1.商紂王年輕有為，英雄果敢。

①商紂王叫帝辛，是商朝末代國君，辛是帝乙的小兒子，商朝末代君主，這就是帝辛，天下都稱之為“紂”。世稱“紂”、“商紂王”。母親地位低賤，作為嫡子(帝辛母親轉正之後的嫡子)接了帝乙的班。作為商朝末代國君，帝辛有天生的聰慧、口才兼能、動作敏捷、接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。商紂王年輕時是能說會道之人，思想敏銳善狡辯、才能兼備過人，英勇善戰好鬥，帥氣高大。

③帝辛用人不淑，讓費仲管理國家政事。費仲善於阿諛，貪圖財利，殷中國人很討厭之人，從不親近之人。帝辛就是分不清好壞人就是喜歡討巧之人，惡來善於毀謗別人，喜進讒言，諸侯們就此與帝辛越發疏遠了。西伯回國後，打理朝政注重道德修養，暗中推行善政，使得諸侯們不少背叛了帝辛而來歸服西伯。西伯昌的勢力範圍強大了，帝辛政府未落的漸漸喪失了權勢。比干(商文王庶子帝辛叔父)勸說帝辛，帝辛較任性不聽話。商容(商末殷紂王時期主掌禮樂的大臣)是一個有才德的人，百姓們敬愛他，帝辛卻黜免了他。就這樣的任性不看時局，任性發展帝辛的商紂王無了勢力範圍。

給“商紂王”正名

關於商紂王的記載，最早是孔子編纂的《尚書》，其中描述了的商紂王是個荒淫殘暴、十惡不赦的昏君，因此他丟失了江山，商朝被周給滅亡了。商紂王他喪失了仁義禮智信，這是商朝滅亡了原因，後來的君王要以史為鑑。

西漢時期的司馬遷在《史記》裡發揮了無限的想象力，建立鹿臺，以酒為池，懸肉為林，讓赤裸的男女在裡面嘻哈打鬧，晚上都不準停歇。明代小說《封神演義》，更將商紂王描寫得一無是處，說他在外擾亂朝綱，在內寵愛妲己。對於忤逆者施與炮烙之刑，剖開其心，吃其肉。這些故事十分精彩流傳至今，深深吸引了幾十代人，有深刻教育意義。

紂王和妲己的故事與夏桀和喜的傳說，情節內容不變，換個主角就行了，兩個故事就是一個模子刻出來的。那麼事實真相是這樣嗎？有一點是百分之百的正確，商朝一定是紂王丟的，毫無質疑是被周給滅亡了，其他就未必了。歷史大多是後朝人寫的，也就不能排除對前朝有不公平的現象，像對秦始皇、楊廣、曹操、哪怕是袁世凱都有不客觀的評價。

孔子的門生子貢曾經說過：“紂王絕對沒有那麼壞，只是一旦有了惡的名聲，那麼所有都會說他是有罪的。”孟子也說過類似的話，左傳裡記載的紂王也是正面的。雖然如此，也是各說各話沒有定論。

直到甲骨文的出土，有關紂王的記載甲骨文上面則與封神榜記載的完全不一樣。在甲骨文中，又記載了紂王什麼呢？

甲骨文中有記載：“癸酉卜，貞，多妣獻小臣卅、小妾卅於帚。”意思是抓了一批俘虜，紂王不用俘虜的命來祭祀，而是要俘虜表演歌舞代替祭祀。在甲骨文中，說明紂王正在廢除人命來祭祀的制度，也是以人為本吧，足見紂王沒那麼殘忍，這也可能是歌舞昇平的依據之一吧。這卻讓諸侯產生了恐懼，紂王是對上天的大不敬，國家不祭祀，國家就自然要滅亡了，所以諸侯們認為紂王有罪。

在甲骨文中，多記載“小臣”，就是奴隸或低微之人。紂王重用“小臣”，而不重用比干、微子、箕子這些貴族親人，所以遭到強烈反對。紂王沒錯啊，這是“不拘一格降人才”、“唯才是舉”，說明紂王思想開明。

在甲骨文留下了大量紂王征戰的記錄，伐盂方、伐戉方、伐四邦方等等，最花力氣的是東邊的夷族。紂王原是個勵精圖治的君王。帝辛十五年，商紂王率領王師為戰鬥主力，渡過黃河後所向披靡，商軍隊和東夷交戰於安徽北部、江蘇北部和山東西南之間的區域，中國東南部統一是商紂王的貢獻。

