先不說傳武大師們一再露底，神祕面紗登時告破，現在的孩子們男孩女性化，女孩男性化，何況又是個網際網路，數字化，機械智慧統治的時代，自然就沒多少人尚武了。

多瞭解下當今青年的想法，所謂俠義在他們眼裡是犯傻，儘管人人渴望危難時有俠義之人的幫助，可卻沒有一個人願意甘當擁有俠義精神的人來幫助陌生人，連倒地老人都不敢扶的時代，還奢求什麼俠義？

當今社會更強調注重實用主義，所謂江湖，不平事，快意恩仇早已物似人非也不是武俠中的解決方式了，比起這些武俠夢之類的，多數年青人更喜歡以擁有金錢和性色為基礎的刺激生活。科技的進步不代表人就一定進步，用繩子勒死人和用大炮炸死人，兩者之間的區別算是進步嗎？

也許武俠也還沒有徹底沒落，可資本家依在，只是佃戶們用上了信用卡，網貸；強權依在，只是弱者有了網際網路可以互相傾訴抱怨，山依然是山，水依然是水，只是這個時代的“武”何在？“俠”何在？寫不出這個時代的“武”與“俠”，何談流行？

現在寫武俠小說的很多，但完全是在碼字，要想達到金古樑溫一樣的流行，完全不可能。武俠小說可以說是中國特有的文化，金、古、樑、溫等老一輩武俠大師都要吸收古今中外的優秀作品的精隋，博取眾家之長，才能自成一派，並且對中國歷史，琴棋書畫，醫學占卜，佛道毒經都有研究，才能寫出合乎情理，引人入勝的作品。而現在的武俠小說寫手有幾人可以沉下心來研究中國文化，靠的只不過是“吹牛不打草稿”，越離譜越好，所以現在的武俠劇也朝這個方面發展，好好的武俠劇，活生生的拍成了玄幻劇。

隨著金庸古龍梁羽生等武俠小說家的封筆和離世，如今的武俠作品十分匱乏，能稱為經典的更是少之又少，反觀仙俠和玄幻小說卻佔據了各大主流網路小說的主要板塊，因此年輕的人們更喜歡看。如今是網路時代，已經成為快餐式作品的市場，快餐式閱讀，因此很少有年輕人能靜下心來去重溫經典。

現在的年輕人認識武俠不會像我們原來一樣手捧武俠書藉，有一種中毒上隱的感覺，那時的我們是躲著老師和家長在“廢寢忘食”的看，到現在還會無數次重讀。而現在認識金庸是從網路影視劇上看，而他們認識的又是一個不同的模樣，現在的金庸劇已經變成了偶像玄幻劇，所以他們所認識是另一個金庸，如果讓他們認真的去讀金庸小說，所得到一定是和玄幻劇不一樣的認知。

喜歡武俠的人都是懷著一種情結，武俠就是成年人的童話，令人嚮往，武俠作品帶給我們的情節和俠義精神，是任何作品都無法取代的。希望90甚至00都能喜歡上金庸武俠。

武俠小說是成年人的童話世界。下底層的經濟基礎決定上層建築，人的精神世界也是隨著經濟的發展而發生很大的變化。市場經濟下，生活壓力太大，每個人生活太累，不可能沉下心來欣賞快意恩仇。只是希望在閱讀中尋找情緒和壓力的釋放，網路爽文就誕生了。

武俠小說在那個時代能夠流行一方面是有大師的存在，如梁羽生，金庸，古龍等。他們將武俠小說推到了極高的藝術成就。另一方面，80.90年代很多文化娛樂方式的缺少。武俠承載著我們很多成年人的童話，成為了成年人的一個世外桃源。

而在當下網路文學盛行的大背景下，武俠小說已經寫到至極沒有辦法超越了。網路作家和寫手，為了能夠吸引讀些只能另開新的處女地來滿足讀者的需求。現在，流行的玄幻，修仙為代表。

原因如下：

一、現在穿越小說比武俠小說更精彩。

二、所謂內功、氣功成為騙子的欺騙手段，名聲太糟。

三、一些所謂傳統武術大師被西洋拳手暴毆，顏面無存，傳統武術受到廣泛質疑與鄙視。

四、新一代讀者更加有知識、更加文明。他們厭惡氣功內功之類的迷信，厭惡江湖習氣。

金庸小說已經把武俠小說寫到極致，把通俗的武俠小說寫成了文學作品。後面的人極難超越，慢慢寫的人就少了。這就類似歐洲曾經流行的騎士小說，在堂吉柯德後就慢慢消失了，堂吉柯德是歐洲騎士小說的最高峰，之後也是騎士小說慢慢衰落。金庸小說中的《鹿鼎記》也被稱為東方《堂吉柯德》，兩者有驚人的相似之處。《堂吉柯德》是反騎士小說，主角武力低下，不是傳統的騎士形象。而《鹿鼎記》主角韋小寶也是毫無武功，和傳統武俠小說主角完全不一樣，是反武俠小說。這兩部一部終結騎士小說，一部終結武俠小說。可見正是這種終極形式的武俠小說出現也宣告武俠小說時代的結束。

