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伏羲經常盤坐卦台山巔,苦思宇宙的奧妙,仰觀日月星斗的變化,俯察山川景物的規律,不時地反省本人,追年逐月,風雨無阻。
或許是感動上天,或許是自己想得太入迷,他好像是看見了一副非常美好的畫面,正當他沉浸其中的時候,突然一聲炸響,渭河對岸的龍馬山豁然中開,但見龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分水石上,通體卦圖清楚,閃閃發光。這時分水石亦幻化成為平面太極,陰陽相繞,光芒四射。
中國古代流傳著許多有意思的神話,神話中的故事十分離奇,但是神話裡面的道理卻十分實在,亦十分深刻。今天這個小故事講的是伏羲開天闢地化生萬物以後,畫出了黑中有白,白中有黑之太極圖的故事。
你想過嗎?我們在生活中,亦或者一些電視劇中看到的那些小小太極圖背後,其實蘊含著龐大的世界觀。向上,這世界觀可以看成宇宙生成的說法之一,以此也為我們提供了一種認識世界認識宇宙的方法;向下,這世界觀亦能成為指導我們生活的人生準則。
中國古代的神話傳說,看似講的是神話,其實講的是來源於生活而又高於生活的人生哲理。物質財富可能流傳不過三代便會坐吃山空,而精神財富往往卻能流傳百世而讓後人受益無窮。那麼物質財富和精神財富到底哪個重要,或者說哪個更為必要呢?在回答這個問題之前,我們先來了解一下“古太極圖的傳說”這個神話故事
一、伏羲開天闢地畫太極
很久很久以前,天地未分之時,有一個大黑球,這個黑球很大也很圓,它慢慢生長,這一長就長了十萬八千年。十萬八千年後,這個大黑球開始運動,它旋轉、飄蕩,在宇宙間上躥下跳。在這上躥下跳中,黑球的內部出現了一個巨人,這個巨人在黑球內部生長了十萬八千年,又呼呼大睡了十萬八千年,後人把這個生長在黑球內的人喚作伏羲。
因為伏羲的出現,亦是因為伏羲的呼呼大睡,這個世界一片黑暗。伏羲以黑暗為枕頭,用黑暗當被子,他吸入的是黑暗,他撥出的亦是黑暗。有人說是黑暗孕育了他,也有人說他孕育了黑暗。
後來,沉睡的伏羲終於醒來了,他睜開眼睛,發現四周黑乎乎的,他覺得有些壓抑,便哈哈笑了一聲,以此舒緩一下情緒,他的爽朗笑聲讓深不見底的冷冽黑暗微微打顫。為了驅散這黑暗,伏羲雙手合十,盤腿打坐,進入了安靜的微妙之態,這一次,他又靜靜地打坐了十萬八千年。
經過十萬八千年的靜坐,伏羲終於有了一雙清麗的眼睛,他的左眼是太陽,他的右眼是月亮,伏羲用他的雙眼前後分別看了十萬八千年。在這之後,他又生出了一對順風耳,這對順風耳讓伏羲能聽得風雷雨電的聲音,於是八方呼嘯之聲盡入其耳。而後,伏羲又有了能扭轉乾坤的巨臂、能意想天開的七竅心、能滋潤世界的萬眼肺、能吞雲吐霧的嘴,以及能日行千里的長腿。至此,伏羲成為了一個名副其實的巨人。
充滿神力的伏羲先喝退了黑暗,他說:“陰生的黑暗,退,退下吧。”
伏羲又喚醒了光明,他說:“陽生的光明,長,生長吧。”
在伏羲的呼喚下,黑與白出現了,有明有暗的世界降臨了。好不容易將天地分離開,伏羲為了避免天地再度重合,他便頭頂藍天,腳踩大地。天地在生長,伏羲也在生長。十萬八千年過去了,天變得極高,地變得極厚,伏羲亦變得極高,他差不多有十萬八千里高。在伏羲的努力下,天地之間的距離拉開了十萬八千里。
頂天立地的伏羲撐起天地十萬八千年後,他的神力耗盡了,他也倒下了。他將自己的左眼放在天空,變成了火熱的太陽,以此送給天下溫暖的Sunny;他將自己的右眼亦放在天空,變成了月亮,讓它高懸在黑暗的夜空,給黑夜蒙上一層白霜。日夜因為伏羲的雙眼變得分明。