證明了商紂王不僅不昏庸，而且在歷史上是有一定的貢獻的。那我們就為他正名，其實他根本就不是什麼商紂王，他的本名叫子受辛，辛天資聰穎，聞見甚敏；有倒曳九牛之力，深得父王歡心，商人稱他為帝辛。帝辛商朝第三十位君主，也是商朝的亡國之君他是商朝的最後一位皇帝，由於後人認為帝辛昏庸無道，所以稱他為殷紂王，這是一種侮辱，既有違仁義禮智信之道，也有辱先祖，應該恢復本名“帝辛”。

至於紂王“唯婦人言是用”，甲骨文中沒有詳細解釋，也並非史書記載的那麼簡單。孔子編纂的《尚書》在明清被定為偽書，秦始皇大量燒儒家書籍，呂氏春秋卻保留完好。

家喻戶曉的《封神演義》講述了一段在武王伐紂的歷史背景下，正邪鬥法，神妖混戰的神話故事，這一故事在民間廣為流傳。書中的主要人物商紂王是人人恨之入骨的殘暴君王，他好酒、淫樂、寵妲己，甚至建酒池肉林，奢靡腐化，殘忍暴虐，荼毒四海，不敬祖先，親奸佞遠賢臣等等，罪行罄竹難書。最終，牧野之戰將士們臨陣倒戈，失去民心、軍心的暴君商紂王被武王所打敗，一把火將自己燒死在宮殿之中。

然而，歷史上的商紂王和傳說充滿了矛盾。

紂王名字中的“紂”其實是“殘義損善”的意思，這也是後人對他的貶損評價。《史記·殷紀》記載：“商紂資辨捷疾，聞見甚敏，膂力過人，手格猛獸，知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下……”由此可見，商紂王是個有文武才能的人，不僅才思敏捷，勇力過人，而且還頗有辯才。

郭沫若主編的《中國史稿》說：“……對東夷用兵，費了很大的力量，打退了東夷的擴張，俘虜了‘億兆夷人’，作為自己的軍隊，紂對東夷的經營，使以後中原文化逐漸發展到了東南，對中國歷史有一定貢獻。”從《史稿》這段話中，我們可以看出紂王不是隻知吃喝玩樂的無能之輩，紂徵東夷，使商的疆域擴張到東南，中原和東南一帶的交通得到了開發，中原先進文化逐漸傳播到了東南地區，讓當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。然而後世幾乎只談論商紂王的殘暴荒淫，卻大大抹殺了他的歷史功績。

孔子的學生子貢曾對商封王是否確實殘暴提出過質疑，在他看來這是有心之人故意將罪行加註在紂王頭上。近代一位著名的歷史學家在考察這一問題的時候，發現封王的罪行隨著時間的推移，越來越多。也就是說這些罪行是後人編造的，真實性和可信度都大打折扣。

那麼，為什麼要刻意醜化商紂王？懷疑的學者們認為有三個原因。

一是他的政敵別有用心的宜傳。如奢靡腐化、殘暴荒淫、鎮壓反叛、翦除異己等等，這些是很多帝王的共性，並非是紂王獨有。但是這些劣行表現在商紂王身上卻是如此的駭人聽聞、令人髮指。

二是將罪惡的源頭引到女人身上。妲己本是紂王剿滅蘇部落的戰利品，也是帝王的玩物，但後世卻認為“女禍亡國”。其實在男尊女卑的封建社會裡，本性凶殘的帝王我行我素、獨斷專權，並不可能受女子所左右。

三是為了抹殺紂王的歷史功績，這在上文中已經給予闡述，不難看出，紂王是文武雙全，功勳卓著的。歷史上真實的紂王究竟是什麼樣的，這些在目前還沒有明確定論，還有待後世之人進一步研究發現。

紂王也是商朝時期第30代君主。也是商朝最後一位君主，商朝也因為他的殘暴無道導致了滅亡。就這麼一位亡國之君。紂王的領悟力也非常的高，而且力大無窮，但是他繼承地位之後驕奢淫逸，嚴刑峻法。並且年年征戰引起了很多的奴隸和平民的反抗。曾經征服東夷也好省的大量的人力物力這些資源，也殺了各路諸侯，西伯侯也被囚禁。之後也有周武王統率的西南各族。討伐紂王。周武王率領著軍隊在牧野與紂王決戰，最後紂王前徒倒戈，兵敗自焚。

紂王在位時期。統一了東南。就把東夷與平原鞏固了起來。這對於歷史上來講是有非常大的功勞的。而且紂王敢於革新除舊。不在屠殺奴隸和俘虜，而是讓他們參加生產勞動。做一些活，或者補充兵員，隨部隊參軍作戰。這樣一來也大大的減少了對俘虜的壓力。要知道養一批俘虜也是需要一筆很大的資金的，能夠讓他們自給自足確實是非常的好。而且這時的皺紋。對於一些古老的規矩也不理會，不祭拜鬼神。他選賢任能，唯才是用。這時候的他可以說是一個明君。

