受到諸多影視劇的影響，我們常常認為玉帝和西王母是夫妻關係，七仙女和織女都是他們的女兒，其實他們之間的關係並非如此。

玉帝全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在太微玉清宮。道教認為玉帝是眾神之首，雖然在道教神階中的修為境界不是最高的，但是神權卻是最大的。

玉皇大帝除了統領天、地、人三界神靈之外，還掌管著宇宙萬物的興盛衰敗、吉凶禍福。

在《高上玉皇本行集經》一書中，這樣敘述了玉帝的出身和來歷：古時有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢見太上道君抱著一個嬰兒賜予了王后，夢醒后王後便有了身孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。

太子長大後繼承位，不久舍國去了普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，成為玉帝。

西王母又稱“九靈太妙龜山金母”、“太靈九光龜臺金母”，在中國神話傳說中她掌管著不死神藥，罰惡和預警災厲的長生女神。

在《山海經》中，所記載的西王母的形象是個半人半獸一樣的怪物，有著人的形狀，豹子的尾巴和老虎的牙齒。

後來在流傳過程中逐漸被女性化，變得溫和起來，最後成為了一位慈祥的女神。在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間掌管婚姻和生兒育女之事。

早在春秋戰國時期，王母娘娘常與東王公一起接受人們的膜拜，漢武大帝就曾祭祀過王母娘娘。

由此可見，玉帝的出現要比西王母晚很多。所以，兩人並非夫妻關係，他們只是各司其職的同事關係。

七仙女最早的記載出自《搜神記》，書中這樣記載“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，後復以迎三女，女亦得飛去。”

可見，七仙女最初出現的形象並不是仙女，而是鳥人。在東漢的武樑祠石刻上，七仙女就是羽人的形象。

七仙女的職業從多個神話故事中來看都跟織布有關，但這並不是說七仙女就是織女，七仙女只是擅長織布而已，並且她們是跟在王母娘娘身邊做事的，只是平時沒有工作的時候織織布而已。

所以，七仙女只是王母娘娘手下的工作人員，並非王母娘娘和玉帝的女兒。

織女的記載最早出現在：西漢 《史記·天官書》中“織女，天女孫也。”

在梅蘭芳大師的《太真外傳》中也有這樣一段唱詞“四願那七巧縷，乞天孫支磯石上”

這就告訴我們，織女是天帝的孫女（這裡的天帝並不是玉皇大帝）。

織女在天界的主要職責是編織雲彩。她是織女星的女神，是紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神。

在《西遊記》中，玉帝與王母娘娘並沒有明確地以夫妻的身份出現。不過，民間有一個共識一一一玉帝與王母娘娘是夫妻，這一說法最早出現在元明時期的民間文學中。道家經典中不認可這一說法，這只是民間傳說。

其實，最早的傳說西王母與東王公是夫妻。西王母與東王公生有二十多個女兒，其中的十多個女兒嫁給了各方神聖。在傳說中西王母與周穆王也有瓜葛。

七仙女和織女傳說是玉帝與西王母生的女兒。

他們是神仙，是什麼關係，如我們有關係嗎，我們是凡人，不瞭解神仙他們，都是傳說罷了，誰見過神仙吶，沒有對吧！，

玉帝、西王母、織女、七仙女、他們之間都是什麼關係？

傳說：玉帝與王母是母子關係，王母有十個兒子和七個姑娘。王母的姑娘都稱七仙女。織女不是王母的姑娘是上面織布的仙女。

玉帝是昊天金闕玉皇大帝掌管是三十六天七十二地，六道一切。

西王母是九靈太妙龜山金母所有女仙之首，相對的是男仙之首東王公。

七仙女起源來自星宿，織女也是一樣，七星統稱女宿扶筐七星，織女是牛宿織女星，只是被人形象化了。

哪怕玉皇大帝歷經萬劫，但西王母還是比他早，西王母是被尊為創世之神。

玉帝與西王母應不是夫妻關係，傳說西靈王母是盤古之女，還有傳說她是元始天王與太元玉女之女。她是居住新疆崑崙山（西山）的女神，還有說她的居住地是在新疆天山的天池“遙池”。西王母比玉帝出現的要早，西王母最早記載見於先秦。