一是現在讀小說的人本來就不多了，讀武俠小說的人自然也就少了。二是金庸以後有影響力的武俠小說家並未超過金庸或者達到金庸那樣的影響力。三是生活非常的現實，有一定現實的基礎，而想象力更為豐富的武俠小說回答和解決不了現實生活中的問題。四是既然是流行的東西，它必然由時間趨勢等等因素決定而只可能成為一時的熱點。

一言以蔽之：生活節奏快了。

資訊獲得渠道多元化，資訊碎片化，導致娛樂方式改變。現在的人如果長時間沉浸在武俠的世界裡，會與社會脫節，會被認為孤僻。

別說武俠了！名著，無論中外，還有幾個看的？

讀書，無論是什麼書，都是個人的修為，不能少了。但如何讀？讀哪種？什麼方式？武俠似乎都不算排在前列的選擇。

任何事物都不可能永遠流行，盛極必衰，從哲學上講亦是如此。

這正如一個國家、朝代、歷史的更替，分久必合，合久必分。

武俠小說曾經風靡一時，流行一時，是因為有那個流行的社會環境、時代背景、時代、社會氛圍。人們需要武俠小說，所以武俠小說應運而生、應時而生，產生了許多著名武俠小說作家，著名的有香港的金庸、梁羽生，臺灣的古龍等，尤以金庸、古龍最著名。

我們都是讀著金庸、古龍等的武俠小說長大的，這絲毫不誇張，尤其是對我這樣子的武俠迷，從小學到中學、大學，我是讀著武俠小說成長、成熟，從大學畢業到走入社會工作的。

學生時代的我，從在課外讀到課堂上偷讀，還被老師批評過，到夜裡點著蠟燭躲在蚊帳裡面讀，還差點燒著了蚊帳，燒著了自己。現在想來，這些竟成了自己人生美好回憶的一部分。感謝武俠小說，感謝那個武俠小說、武俠電影、電視劇、錄影流行的時代，通過這些寄託了自己心中的武俠夢、英雄夢。

現在，武俠小說不流行了，就是因為已經沒有那個社會環境、時代背景、社會氛圍了，就是沒有武俠市場了，我們只有在回憶過去曾經流行武俠小說的那個年代。

當然，我希望武俠小說能夠重新再流行起來。

武俠小說為什麼不流行了？我覺得有如下幾個方面的原因。

以金庸武俠而言，光是電視劇，就不知道翻拍了多少。包括像紅樓夢、西遊記、水滸、三國在內的這些名著，有多少人是隻看電視劇的？九十年代一個大學生沒有讀過金庸、沒有讀過四大名著是不可思議的事情，而現在變得再正常不過，大概不知道哈利波特才是不可思議。——而電視劇的多次翻拍，令人對故事情節都很熟悉了，也就覺得沒有再去看書的必要。

一般來說在讀書方面花時間最多的是學生，我們接觸武俠小說也大多都是在學生時代。但是現在的學生們對武俠小說沒有興趣。網路小說的興起正是由於這一獨特的受眾群體。現在的學生實際上壓力很大，很多會喜歡去讀一些更為輕鬆的內容，所謂爽文，不需要費什麼腦子思考，也沒有大道理的說教，符合這一群體的心理需求。年輕學生容易有逆反心理，越是在課本和學校裡被宣揚的東西，他們反而會有排斥。——我記得上學時課本里經常有魯迅的文章，作為學生的我對此深惡痛絕，絕不會再用課外時間去閱讀魯迅。而武俠小說原本的讀者群體，金庸古龍讀了好幾遍，大約也隨著年齡的增長不會再反覆去讀了。

人們的價值觀念也在悄然改變，一切都在多元化，多元必然導致分流。再好的東西，長期反覆宣揚解說，未免也會讓人有審美疲勞。武俠小說被稱作“成年人的童話”不無道理，而現在人們則更多的是務實。而單以架空設定和想象力來說，顯然如今的奇幻作品比武俠小說更加刺激。

基本可以說，金庸之後的武俠小說在走下坡路了，至今沒有人超越金庸武俠的成就和影響力。比如鳳歌的《崑崙》和《滄海》，我們最多覺得寫得不錯很好看而已，並且《崑崙》本身就有太多金庸武俠的痕跡了。武俠小說作者這個群體，至少從質量上來說沒有超越前人的。而讀者市場的下降，也必然導致作者群體數量減少。如此迴圈下來，自然整體都是在走下坡路了。

每一個特定的歷史時期，大約都會有某一種或者幾種文學形式大放異彩。文學作品的內容、表達的觀點乃至作者本身，都會受限於特定的時代。真正“傳世而不朽”的作品，絕不可能是因其娛樂價值，而往往是得益於其哲學和史學價值，在這兩點上，武俠小說顯然做得不夠。