紂王到達後期之後，他居功自傲，寵愛妲己，造酒池肉林，耗非常大的資金建造鹿臺，過著非常奢侈，極欲的生活！造成了國庫空虛。他剛愎自用，對於一些大臣的意見都不理會。之後還殺比干，也失去了很多得人心。之後在討伐東夷之時。沒有注意對西方的防範，經常出征造成國力的衰竭。對於那些大量的俘虜又消化不了造成了很大的負擔。最終也當成了一個亡國之君！

在商紂王繼位商朝時，當時的國家已經不像從前那樣繁華，經濟非常落後，當時的社會也非常混亂，全國各地的勢力也在蠢蠢欲動，商紂王為了能夠挽救這種局面，決定做最後一搏。早期的治理還是不錯的，據傳他精力充沛，記憶力驚人而且觀念很新。商紂王發展生產，更新觀念，不事鬼神。重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他曾深山練兵，鑄造兵器，繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴充套件到江淮一帶，把東夷和中原的統一鞏固起來，使先進的中原文化向淮河、長江流域傳播，為中華民族的統一奠定了基礎他曾經攻克東夷，把疆土開拓到中國東南一帶，開發了長江流域。

商紂王為自己的國家是拼過命的，在位期間為國家作出了奉獻，他是一個崇尚以武取勝的人，所以經常打仗擴增自己的國土，而且最後也沒有屈服於自己的敵人，很符合他以武服人的性格，是一個非常值得敬畏的人，商朝的滅亡是一個必然性的結果，並不能把所有的責任全部推在商紂王身上

三，周人記載

商紂王死後，被周朝惡諡為“紂”（按：馬屁股後面的革帶，有損貶之意），歷代史書中也不分青紅皁白，人云亦云，使其蒙受了幾千年的不白之冤。關於紂王形象的描繪其實夾雜著一定的周人心裡因素，因為要對自己的繼承合法，就對紂王採取了抨擊的手段。

紂王-帝辛（大約前1105~前1046年）

年輕時強壯有為，據說可以赤手獵獸。脾氣暴躁，但據說頭腦敏捷。可能因此得到其父認可。

在位期間：

1、加重賦稅，橫徵暴斂。百姓無食，卻將食物悉數上繳。

2丶玩物，淫亂。各種蒐集馬狗及新奇之物。開發酒池肉林，即用酒灌滿石塘池，乘舟之上，隨時可飲。石塘池中設島，島上樹枝掛滿肉，隨時可食。池中有男有女，紂王隨時可與之淫亂。

3丶酷刑施人。發明炮烙之刑，為追求刺激甚至不須罪名就施於人，甚至是朝中貴族。

4丶自命受天而隨意處置大臣貴族。紂王自稱受命於天，生來就是享受天命，代天可懲處任何人，包括西伯等諸候。對勸誡的元老大臣比干剖心。

以上四點已使百姓和朝中官員離心離德，對紂王已失望透頂。商朝滅亡已是必然。

除以上外，紂王為維護統計曾東征夷部落。也曾下令營建都城朝歌。

在商代人人敬人，人人拜神的社會中，紂王卻對敬神不感興趣。可以理解為反對神鬼，也可理解為紂王自大了。

相信大家或多或少都看過《封神演義》，對裡面的終極boss商紂王也就是妲己的男票的第一映像，就是暴君，一個荒淫無道，殘忍無情的帝王，再配上所熟知的酒池肉林啊，炮烙啊，綜合起來就是一個極度黑化的暴君就橫空出世了。

“商紂王”的正式名號是帝辛，殷商王朝第三十一代天子，“商紂王”是後世對他的貶低性稱謂。根據《夏商周斷代工程年表》，帝辛在位時間為公元前1075年?公元前1046年，即約30歲即位，在位30年，60歲殉國。帝辛本名子受，為殷商第三十代天子帝乙之幼子，以因為他的母是帝乙之正後，而且還是在其母扶正為王后所生，因此越過同母兄微子成為嗣君。（嫡長子繼承製）

商紂王，應該說是歷史上真實的商紂王，不僅是一個容貌俊美，卓越超凡的美男子，而且也是一個足智多謀，文才武略的英明帝王。《史記殷本紀》中有記載：“（帝辛）資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。”一個泱泱帝國的君王，紂王固然有些驕奢淫逸，有些目中無人，但是這些對於他的功績來說，我們完全可以用成大事者不拘小節來忽略不計。

