《水滸傳》中沒有出現過一次地理位置上的錯誤，讀者之所以說施耐庵地理知識淺薄，是因為沒有讀懂《水滸傳》，自己出現了差錯。

《水滸傳》隱寫的明朝的靖難之役，所有故事都是圍繞南京、北京展開的。所有好漢走過的地方，以及梁山好漢所攻打的州府、集市堡寨，其實都是燕王朱棣對南京發起的攻擊。而且，書中絕大部分地方，包括誤走妖魔的龍虎山，傳授天書的九天玄女廟，等等，都是寫的南京、北京。

以下，我舉幾個被讀者誤讀的幾個地方，簡要解讀《水滸傳》所隱藏的歷史真相。

從渭州到汴京大相國寺，魯達魯智深一直在南京

史進從史家莊前往延安府尋找師父王進，卻稀裡糊塗地走到了渭州。渭州，就是現在的平涼，平涼之“涼”，其實諧音梁山之“梁”。《水滸傳》中的梁山，其實不是寫的現在的山東梁山，而是隱藏了南京、北京。書中的“延安府”，其實寫的是燕王府，燕王朱棣藩地就在北京。也就是說，史進原本是要去北平（永樂遷都改為北京）的，卻來到了南京。

在“拳打鎮關西”的故事中，金翠蓮告訴魯提轄，他們家原本是來渭州投親眷的，沒想到親眷去了南京。金翠蓮說的是“親眷”，親眷就是眷屬之意。這一筆，隱寫的是元至正二十六年（1356年）朱元璋把家眷安置在太平府，然後揮師攻佔了集慶，改集慶為應天府。北宋時期，南京在河南商丘，也叫應天府。公元1368年，朱元璋定鼎應天府，建都南京。

南京城歷史悠久，以鐘山而曾經叫做蔣州，鐘山即為蔣山。所以，“蔣門神”就是鎮守南京的門神。鐘山之西有清涼山、五臺山，其西南門則有韓府山、將軍山、翠屏山等。

北宋李思聰所著《堪輿雜著》中說南京（金陵）：“中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花臺，前至架岡門、上方門而止”。

簡要列舉南京的幾處名勝，列位看官是否見到了《水滸傳》中的梁山、五臺山、翠屏山和黃泥岡了呢？實地中的五臺山，其實也叫清涼山，鐘山之西也有清涼山山。而“涼山”，不就是“梁山”嗎？

東京大相國寺，其實也是寫的南京。《水滸傳》中是這樣描述東京的：

千門萬戶，紛紛朱翠交輝；三市六街，濟濟衣冠聚集。鳳閣列九重金玉，龍樓顯一派玻璃。花街柳陌，眾多嬌豔名姬；楚館秦樓，無限風流歌妓。豪門富戶呼盧會，公子王孫買笑來。

朱翠，就是南京的翠屏山，是朱家皇城根下的山。金玉，就是說的朱元璋。在《朱氏世德碑》中，朱元璋說他們家本是金陵句容朱家巷人，元籍“淘金戶”。而且，朱元璋所確定的朱家皇統字輩就是“金木水火土”，《水滸傳》中的金公，其實隱寫的是朱元璋。

魯達是在潘家酒樓遇見的金翠蓮，如此，就把潘金蓮、潘巧雲隱伏了進來，潘巧雲死於翠屏山，不就是南京城中建文帝“削藩”嗎？“藩”字去掉草字頭，就是一個“潘”字。武松殺嫂，其實也隱喻的是建文帝削藩，因此，景陽岡、陽穀縣便都是南京城。為什麼？請看下文。

“楚館秦樓”，其中的楚，就是魯達、史進、李忠喝酒的“濟楚閣”，濟，諧音“棘”，與魯智深所住持的酸棗門外菜園之“棗”是一個字，楚的字頭是“林”，與“棗”、“棘”共同隱藏了“重八”，又是朱家木字輩的重“木”。秦樓，指向就更清楚了，那就是南京的秦淮河。

魯達、魯智深沒有離開過南京城，所以，無論他怎麼走，都不存在地理位置上的錯誤。那麼，史進是不是走錯路了呢？也沒有，他同樣是要去南京的。書中以王進的視角，寫到了史進家外邊二三百株大柳樹，又寫到了打麥場。

