潛龍勿用，他們太鋒芒畢露很了。不瞭解國家大趨勢，國際形勢。 如果他們在山上再呆幾年那就是真正的民族大英雄了。

宣和六年（1124年）夏，宋江被御酒賜死，靖康二年（1127年）春，金兵南下，攻破開封城，俘虜徽欽二帝，前後相隔不到三年。

他們不用替天行道，金國來幫他們替天行道。 他們做的只需等。大把的選擇留給他們。 靖康之變後，可以勤王(仿岳家軍故事），可以起兵(仿辛棄疾故事)，可以自立(仿鄭成功故事)。 無論如何，至少人人建功立業，名垂千古！他們那時的招安不用說，明擺著的肯定是當炮灰，肯定要被削掉。 孔子有云“邦無道則匿”。 他們知道那時朝廷無道，應該自己隱匿起來，以待天時。

主要還是眼光問題，目光太短淺！

毛主席深刻地點評水滸。深刻地知道招安和投降主義只能是死路一條。所以一方面儲存實力和敵人周旋，一方面觀察等待分析國際大勢，終成大業。

宋江接受招安，是自投羅網，自尋死路，實事已經證明。不接受招安，站在人民的立場，團結人民，與人民為伍，推翻腐朽，將會呈現枯木幹了再生花的景象。

接受招安不是失誤，但失誤是宋江，在當時那個情況下，除非推翻宋朝，不然招安就是最好的出路，為什麼這樣說呢，反賊反賊，當了就是一輩子，家人還得背書，宋江既然沒有抗爭到的心思跟決心，必然要從良摘掉反賊的帽子，而且手下又是兵多將廣，對於宋江來說完全是拿的一手好牌，打得得稀巴爛。為什麼這麼說呢，兵強馬壯，朝廷圍剿還大敗而歸，被迫招安，這個時候洗白條件多好，完全可以玩一手擁兵自重，割據一方，當個節度使跟朝廷打打太極拳，過個十年二十年基本就是傳承千年的底蘊了，反而傻傻的聽朝廷的話去幫人家到處剿匪平反，活脫脫的成了一個工具人，拿著萬貫家產，不給下面那麼跟著拋頭熱血的兄弟謀福利，還讓人去拼命，配不上這麼多兄弟對他忠義的，最後被賜毒酒，怕死後李逵反，還搭上李逵成就了他宋江的忠義。（個人見解）

首先說宋江接受招安嘴上說是讓梁山好漢們有個好的前程，其實是為了一己私利，出賣好漢們的利益，讓這些英雄做鳥獸散，戰死的戰死，出走的出走，招安的行為不是失誤，而是宋江深思熟慮的結果。

收服呼延灼後，宋江一邊用自己的大氅替呼延灼擦拭鎧甲上的塵土，一邊說著招安之後的大好前景。呼延灼進帳歇息之後，吳用喊到“公明哥哥留步”，然後就招安一事詢問宋江是頭腦一熱還是深思熟慮，宋江告訴吳用是經過仔細考慮的，目的就是為大家尋找一個好的前程。這個內容交代的比較詳細。

胸無大智，落草為寇，註定沒有好結果，108將為了活路都是被朝廷逼上梁山，後來又為了活路，甘願做朝廷的馬前卒，可見，除林沖外梁山都不是好漢！只能算烏合之眾！

一旦造反終身被猜疑，立功再多也沒用。往開裡想:開國功臣不也受猜疑嗎？何況土匪出身呢？

梁山泊的命運要看宋朝的國運:如果大宋快亡國了，也許能乘機攻成掠地，就想李自成張獻忠。如果大宋強盛早晚要剿滅梁山。

任何一個集團，不論是政治團體，還是商業團隊，甚至文化、體育、宗教等團體，都有一個明確的目標和宗旨，它們是為了一個共同目標而聚集在一起，併為此齊心協力，共同努力奮鬥，去實現這個目標和理想！

梁山108人，形形色色，官吏、小商小販、雞鳴狗盜之徒、漁夫、農民、流浪漢、草莽英雄、和尚道士、殺人越貨的響馬強盜、大地主、名家世族後代等，來自各行各業的都有，思想混雜，目標不一，能聚集在一起，主要是外部壓力和內心慾望，把他們湊付在一起！

他們的口號目標，或者是思想行動綱領，名義上替天行道，這就很空洞，不具體，不規範，或者說，他們沒有理論，沒有政治綱領，沒有共同統一的遠大理想和政治抱負。

比如，底層的，當初溫飽都沒法解決的成員，如黑旋風李逵、鼓上蚤時遷、赤發鬼劉唐、白日鼠白勝一類的，沒文化真可怕，根本沒有大的高尚的理想追求，上梁山，不過為了大碗喝酒大塊吃肉，瀟灑自在，酒足飯飽，那管你誰當皇帝，誰當大哥，沒有正義公平可言，無利不起早，有奶便是娘，誰給錢給飯吃，就可以為你賣命！