那些被我們所知道酷刑和荒淫，竟然沒有被姬發用到伐紂的檄文裡，不知是找不到證據，還是當時對這樣的行為都予以認可。更令人驚奇的是，姬發在伐紂的時候所列罪狀不過數條，到了春秋戰國時期就變成了二十多條，明清時期已經演化了八十來條，由此看來紂王的確被黑的很慘。

據史載，紂王辛這個人生得並不魯笨，不但不魯笨，而且還很聰明，辯證法的功底似乎也很紮實，遇人辯論，別人總是無法駁倒他，不僅如此，紂王還是個文武全才，生得力大無窮，能夠與猛獸格鬥，能拉得九頭正在奔跑的牛倒退。“智足以拒諫，言足以飾非”，要說紂王不是一個聰明的君主，恐怕鬼都不會相信！說紂王貪色。據史載，紂王非常喜愛生得嬌豔絕倫的蘇妲已，還經常編排些裸體舞來欣賞，收集奇珍異寶，建造鹿臺，“酒池肉林”供自己揮霍享用。

再來說下紂王為政時，根據《竹書紀年》和《呂氏春秋》的記載，紂王即為之前商朝已經搖搖欲墜，底下的人都不怎麼聽中央的話，紂王一上臺就確定了嫡長子繼位的制度，並打壓貴族勢力，改革禮制，任用了一些用才能的努力甚至是外族人。

原因一，商朝王室貴族內部不團結，四分五裂。武乙廢掉“兄死弟及，弟死子及”的天子繼位制後，有政治野心的王弟們失去了做天子的機會，心懷不滿。帝辛的幾個兄弟都跟他不齊心，不齊心也就算了，還幫著敵人來對抗自己人，微子啟就是這樣一個吃裡扒外的人。由於內部分裂，帝權與貴族之間，中央王朝與諸侯之間鬥爭不斷，導致內部無人可用，只得任用外部人才，引起內部更多的不滿，而且外人未必對商朝十分忠誠。

原因二，帝辛雖然才能突出，但十分自負，聽不進不同的意見。史書上說他“知足以距諫，言足以飾非。矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”，就是自恃聰明聽不進反對意見，誇誇其談來掩飾自己的錯誤，在大臣面前誇耀自己的才幹，以為天下人的才幹都比不上自己。天下聽不到不同聲音，犯了錯也不能糾正，國家當然會出問題。相信大家或多或少都看過《封神演義》，對裡面的終極boss商紂王也就是妲己的男票的第一映像，就是暴君，一個荒淫無道，殘忍無情的帝王，再配上所熟知的酒池肉林啊，炮烙啊，綜合起來就是一個極度黑化的暴君就橫空出世了。

“商紂王”的正式名號是帝辛，殷商王朝第三十一代天子，“商紂王”是後世對他的貶低性稱謂。根據《夏商周斷代工程年表》，帝辛在位時間為公元前1075年?公元前1046年，即約30歲即位，在位30年，60歲殉國。帝辛本名子受，為殷商第三十代天子帝乙之幼子，以因為他的母是帝乙之正後，而且還是在其母扶正為王后所生，因此越過同母兄微子成為嗣君。（嫡長子繼承製）

商紂王，應該說是歷史上真實的商紂王，不僅是一個容貌俊美，卓越超凡的美男子，而且也是一個足智多謀，文才武略的英明帝王。《史記殷本紀》中有記載：“（帝辛）資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。”一個泱泱帝國的君王，紂王固然有些驕奢淫逸，有些目中無人，但是這些對於他的功績來說，我們完全可以用成大事者不拘小節來忽略不計。

那些被我們所知道酷刑和荒淫，竟然沒有被姬發用到伐紂的檄文裡，不知是找不到證據，還是當時對這樣的行為都予以認可。更令人驚奇的是，姬發在伐紂的時候所列罪狀不過數條，到了春秋戰國時期就變成了二十多條，明清時期已經演化了八十來條，由此看來紂王的確被黑的很慘。

據史載，紂王辛這個人生得並不魯笨，不但不魯笨，而且還很聰明，辯證法的功底似乎也很紮實，遇人辯論，別人總是無法駁倒他，不僅如此，紂王還是個文武全才，生得力大無窮，能夠與猛獸格鬥，能拉得九頭正在奔跑的牛倒退。“智足以拒諫，言足以飾非”，要說紂王不是一個聰明的君主，恐怕鬼都不會相信！說紂王貪色。據史載，紂王非常喜愛生得嬌豔絕倫的蘇妲已，還經常編排些裸體舞來欣賞，收集奇珍異寶，建造鹿臺，“酒池肉林”供自己揮霍享用。

