鬥爭交斛和補交學費研習經驗教訓階段後中中國人應該清楚了只有堅持中國共產黨領導尤十八大黨中央領導集團的終極戰略佈署走中華民族定短時間復興長時期有幸福,批判否定僅農耕人工的中國文化而改用新時代新中國的科技文化共產黨的法律文明我們才能真正行因為舊歷史中的古蹟等文化己無力自救而是工業科技的利潤在倒貼恢復人們該知道真相了!

因為說黃河文明幾乎是中華文明之同意語，卻又存在著與中華文明不完全一樣，用黃河文明就是中華文明之精髓，是中華文明濃縮之部分比較確切。

何為”中華文化”？將”中華文化”展開來就情緒了許多：中華民族求生存下去的有益於活人（原本說人就可以了！因為有哲學邏輯的二元悖反弄出的唯物資為最高存在的哲人異化了人就是指活著的人而不包括死人在內的厚生薄葬原則才不得不用活著的人來區別包括哲人在內。）求生存下去的文化都屬於中華文化！

當然中華民族中有反中華民族實現和平相處共同努力奮進地求生存下去的東西是不利於中華民族求生存下去的東西也必然會吧排除在外！故中華文化是以有益於中華民族生存下去和發展下去的方方面面的方法與事實存在的真相的開發利用的整合文化！而核心就是以人的生命運動的存在與延續下去為核心的共同體文化！因為只有在有活人存在才會有人世間的財富由勞動創造而獲得積累性的增益性發展的！假如活人都不存在了還由誰去創造財富來供活人使用呢？如果活人不存在不管是創造財富還是使用財富都與活人沒有任何關係了！而唯物資的哲人只能給微生物提供食物是與活著的人沒有關係的或者說關係甚微！

中華民族能生存到現在還沒有滅亡最重要的因素就是還有活著的五十六個民族共同組成的中華民族還以活人的方式存在著！是什麼樣的根源性支撐著中華民族不滅的呢？是有遵循自然運動著的的規律與遵守自然運動著的法則而使用活人可以有作為的勞動創造財富的思維方式和作為技能方法進行求真務實的勞動創造才會有利於中華民族求生存下去發展下去的理性思與想變成現實存在的可能存在！這不是僅憑語術就可以決定是什麼狀態的。而需要依據事實存在的真實來評價行為後果才能分辨真假偽劣來作選擇性的判斷來引導人進一步的行為作用變成實際成果的！

故中華文化就是：以有利於活人求生存下去對活人有益的所有方式與各種各樣具有各不相同特性的方法的集闔體系而簡稱”中華文化”的！其中包括活人這個至關重要的核心——生命運動著的動態平衡運動著的存在才是”始於事助於事終於事”的人的行為原則堅守才會獲得共同方向下的百業興旺發達的並行不悖方向的獨立自主地作為事情該如何作為就如何作用的並行不悖地分頭行事來混成運動著地獲得和平相處的平穩社會運動著的狀態中生活安寧的個人所需。算計別人的東西屬於破壞性的東西就不能進入中華民族的求生存下去求發展下去的文化類別之中了！根本原因在此。

中華文化既面多又廣還深而無法一一列出。

謝邀！說到中華文化的精髓，我不敢攀談。有人曾對我說：‘’你根本不知天高地厚‘’。事實，我的確不知天高地厚，我只知道自己有自知之明。所以抱著自知之明，那我就順便說說‘’自知‘’的範疇。我認為人的第一法則就生存。無論言論多麼高深，如果離開生存就毫無意義。大家都知道有生存就必然有生活。生存後，人的整個章程或章節也就自然地展開。接著人的生存困境也隨之而來。那麼他們面對困境如何解決呢？

假如沒有《易經》或《道德經》等，我們真不知道他們如何解決生存的問題。但幸運的是他們把這些生存過程和經驗都保留下來。讓人感到欣慰的是，他們竟然把天地間幾乎所有的困境都記錄下。雖然只有八八六十四卦，但這人生經歷，不得不說非常燦爛。雖然只有短短八十一章，但這人生總結，不得不說非常精彩。每遇到困難，我總是翻閱一下他們的作品，順便找一找他們有沒有遇到過和我一樣的困難；每遇到煩惱，我總是看一看他們的文章，順便借鑑一下他們解決問題的辦法。有了這些知識，我懂得自強不息；有了這些知識，我懂得厚德載物；有了這些知識，我懂得致虛守靜；有了這些知識，我懂得知止不殆；有了這些知識，我知道歸家有道；有了這些知識，我知道知足常樂……。請大家看看，這些知識簡直包羅永珍直解心性，請大家想想，有了這些知識，我們那有解決不了的難題？

有人曾問我：‘’《道德經》對現代人有何指導意義？‘’我說：‘’用最簡單的辦法，活出最精彩的人生！‘’請大家想想，這可是一本萬利的生意，這可是隻有賺沒有虧的經營。而這些僅僅是最基本的。還有更深層，更有意義，更有價值的內容還沒有挖掘。可以肯定，假如我們能把其能量都釋放出來，那麼我們一定擁有絕對的生存優勢。

中華文化的精髓就是儒釋道。當然不同的朝代側重點可能不一樣，但是儒釋道這個是肯定是的。

中華文化，得儒釋道中的任何一德行，都會發揚光大。宋之繁榮，因為所得為仁德。仁則愛。宋國家規定初八放生。全國修建八十一坐放生池。然後每年三月，無論僧俗，不得殺生，這都是行仁政得。所以宋一代極為發達。當然，後來仁風傳道日本。受此感應，頒佈禁肉令。風行一千餘年。成為主要仁地，這個就是後話了。

明為禮得。恢復禮制衣冠。並且重新制定禮儀等等。也有不小得發達

民國和臺灣是忠孝德。蔣公孝母等故事，現在也有。周杰倫等的聽媽媽的話，就是這種德行的體現

往大的說，說不盡。往小的說，成語吧，很多精髓都在成語典故里，常用得著，寫得出，拿出手，用得上，裝得上門面的。寫文章不是傳承嗎？

第一，以人為本，做正能量的人。

第二，海納百川，學習別人，不自我束縛。

第三，天道輪迴，有所敬畏，沒有至強者。

第四，中庸立世，不走偏門。

第五，修身養性為基礎，齊家治國為進階。

精髓，是怎樣的一個概念，如何的定義的，沒有這個前提，那有可能鑑別“精髓”可以說故紙堆裡能找到的都是那些具有考古價值的東西，放在博物館裡就是事實上的傳承，傳承只能是考古價值的需要，應用上的傳承只能是日新月異的。精髓應該是價值的指向，所以都在博物館裡，而且都是價值連城的。

以現在的文化進取性要求來看，我們應該繼承的文化元素有兩個：

1，天下是天下人的天下。

至少可以加強公民意識和公德心。

2，因人施教。

做好教育，培養後代，推動民族進步。

中庸也，文化之奧妙，中，至正，至理，道也。是故中原口語中常說中了。庸，是一種狀態，動態的平衡狀態。

孔子作人之道理，教育之方法，無論社會如何變化，什麼是君子，小人，作人之道不會變。人非生而知之，學而時習之，三人行必有我師，活到老，學到老。學習教育的道理不會變。是故古人言，天不生仲尼，萬古長如夜。

變，命運也，易，不易。易經之變法革新，自強不息，奮鬥不止。厚德載物，為民族精神。

人性人心，存天理，不人慾，心即理。知行合一，頓悟法門，持戒自律，實事求是也。