第二層次的，已經溫飽無憂，有點事業地位，比如做打魚的阮氏三雄、江邊做淡水魚生意的張順張橫、孔家莊孔明孔亮、大樹十字坡開店的張青孫二孃、村長晁蓋、衙門小官吏宋江、獄警神行太保戴宗、青面獸楊志、花和尚魯智深、九紋龍史進等，都是有點野心，本來就不安分守己，感覺懷才不遇，或者陰差陽錯犯了法，平時沒有機會，遇到志同道合者，一起想幹點頂天立地的事，也不白活一回的想法，趁機揭竿而起！也沒有劉邦見了秦始皇“大丈夫當如是也”的偉大抱負，或者楚霸王項羽“彼可取而代之也”的沖天豪氣！改朝換代，推到大廈重建，不是他們的理想。在舊大廈內，重新分配資源，分配房間座位，獲得比較高大的經濟社會地位，是他們的理想！所以，會哭的孩子有奶吃，鬧點事展示點本事，學成文武藝，賣向帝王家，是他們的終極理想！

第三層次的，是有了比較大的經濟社會地位，生活安穩，自己也滿意，只不過生活環境，被迫捲入江湖紛爭，被動入了夥。河北玉麒麟盧俊義、撲天雕李應、名將後代大刀關勝、皇家後裔小鑽風柴進等，不想當皇帝，不想惹是生非，已經非常滿意自己當時的生活，可是，不怕賊偷，就怕被賊惦記著，是完全被動、被算計入了夥，走投無路，沒有辦法，那就只能隨波逐流，跟感覺走了！

所以，108人，根本沒有共同價值觀！

他們唯一的軍師，第一參謀長，號稱智多星吳用，確實無用！打仗沒看出有啥奇謀詭計，管理行政和治理山寨也毫無建樹！最主要的，作為梁山唯一一個文化人，都沒有提出一個真正有凝聚力的，可行性強的政治綱領和革命口號！朱元璋的劉伯溫、劉備的諸葛亮、劉邦的張良、秦始皇的李斯、李世民的魏徵徐茂公、，看看人家的軍師參謀長是怎麼當的，就可以知道，吳用真無用！

所以，最主要的是，沒有能把這些人真正聚攏起來的政治思想，也沒有這樣的思想綱領和政治領袖！宋江，充其量就是個山大王，自己頂多想在押司的基礎上，混個一官半職就妥了！也就是，從七品都沒有的不入流的小官吏，能弄個七品芝麻官以上，就滿足了！

這樣的隊伍，幾乎沒有共同目標，一盤散沙，從穩定社會，為國家百姓著想，也為他們自己謀個差事，混口飯吃，招安也就是最好出路了！

唯一不同的是，只有混江龍李俊，果然是人中龍鳳，領著出洞蛟童威、翻江蜃童猛等，一葉扁舟，飄出海外，另闢新天地，衝出亞洲，走向世界。在當時歷史侷限下，既不違背封建制度宗法，也不內部爭奪，標新立異，開疆闢土，自成一派國主，確實難能可貴！

宋江接受招安是最明智的選擇，除此之外別無出路。從歷史事實看，宋江之流盡管轉戰十郡，但被海州知州張叔夜一戰剿滅，宋江被迫投降，比小說結局更慘。從小說看來，宋江集團除招安外沒有清晰明確的革命綱領，沒有穩定的根據地，更沒一群雄才大略的領導集體。雖然有宋江這一核心，但領導團體的大多數人都各懷心志或者渾渾噩噩、得過且過，一盤散沙，說簡單一點叫烏合之眾，成不了大事。如不走招安路就只有被剿滅。

　　接受招安是唯一的一條活路。

一，梁山一天到晚打這裡打那裡，為了啥，就為了有口飯吃，那麼多人口，人吃馬嚼的，山上又不能種作物，除了泊裡抓幾條魚，沒別的生計，那能養活那一大票人嗎。

二，梁山打的過朝廷，那是假象，是依靠水泊地理環境打的勝仗，可大宋真沒有會水戰的將軍嗎，不見得，更何況，打梁山根本不需要水戰。

三，對付梁山太容易了，兵多糧多的話直接沿湖圍死，要是條件差一點，首先堅壁清野，然後半道設伏，你總得出門找吃的，來了就捱打，不來就餓死。

四，殺到京城奪了鳥位，那是不可能的，真打的過，宋江早就打了，還用你提醒，禁軍多少人，八十萬啊。

招安應是宋江自認為最好的選擇，宋江本是小吏，隨好結交義士，但在官場多年，又是讀書人知道做人要做忠心報國的人，當草冦是進不了祖墳的，但自己投降朝庭又不被重視，所以拉著眾家兄弟一起接受招安。這符合宋江這讀書人的思想。