再來說下紂王為政時，根據《竹書紀年》和《呂氏春秋》的記載，紂王即為之前商朝已經搖搖欲墜，底下的人都不怎麼聽中央的話，紂王一上臺就確定了嫡長子繼位的制度，並打壓貴族勢力，改革禮制，任用了一些用才能的努力甚至是外族人。

原因一，商朝王室貴族內部不團結，四分五裂。武乙廢掉“兄死弟及，弟死子及”的天子繼位制後，有政治野心的王弟們失去了做天子的機會，心懷不滿。帝辛的幾個兄弟都跟他不齊心，不齊心也就算了，還幫著敵人來對抗自己人，微子啟就是這樣一個吃裡扒外的人。由於內部分裂，帝權與貴族之間，中央王朝與諸侯之間鬥爭不斷，導致內部無人可用，只得任用外部人才，引起內部更多的不滿，而且外人未必對商朝十分忠誠。

原因二，帝辛雖然才能突出，但十分自負，聽不進不同的意見。史書上說他“知足以距諫，言足以飾非。矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”，就是自恃聰明聽不進反對意見，誇誇其談來掩飾自己的錯誤，在大臣面前誇耀自己的才幹，以為天下人的才幹都比不上自己。天下聽不到不同聲音，犯了錯也不能糾正，國家當然會出問題。

還原歷史，重寫《封神榜》：

——商周演義

《大商遺夢》：

商王帝辛英明神武，太子時期即多次領兵出征，屢立戰功。繼位後更是大力推行軍功制，激勵士氣，開疆擴土，極力擴充套件商王直屬領地，增加對諸侯的掌控力度。

同時並在政治上於祖輩一步步設立四方牧伯的加強中央集權的基礎上變選舉，推選為欽定。不過此舉雖然給了廣大平民，奴隸一翻身，改變命運的機會，深的底層百姓的好感與支援，大大緩和了階級矛盾。

但也深深觸及了固有貴族的利益，引發了其強烈的不滿，造成了強大的統治危機，更因其大力加強中央集權，弄得人人自危。

姜子牙，申公豹本為隱世高人通天老人遊走天下所選擇的兩個衣缽傳人，不過由於學成下山之時正值大商與東夷交戰的關鍵時刻為了民族存亡紛紛加入各自陣營而陷入絕裂……

申公豹返回東夷後，本想盡展所學，富國強兵，大力改革，造福鄉里，建功立業，成一豪傑，做一能臣，然無奈大商兵馬壓境，民族岌岌可危只好做一見不得人的陰謀家。

首先，其先仔細分析雙方利弊根據兩邊實力對比，明智做出己不如彼，不可力敵，強徵只是找死的論斷。

然後又根據商軍遠到而來必帶糧草不多為據，大勸東夷王堅壁清野，以空間換時間脫垮消耗商軍，逼商軍退兵，然後再想辦法從內部瓦解大商，為自己徹底消除隱患，爭取時間，早日富國強兵，實現祖宗入主中原的願望。

東夷王才上來還不願，無奈屢戰屢販，部下損失殘重，無力再戰，以及申公豹所描繪的美好藍圖只好答應。而事情的發展正如申公豹所料，更是讓其對申公豹信任自佳，視若神明，委以重任。

商軍退卻後,緩過一口氣的申公豹一邊在東夷王的支援下大力改革內政,休養生息發展國力,從根本上解決自己先天不足，使自己真正強大起來，不用再懼怕任何人。

另一方面開始苦思亂商良計以使大商內亂跌起，無暇他顧，免得又沒事找事打亂自己的戰略部署，改革大計，甚至若是可以的話弄亂其，讓其衰落，也可為自己將來強大後入侵，相互交戰勝利埋下伏筆，讓自己，自己民族再進一步存在可能。

但由於紂王帝辛是一個非常完美的人，大商更是在其經營下固若金湯，即便有問題也被其強行壓下，難以發作，這讓申公豹絞盡腦汁，也沒辦法，非常無奈，煩惱。

不過，這時正好傳來紂王志得意滿在女媧廟題詩以及要迎娶北方大諸侯之女，著名美女蘇妲己為妃的訊息，讓其大喜過望，並且立刻決定以此為楔機，啟動其亂商亡殷，一統天下大計。

本來其打算劫持送親隊伍，然後以一和蘇妲己長得很像狐族的女子代替蘇妲己，置換全部隨從人員行迷惑紂王，禍亂大商。然在易容過程中檢察身體，發現其不是處女，立刻覺得有文章可作。