伏羲按照人的意思創造了世界,他巨大身軀中的各個器官化作了這個世界的高山、低谷、雷電、風雨、甘泉,甚至是篝火,它的筋脈變成了道路,變成了河流。伏羲因此失去了巨大的身體,它同時也失去了神力,但是伏羲並不悔恨。
沒有神力和巨大軀體的他陷入混沌中,他忘記了他創造的那個屬於人的繁華世界,但是他卻記得那個大黑球,記得自己創造的那個黑白相依而又相存的世界。於是,伏羲提筆畫出了一個一半黑一半圓,黑中有白,白中有黑的圓。乍一看,這圓中的一黑一白就像兩條相互擁抱的游魚,它們緊緊擁抱在一起,仿若隨時便會互相轉化。這就是流傳至今的伏羲古太極圖。
二、伏羲古太極圖之寓意
伏羲的古太極圖猶如兩條黑白相依的魚兒,二者相輔相成,白魚有黑眼,黑魚有白眼,寓意著你中有我,我中有你的狀態。黑白二魚首尾相接,寓意著黑白、陰陽的相互交替。而宏觀上看,這世界不就是因為這白天黑夜陰陽相交而不斷交替運轉嗎?
從神話中,我們可以發現,即便黑夜伸手不見五指,但是我們總能在黑夜裡發現閃閃發光的東西;在明媚的白日,亦存在不見Sunny的陰暗。白天與黑夜,是黑與白的較量,亦是黑與白的共存。白天是白的主場,黑夜是黑的主場,但是黑為主場時,不代表白就被消滅,要知道,沒有白又何來黑?反之亦然。
世界萬物的迴圈之道理,亦是這樣,萬事萬物都有與其聯絡緊密而又同生同滅地對立面。脫離了對立面,事物本身就不復存在。
從人生層面來看,所謂的黑中有白白中有黑,不就是說這個世界從來都不是非黑即白的嗎?純粹的白與存粹的黑一樣,都是極端而且違背常理的存在。
所以,在面對日常生活中的大小事宜,如果能夠把握黑中有白白中有黑之萬物之理,我們就可能不會因自身行事太過而誘發災難。如我們不會以絕對的善惡標尺去簡單批判他人,這個時候我們是趨於理性的;同時,我們亦不會去盲目關心他人,我們會首先考量自己的關心是否過度,以此避免自己過度的關心給他人造成負擔。
某種程度上說,過度的關心可不就是過度的“白”嗎?當關心變成了負擔,關心何以為關心?白沒了黑之對比,白又何以稱為白?
三、神話背後的人生啟示
從故事中,我們可以瞭解到伏羲花了極長的時間去開天闢地,他在開天闢地以後耗盡了神力,但是他卻不記得自己用神力創造了人間這般輝煌的壯舉。他只記得這黑白相分而又相依的世界以及原始那個不分黑白的大肉球,於是他畫出了太極圖。
從人生層面來理解“伏羲畫太極圖”這個故事,伏羲畫下的,記住的,便是規律了。而伏羲忘卻的,則是他把握黑白相依之規律衍生出來的繁華人間之表象。輝煌不重要,重要的是成就這個輝煌背後的行事準則。
奈何這世間大多人奮鬥一生所追求的皆是表象之繁華,而不知,只要把握繁華背後之“開天闢地”的方法原則,這繁華之象可能長盛不衰。
從人的實際生活來說,百萬家財傳承三世便可能揮霍一空而所剩無幾,謀生之妙法卻能傳播數代而使後世獲得百代繁華。可見,真正寶貴的東西,許多時候不是眼前那些明碼標價的金銀珠寶,而是傳世之則,這個“法則”可以是精彩的家訓,可以是製作物器的方式方法等等。
物質財富雖然看得見,但終有坐吃山空的一天;精神財富雖然有時候無法立即變現,但是卻能讓人在長遠發展
筆者的話:市面對該故事的解讀大多可能會從黑白相生難易相成的太極圖中挖掘你中有我,我中有你之哲理。這裡,顏小二述哲文力求從神話中走出,再回到神話,以神話本身,來和大家談一談這流傳百世之精神財富的重要性。