傳說玉帝是寶月皇后所生。之後修行和經歷了三千二百劫才證得“金仙佛果”，以後又修行和經歷了億劫，才證得“玉帝”之果位，玉帝既是昊天上帝。最早先傳說玉帝與西王母不是夫妻關係，他們都是掌管天庭的首領。玉帝比西王母權力大一級，西王母是女仙之首，玉帝是群仙之首，眾神之主。後來有傳說玉帝與西王母是夫妻關係，還有傳說玉帝先見於西周，她們是兄妹關係，還有傳說玉帝出現於唐朝晚於西王母，西王母是王母娘娘乃玉帝之母。

天為陽，地為陰。“皇天后土”，傳說玉帝的妻子應是后土娘娘，后土娘娘的身份非常尊貴，相傳后土娘娘是女媧娘娘的化身。東王公與西王母相對應，東王公與西王母是配偶神，很有可能他們才是真正的夫妻。

漢代記載織女是天帝的孫女，比玉帝出現的還要早。還有傳說織女是天帝的女兒，還有傳說織女是玉帝的妹妹 ，還有傳說織女是玉帝的侄女，還有傳說織女是西王母的孫女。

有傳說七仙女是玉帝的女兒，還有傳說七仙女是西王母的兒女，還有傳說七仙女是西王母的奴婢。

其一，

玉帝和西王母，

只是普通的同事關係。

據《消搖墟經》記載，東王公和西王母是先天陰陽二氣所化，共同執掌仙籙，他們兩個是相輔相成的，很明顯是一對。

又按《高上玉皇本行集經》記載，玉皇大帝本是靈寶天尊賜予光嚴妙樂國國王作太子的嬰兒，後修煉億億劫後才成玉皇大帝，統御十方。

顯然，

玉皇大帝是西王母的後輩，

和西王母共同掌管天庭。

玉皇大帝如果有配偶的話，很有可能是后土。畢竟他們共列六御，正所謂，皇天后土，天父地母。

《太上洞神天公消魔護國經》

織女是昊天上帝的女兒。

以前我考證過在玉皇大帝登上神位與昊天上帝職位合併之前，天庭由如今掌管星辰的勾陳天皇大帝充任昊天上帝。

而織女，在古代天文志中又稱為天孫，因而很有可能就是勾陳天皇大帝之女。

《天中記》

一是玉皇大帝與王母娘娘的女兒。

《月宮寶卷》

二是西王母之女。

據《墉城集仙錄》記載，西王母有許多個女兒，其中又有幾個女兒的形象神通廣大。

玉帝出道晚，但是後來居上，在民間影響較大。誰叫人家的名字拉風呢，所以說名字很重要。最早的時候道教最高的神是昊天大帝。被稱為上帝。禮記中記載:“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天。人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”

西王母出現較早，因居於崑崙山，在中原之西，故稱西王母。在山海經中西王母的影響是非常可怕的:“豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝”，整個就是一妖怪。由於漢代陰陽觀念，西王母代表陰，掌管女性神仙。與之相對應的是東王公，代表陽，掌管男性神仙。