而嚴刑拷問逼問其婢女得知蘇妲己曾與西伯侯二子姬發交往甚密，感情很深，並且在出嫁前一段時間經常徹夜不歸……

再加上西伯侯姬昌在國內神一般的地位，以及為一方牧伯強大實力所給紂王王權，權威所造成的強大威脅，固有忌憚……

讓申公豹最終決定以一男人對美好事物的強烈佔自欲，私心引爆其與姬昌的固有矛盾，再加上其從中暗地煽風點火徹底引發商朝幾百年積累下來的，但被紂王強行壓下的問題一舉弄垮商朝，以便從中得利 。而為了保證計劃順利實施，其更是改頭換面，親自入仕商朝…………

面對此紂王果然中計,妲己不是處女的事使帝辛非常惱怒以至有殺妲己滅蘇護一雪恥辱的想法。

然由於妲己太過吸引人，讓其捨不得放棄，殺而狐姬(申公豹所選代替妲己之人)編造的故事太過悲慘，感人讓人同情，直指紂王之心讓其最終選擇相信，將一切憤怒，恥辱全部記在姬昌身上。

姬昌身為紂王提攜，任命的西部聯盟諸侯之主。本就實力強大，身份特殊，為黃帝直系後裔而讓人忌憚，不太放心。

但又因為興滅國，繼絕世，儲存黃帝祭祀，還有黃帝一脈實力太過強大，其帝位得自人手，要分化，離間敵人而不得不讓其存在，於是其從黃帝一脈末枝，被壓迫最慘的一個，脫穎而出，一越成為黃帝正統，得以享此地位，權力。

可其名知如此，還不安分，知恩圖報，反而屢屢與己做對，耍小動作。現在更通其是繼伏羲之後華夏第二大科學家的身份，地位，能力建立龐大密探組織用畫地為牢來裝神弄鬼，聚攏人心威其統治更是令帝辛不滿，惱火，忍無可忍，而這件事更是可以說徹底激起引爆了紂王的憤怒，其兩人之間那層膜。

起初紂王還因時機不成熟，其還沒有達到對服西伯侯，處理決裂，發生意外後問題，將災禍，損失降到最低的能力，所以勉力憑其無以倫比的意志，理智以及長期養成的習慣將其強行壓制.不讓其左右自己的行為.影響大事。

然和妲己呆的時間越久，其越是不能容忍接受妲己曾被他人碰過發生，這種感受，想法越積越厚最終越來不受控制以至感情用事，故意設下圈套，引姬昌跳的程度，然後想通對姬昌百般折辱，千般折磨以激怒西岐以及姬昌的幾個兒子引發反叛然後名正言順殺掉姬昌，平滅西歧雪恥，消除隱患的目的。

西歧以及姬昌的幾個兒子果然中計，幾乎都要發兵以圖救出父親，主公……不過由於姬昌之妻文母的冷靜，睿智最終識破陰謀強行壓下才沒發生。

見此紂王一計不成，又生一計，開始利用姬昌長子伯以考進京獻禮，以圖贖罪代父受過的機會，找機會對伯以考進陷，誘其入局，給其安上死罪。

然後再逼姬昌食子之肉，最後又找藉口將姬昌放掉，以使其反。而姬昌本就因亡國滅族，千古基業被代替對其存有不滿，想要反抗，復仇，奪回屬於自己家的一切。不過又因為殷商對其有恩，恩同再造，使其沒有理由，藉口幹此。畢竟道義上站不住腳，得不到人們支援。

所以只好放棄。只是做一些小動作，發洩不滿，使自己好受。然現在“忠而遭囚，被逼食子肉”悲慘遭遇得人同情，終於可以和他恩斷義絕，可以幹此，人們說什麼。

於是開始廣招人才，陰謀反商。不過由於早死，沒時間機會完成此，所以只好交到其兒子姬發手中，讓其來幹此。

而姬發繼位後,本要親自入京朝見，得以認可，或得策封。然因為自己人知自己事,以及種種跡象表明其去朝歌必死無遺,即便紂王不敢公開殺他,也會找藉口將其留下百般折辱,所以捍然自立,公開與帝辛進行對抗.

不過，這正中帝辛下懷,馬上派申公豹與太師閔仲發兵鎮壓,要不是姜子牙太過高明,以及歧山地勢太過險要，西周一開始就要被攻破,打敗，滅絕了。

但以一隅之地對抗全國，終究不是長久之計，長此以往必然會失敗,縱然不失敗，也會被拖垮。申公豹看此不是辦法，甚至還有可能到最後是為他人作嫁衣,不僅幫帝辛解決內患,還是大商更為強大,

所以馬上密請東夷王發兵，讓大商不得不陷入兩線作戰，造成嚴重消耗，脫垮大商。

不過由於申公豹害怕本部損失太過嚴重，所以親自請命領兵對抗東夷，婦人之仁致使姜子牙借氣侯異常之便凍死凍傷圍殲閔仲百萬大兵，導致天下形勢大變，一切心血白費，西周大軍長驅直入，直逼朝歌，自己不得不飛歌傳書，另行計劃，一切從頭開始。