柳樹，既是南方朱雀七宿中的柳宿，象徵了建立在燕雀湖上的朱家皇城，又是大明國運的奇妙預言。打麥場，就是《明實錄·太祖高皇帝實錄》中的“舍南麥場”，也就是朱元璋家。朱元璋祖籍金陵，做了皇帝之後定都南京。從“魯智深倒拔垂楊柳”中解讀，這顆被拔掉的大柳樹，暗喻的是南京皇城東南牆外的柳樹灣。史進從史家莊到渭州，難道不是“回家”了嗎？

武松是清河縣人，為何繞道景陽岡打虎

最受讀者詬病的，就是武松繞道到山東陽穀縣境內，打死了一隻白額吊睛虎。因為，“清河”縣在河北境內，武松從滄州柴大官人家回清河縣看望兄長武大郎，根本就不需要繞道到陽穀縣。書中卻明確寫的是，清河縣是陽穀縣鄰郡的一個縣，那就基本上可以肯定地說，武松的家在山東境內。

有的讀者卻說，清河縣就是前臺清河鄉，武松回家沒有繞道。其實，無論是景陽岡、陽穀縣，還是清河縣，寫的都不是實地，而是借這幾個地名隱藏發生在南京城中的靖難之役秘史。

所謂清河，指的是朱元璋定都南京後，以三座小山頭填平了燕雀湖，建造了南京皇城。李白筆下的“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的景觀就此消失。同時，又清理秦淮河，美化了南京皇城。這就是所謂的“清河縣”，“三山聚義打青州”中的三山。

王婆在告訴潘金蓮年齡時，說了這樣一句話：“那娘子屬虎，戊寅年生，新年恰好九十三歲”。這一筆，寫的就是靖難之役前發生的建文削藩。戊寅年，指的是洪武三十一年（1398年），這一年，朱元璋去世，二十一歲的朱允炆登基。過了新年，朱允炆改元建文，建文元年就是大明王朝的新年，朱允炆恰好二十二歲。

上文講到，武松殺嫂與潘巧雲死於翠屏山，都是隱喻的建文削藩，建文元年（1399年），朱允炆在黃子澄的慫恿下，向叔叔們開刀，終於導致了靖難之役。

靖難之役打響後，老將耿炳文奉命出征，討伐燕軍。建文元年是農曆己卯年，卯，是書中的“柳”，又是月的象徵，這年的中秋之夜，燕軍偷襲建文軍，耿炳文慘遭敗績。這也是《水滸傳》寫中秋之夜梁山好漢殺人放火，大鬧中秋的緣故。耿炳文敗退固守，黃子澄又進讒言，以朱元璋外甥李文忠（打虎將李忠）之子李景隆為大將，率大軍五十萬平叛。

李景隆不僅沒有打敗燕軍，卻做了“欲保四（鬱保四）”，涉嫌暗中折斷帥字旗，輸給了幾乎被活捉的燕王。所以，鬱保四在梁山“專一把捧帥字旗”。

建文四年（1402年）六月十三，鎮守在金川門，也就是南京西北門的李景隆，與谷王朱橞開啟城門，迎接燕王進城。朱棣策馬進入南京城，街道兩旁早就跪滿了文武百官，山呼“萬歲”。這種場面，彷彿是預演了燕王登基慶典，這便是“西門慶”。

景陽岡之“景”，就取了李景隆之“景”。陽穀縣之“谷”，則是谷王之“谷”。武大郎叫做“三寸丁，谷樹皮”，其實就暗藏了兩個“李應”，也就是被建文帝殺掉的徐增壽，以及成功幫助燕王奪位成功的谷王朱橞。這其中的隱喻，我將在專欄中細細解讀，此處擱下不表。

陽穀縣有紫石街，就是紫金山（鐘山）、石頭上（石頭城）的縮寫，而鬥殺西門慶的獅子樓，卻是在獅子橋下。獅子橋，就在南京城中。

武松從北往南，便是燕王南下靖難的路線，從北京（北平）打到了南京，走錯了嗎？絕對沒有，是因為我們沒有讀懂《水滸傳》隱藏的故事，這才認為施耐庵是地理盲。

江州不是寫的江西九江，而是寫的北京、南京

梁山，實際上寫的是北京梁山，也就是石景山。梁山大聚義，眾好漢齊聚於此，那是永樂遷都的暗喻，打贏了靖難之役，朱棣於永樂十八年遷都北京。所以，梁山好漢結束最後一場戰鬥，便完成了大聚義，一百單八將排定座次。