宋江接受招安既不是巨大的失誤，也不是為梁山好漢們找出路，施耐庵在《水滸傳》中寫了一段悲壯的英雄故事。我認為，招安不僅是梁山最好的出路，也是《水滸傳》最好的結局，儘管這個結局最終是歷史的大悲劇。

這回書的結尾處，有這樣一句話，說的是“一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐。直使宛子城中藏虎豹，蓼兒窪內聚神蛟”。

但凡讀過原著的朋友，一定知道，梁山一百單八將就是這句話中的“虎豹”、“神蛟”，他們都是洪太尉誤走的妖魔。這些妖魔聚集在梁山，他們要幹什麼呢？就是造宋徽宗的反，造“一朝”皇帝的反。

宋江果然是這樣做的，他帶領梁山好漢在宋徽宗當國的時候，不斷打擊官府，斬殺了包括國舅慕容知府在內的好幾個朝廷命官。同時，宋江也期待朝廷“聖主”降恩，盡忠報國。

這樣的文字矛盾講的是什麼意思呢？

歷史記載中說，宋江縱橫河朔，轉略州郡，宋徽宗派將征討。因為梁山是遊擊方式作戰，佂剿效果不好。在大臣侯蒙的建議下，宋徽宗下詔招降宋江，讓他們去打方臘。宋江拒不接受招安，繼續襲擾州府。即將到達海州（今連雲港）時，提前向張叔夜宣戰。於是，宋徽宗下詔，命張叔夜招降宋江。

宋江不肯被招降，張叔夜便募集死士一千人，在海邊伏擊宋江。宋江中了埋伏，戰船被燒燬，絕了後路。張叔夜又指揮死士發起攻擊，俘獲了宋江的副將。宋江無奈，只得率領全夥投降。

在《水滸傳》中，朱武救陳達，就是這麼操作的。

從這段歷史記載和朱武行苦肉計救副寨主陳達的故事看，宋江不接受招安，恐怕會遭到團滅。

惟願朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當竭力捐軀，盡忠報國，死而後已。

一面造反，一面又期待朝廷“聖主”降恩，要盡忠報國，這豈不是很矛盾嗎？其實，一點都不矛盾，施耐庵說的“聖主”不是宋徽宗，而是宋欽宗。

所以，宋江及梁山好漢造“一朝皇帝”的反，要在另一朝皇帝時期盡忠報國。我覺得，後來的小說評書說岳飛盡忠報國，恐怕與《水滸傳》不無關係。

那麼，宋江的“盡忠報國”與岳飛的“盡忠報國”是不是一回事呢？

李逵於路砍殺，也不管後面的人，竟然把大家帶到了江邊。晁蓋一看，前面沒了旱路，大家陷入了絕境，便叫起苦來。李逵卻好像十分熟悉這裡的地形，回頭對大家叫道：“不要慌，且把哥哥背來廟裡” 。

李逵所說的這座廟，就是白龍廟。

這是一處重大伏筆，宋江所期待的“聖主”就在這裡。

《水滸傳》中所有的“龍”都是真龍，所有的生肖都有其獨特的寓意。白龍，就是隱射的宋欽宗。趙佶生於1100年，干支庚辰，就是一條白龍。白龍廟，說的是宋欽宗的廟堂，也就是宋欽宗當國的朝廷。

李逵帶大家進了白龍廟，等於是入了宋欽宗的朝廷，誰說黑旋風是堅定的造反派？

攻打幽州失敗，宋徽宗許金人以重金，請他們幫助拿下了幽州。於是，宋徽宗大肆宣揚功績，在以花石綱砌成的萬歲山上勒石表功。

金中國人從幽州之戰中看到了北宋軍隊的不堪一擊，休整一年後，發動滅宋戰爭，也只用了一年多的時間，就滅掉了北宋，宋徽宗、宋欽宗“二龍戲水”。

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧” ，我想辛稼軒是以彼宋而喻此宋也。

當金兵勢如破竹，不斷挺進中原之時，宋徽宗連夜禪位甩鍋，宣和七年，北宋進入宋欽宗靖康年間。此時，社會主要矛盾發生鉅變，抗擊金兵，保境安民就成了梁山好漢“替天行道”新的使命。我覺得，宋江的選擇是正確的，若乘金兵南下再度造反，可以嗎？

由遊蕩在江湖上的“妖魔”而聚義於水泊，又由反抗失道皇帝的造反好漢，變成“保境安民”的英雄，宋江給予一百單八將這樣的出路，就是最好的出路。