《八百諸侯會孟津》：

雖然大商西征兵馬消亡殆盡，剩餘機動力量更是全都被牽致在東夷邊境難以寸動，但紂王手中還有跟隨其南征北戰，立下無數戰功，被其視為腹心，作為最後憑仗的京師留守部隊以及駐守各要地部衛的百戰之師禁衛軍還有很多，他本身更是一位出色將領，無敵統帥。

而姬發之所以能長驅直入，直逼朝歌一方面固然因其太過突然，太過出人意料，讓人一時反應不過來，乘大勝之勢，兵鋒將利，另一方更是紂王急切間沒有辦法，只好撤軍，以空間換時間，集中優勢兵力與姬發作最後決戰所以才能如此，故其並不是沒有一拼之力，天下歸屬還不好說。

要是姜子牙姬發若是沒自知之明，忘乎所以，認清不了自己，不知道自己為什麼能如此，婆得勝利的話，那肯定正中敵人下懷，未來勝利一定屬於紂王，而不是其。

不過好在姜子牙以及姬發及時清醒的認識到自己的不足，以及紂王的險惡用心，還有因為往日種種，紂王的赫赫威名，所以在大軍前行至孟津，形成直逼朝歌，與朝歌隔河對峙的良好局面後，一旦佔據政治上優勢，其就馬上停軍整頓，休養生息，然後大發檄文，準備借天下諸侯之勢共圖紂王分擔風險，而沒有再冒進。

天下諸侯或因貪功，認為有利可圖。或因明白光憑姬發一人很難是紂王對手，其結果很可能會是紂王勝西周滅，大商日益強大，中央集權不可避免，自己失去權力成為擺設，甚至變為平民成為奴隸被殺所以紛紛加入。

所以縱然牧野之戰中紂王勇猛絕倫，指揮若定，部下將士拼死用命，但還是不免落得個被郡擁，車輪戰活活累死耗死的下場，最終無奈自焚。不過也正因此周不得不再一次分封天下，做一個不說夏，上古三皇連商都遠遠不如的名義君王。

《無奈分封》：

牧野之戰武王雖大獲全勝，成功將紂王逼死，登上天子寶座，但由於其不是靠自己力量而是借眾人力量取勝，其本身力量並不咋的。

所以其雖強於任何一個諸侯甚至比任何幾個相加都要強但相當於整個天下，相對於所有諸侯還是不行，不夠看，不堪一提。所以無論從道義，還是從利害得失角度考慮，其都不得不分封，與天下諸侯共天下。

不過由於姬發也不是那麼好欺負的主，其也不甘成為擺設，他人聽調不聽宣，不將他當一會事。

所以在分封之餘又對其國內，手下將士，大臣，實力派進行分封，對所有參戰將士都進行分封形成等級森嚴的分封體系來對其進行制衡，使其無法擺脫干涉自己，不得不乖乖命聽命。

雖然諸侯各個不願，心懷不滿，甚至有的還想推翻武王重選君主，但無奈後來自己手下大臣都反對，出工不出力，無人支援，將士紛紛倒向姬發下，只好順水推舟，無奈答應。

同時為了照顧部下情緒，更為了樹黨，讓諸侯心有顧忌不敢輕舉妄動，其也將姜子牙等自己手下一干老臣，有功之士進行分封，最終穩定天下，成真正天下之主。

雖如此還存在隱患，是自欺欺人，政令遠不達三百里，但沒有辦法，只好如此。一切只能將來再說。

《真假妲己》：

當申公豹聽說姜子牙借氣候之便凍死，凍傷聞仲十萬大軍，兵馬乘機突出歧山，長驅直入朝歌，馬上明白局勢已亂，一切已脫離自己掌控，走向未知……

但由於其明白紂王的能力，及其實際軍力配置，所以還不太擔心，更希望在互有優勢的情況下，造成商周長期混戰，大量拉據消耗大商的有生力量，所以繼續與東夷保持默契膠著，有來有往，不死不活。

然姬發頓兵黃河不進……大發檄文……諸侯會師孟津再次讓其失算，失望，雖有時快速解決這邊戰鬥，況。趕緊回去。使天下雙方再回均勢，繼續延伸這種狀況。好使自己與東夷漁翁得利。