《水滸傳》中的梁山就是石景山，書中還有很多隱喻，此處也不多講。但發生在江州的故事，卻是隱藏了北京（北平）的一段真實歷史。同時，也暗示了靖難之役的終結。

江州這個地方，施耐庵寫得很奇怪，明明寫的是潯陽江，卻又扯出了無為軍，揭陽鎮，假如江州寫的是江西九江，對岸有這麼兩個地方嗎？無為軍，是在今天安徽無為縣，怎麼又憑空飛到了九江對岸呢？

宋江潯陽樓題反詩，寫的是“心在山東身在吳”，那就說明江州不是寫的江西九江，而是揚子江邊上的南京。因為題寫反詩，宋江被黃文炳抓住把柄，不得不裝風說風話。書中的“瘋”，是沒有病字邊的，肯定就是裝瘋。這一筆，寫的就是燕王為躲避建文削藩，暗中策劃謀反在北平燕王府裝病裝瘋的歷史真實。所以，宋江說了這樣一番“風話”：

“我是玉皇大帝的女婿。丈人教我領十萬天兵來殺你江州人，閻羅大王做先鋒，五道將軍做合後，與我一顆金印，重八百餘斤，殺你這般鳥人。”

這段話不多做解讀，只請列位看官注意黑體字部分，隱藏的就是燕王奉“重八”之天命而靖難，也就是“奉天靖難”的寓意。

宋江裝瘋被黃文炳識破，蔡九知府為黃文炳所迫，就地處斬宋江、戴宗。黑旋風李逵跳樓劫法場，晁天王率領梁山好漢隨李逵一路殺到了“白龍廟”。所謂白龍，就是暗喻的朱棣。朱棣生於庚子年，庚為金，屬白色。龍，就是指的皇帝，從此，朱家的廟堂就被這條白龍所佔據。

江州以潯陽江、琵琶亭 、潯陽樓為地標，也不是寫的九江這個地名，而是隱寫的“鬱保四”李景隆。李景隆是李文忠之子，小名叫做“九江”。而黃子澄、耿炳文，便是與燕王作對的“黃文炳”。黃子澄在靖難之役之後被朱棣施以磔刑，因而，黃文炳被李逵活剮。耿炳文之死成疑，若以《水滸傳》來推測，估計其下場不會比黃子澄更好。

江州城中的故事，還有很多隱寫北京、南京的細節，此處不再多講。而在“王教頭私走延安府”、“淫婦藥鴆武大郎”、“武松大鬧飛雲浦”等故事中，就以鵝鴨暗伏了靖難之役又一大原因徐達之死，以及燕王在北平以鵝鴨之聲掩蓋打造兵器之聲的真實歷史。

晁蓋從梁山殺到江州，也就是從北平南下到了南京。所以 ，這段故事中的地理位置根本就沒有錯。

《水滸傳》中的地理位置無絲毫錯誤，只是我們沒有讀懂施耐庵的深意罷了。要說地理盲，不是施耐庵而是五百年以來的讀者。

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這是個很有意思的話題，中國四大名著的地理問題，給後人留下許多謎團，哪怕紅樓夢，也會讓人困惑寫的是北京還是南京還是蘇州。

至於水滸傳，作者到底是施耐庵還是羅貫中，還是有爭議，水滸傳後半部對杭州地理的描述基本準確，徵方臘的路途準確率百分之八十以上，署名錢塘羅貫中應該是精通江南地理，是後半部的作者。

至於前半部應該是施耐庵編纂的。這裡面宋江的故事最早記錄是宋朝時期，後來陸續出現有青面獸，花和尚，武行者等故事集。施耐庵應該是把這些故事的集合者。

所以作者為把這些人物串起來，到底應該選擇哪裡作為替天行道的梁山泊就是問題了。純粹寫北宋故事，應該圍繞東京開封來寫，寫寫大名府五臺山延安府，就很自洽了。

很多學者認為明朝的人不懂地理，這顯然說不通，東周列國志，三俠五義等等怎麼沒有地理位置問題？

明朝的時候，商業中心已經從中原轉移到東部地區，京杭大運河沿岸，商賈雲集，當時的山東臨清已經是繁華之地，也很有可能是故事的流傳之地，包括大名府也在水滸傳出現十幾次，所以大部分故事敘述的都是臨清與大名府一帶的地點。

在明朝有兩個中心，一個是南京，一個是北京，用運河連線，中間經過臨清一帶的梁山泊。這是符合當時人的邏輯思維。水滸傳裡面，其實也試圖營造一個地理圖，從富庶的大名府，到東京開封，中間途徑梁山泊。

當然故事發生地的選擇，也有商業利益的考慮。普通人的心理，對發生在身邊的故事很感興趣。