直到元雜劇中才出現王母娘娘一詞，玉帝在成了最高的神以後，要有配偶啊。西王母就成了當然的人選，就這樣西王母只好屈尊成了王母娘娘。

至於七仙女故事的原型應該是晉代的《搜神記·毛衣女》

玉帝是西王母的第三個男人，第二任老公。

織女是玉帝的外孫女；七仙女是西王母身邊的女仙，相當於侍女或者私人助理。

先說西王母

提起西王母，很多人會說：正統神話中，西王母和玉帝不是夫妻，兩人沒有任何關係。王母的老公是扶桑大帝，也就是東王公。

這麼說，純粹是斷章取義的扯淡。

要知道，咱們中國的神話體系大體可分為：上古神話、道家神話、儒教神話、佛家神話、民間傳說和文學神話。文學神話又可以細分出去幾十上百個分支。

這些神話體系又相互融合、借鑑……使得神話人物的關係非常混亂。

說西王母和東王公是一對，也是後世衍變的。

因為在西王母的起源神話中，人家就沒老公。

西王母最早出自《山海經》——

這時期西王母的形象——蓬髮、人面、豹尾、虎齒、善嘯、半人半獸，是主管瘟疫刑殺的凶神。

《穆天子傳》問世後，裡面記載了周穆王和西王母的浪漫愛情故事，人們對西王母的形象有所改觀。西王母從半人半獸變成了擁有長生不死藥的女神。

到了秦漢朝時，儒學發展期為儒家，搞起了君權神授、天人感應、陰陽五行、占星望氣……

出於政治目的，儒教將西王母塑造成了宗教偶像。

西王母開始頻頻在各種神話傳說中現身。黃帝、堯、舜、禹、漢武帝、劉秀……能完成大業，都離不開西王母的幫助。

也是這個時期，西王母有了官配——東王公。

兩位大神的婚姻，一直維持到元明時期，被凡人強行拆散。

西王母被凡人強行許配給玉皇大帝。

再說說玉皇大帝

咱們中國上古神話中，三界主宰為昊天上帝。

昊天上帝的位置也受到歷朝歷代的追捧。不論時局如何變化，朝代更迭，昊天上帝的地位也沒有受到動搖。

一直到了宋朝，昊天上帝才被官方給謀朝篡位了。

宋朝道教興盛，官方就來了個神話版黃袍加身，把道教的玉皇大帝推舉為三界主宰。

可篡位終究不是正統，到了元明時期，官方趕走了玉帝，迎回了昊天上帝。

但這時期，戲劇、小說、評書等文藝形式開始興盛。民間不管你正統不正統，依然根據習慣，認定玉皇大帝是至高神。

也是在這個時期，民間力量把玉皇大帝和西王母強行配對，讓他倆成為兩口子。

所以，在民間力量的推動下，玉帝成了王母的第二任老公。

最後說說織女和七仙女

織女和七仙女都源自天文崇拜，起源非常早。

在上古神話中，織女又叫做天孫娘娘、天女，為編織雲霧的女神，是紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神。

牛郎織女的浪漫愛情故事，最早可追溯到春秋時期。

但織女究竟和昊天上帝有什麼關係，一直存在爭議。

有人認為是孫女，也有人認為是女兒。

明朝時，小說家朱明世創作的《牛郎織女傳》中，織女是玉帝女婿張天君的女兒，名叫張七姐。

所以，從民間角度講，織女是玉帝的外孫女。

七仙女和董永的故事起源自漢朝。

在神話傳說中，並沒有提及她們的父母，是獨立的女神。

一般認為，她們是在天庭織布的仙女或者王母娘娘身邊的侍女。

因為容易和織女搞混，所以民間多采用第二種說法。

到了清末，人們又把七仙女和天庭公主給弄混了，才出現七仙女是玉帝之女的說法。

小結

因為民間傳說版本眾多，所以玉帝到底有多少個女兒沒人能說得清。

有時候是三個，有時候是九個……

有時甚至妹妹都能變成女兒。

比如《二郎劈山救母》中，玉帝有三個女兒，分別是天花仙子、金花仙子和雲花仙子。

金花仙子被玉帝賜婚給李靖，生下金吒、木吒和哪吒。

雲花仙子私配凡人楊天佑，生下二郎神。

所以，神話故事的人物關係，不必深究，看個熱鬧就好。

如果一定要搞清楚，就要看這個故事屬於哪個流派的神話。屬於道教的咱們就按道教來，屬於民間的按民間算。

注1:不要問我張天君娶了玉帝哪個女兒。原著沒寫，我總不能瞎編吧？

注2:《封神演義》裡的天庭老大是昊天上帝。所以，龍吉公主不是玉帝的女兒。

玉帝：西王母真不是我老婆。

西王母：我的老公是東王公。

織女：我的父親是天帝。

七仙女：我們的孃親是王母娘娘。

我：原來你們不是一家人啊……