但由於這不是朝夕可就，因距離遠，即便其這時引兵返回也來不及，所以只好坐觀成敗，預先設好計策，將危害降到最低，好將來收拾殘局。而其作為一個臣子，而且還是一個外人。

雖能憑才，君王信重為帥調動指揮兵馬就不錯了，若再想乾鋼獨斷，將在外君命有所不受，一意孤行，違抗上級命令，那清不行，所以其也只有這樣如此，縱想幹也幹不成。種種原因外在，內在，自己缺陷，判斷錯誤，使其最終只能如此

而紂王或在西征大軍出意外，被殲滅，敵人大舉壓境後或也通過假議和，割地賠款，解決東夷，飛馬，急行軍，讓東夷遠征軍不計損失返回參戰，也可保住保全，自己和自己江山，使不出意外， 但終因其太高傲，認為自己，還有自己手下的兵馬足以對付敵人，最起碼也可保住均勢，保證不出問題。

再加上其千方百計才將敵人引出來，逼反正想將計就計，將其消滅，讓人沒話說。若其再縮回去，甚至又和其那些祖宗，祖先一樣再請降，卑微侍之。

再加上東夷這個隱患，其這次損失太大，縱再氣不甘心也沒辦法如此，所以為使自己幾十年苦心不白費，再加上氣不過，隱隱之中其還有勝機，其最後選擇去賭了，賭一個一舉定乾坤，所以其沒能這樣實行，做，誰知卻因此而斷絕自己，以及自己帝國最後一絲希望，使得其縱有希望，強大實力最終也沒用被人復辟，最終分而治之，煙銷雲煙，徹底完蛋。

不過其這樣做，而沒那樣做也不是沒道理。畢竟其縱然可不顧別的，揹負那麼大罵名，付出巨大代價與敵人，尤其一個遠不如自己，自己曾經看不起的敵人媾和，請求息兵，罷戰，得以順利返回，得以保全。

然不說別的，就說其返回那麼長的距離，一東一西，還有其決斷太晚，事情發生太突然其沒那麼長時間來做此時。別說能及時趕回去，既使能趕回去也是隻剩下皮包骨頭沒多少戰鬥力的疲軍，發揮不了多少作用。

再說東夷人會那麼傻因為貧圖一點便宜不痛打落水揚，讓其擺平後院後再來對付自己？說說都沒人相信。

否則人家也不會與其對峙這麼長時間，縱其最弱之時，也沒滅掉人家了。畢竟其是世仇，相對來說以西周還嚴重，因為那怎麼說，有再大仇恨也是陳年爛穀子事了，到現在已不算嚴重，記不清，是內部問題，而這則是國仇。

這些年不斷髮生爭鬥，爭戰，手上血還未乾。如此其又豈會有此好心，縱答應其又豈敢相信，更怕先答應，其一走就追，心氣一無，又不佔有利地位，那要不死不亡，全軍覆滅才怪。而且如此還算好，若其不滿足更乘勝追擊，兵臨城下，在兩面夾擊下其要不亡才怪，或正因此其不敢這樣做，沒那麼行。

否則問題將更嚴重。於其說蠢，還不如說無奈，一步錯，步步錯，只好如此想敵人犯罪求一絲生機。不過敗勢已定，除非老天開眼。

而姜子牙，姬發也認識到此，怕其這樣做，孤注一致，突生變數先是在孟津觀兵止步不前，麻痺其，給人希望，使其不這樣做，認為自己還有勝機，不用冒那個險。然後乘其猶豫，趕緊密聚天下諸侯，速戰速絕，使其最終完蛋，再無機會……

對於此，其也不是沒想到，無防備呀。但終因其小看他中央集權對人衝擊。還有亡國滅族之恨超過一切，縱其再分化，打擊，挑撥離間，製造仇恨，也無法改變，消除此。最多滅掉其之後才有，後發作。更可能一些是明知其這一些，為保命求存的演戲，所以終使八百諸侯會孟津，黃帝后裔，所存方國皆到，其滅。

不過終因其還是強大，最強，八百年經營，一切積累，不是沒效果，所以西周等雖勝還是要面臨反撲的，其雖有防備，也做一些解決之法，但終難避免，一切防不勝防……而下面即是其一

大商滅亡後，雖同屬黃帝后裔，更因后羿叛亂被改封東夷，繼羿宗廟與夏關係密切，更因此與亡夏之商世代為仇，爭戰不休的東夷也非常高興。

但終因這些年與商作用下為求存相恨相殺積累的矛盾仇恨，還有西周在瓦分勝利果實過程中怕因其功太大尾大不掉，威脅自己地位。

以他和遠征軍相互牽制，還有距離太遠無法與最後大會，滅殷商之戰為由，說其有二心，對祖先不忠不敬，不佩做黃帝子孫，剝奪其分封權力，將其驅之以外。其它人為多獲得點以及迫於西周淫威，終答應。

於是本以為自己立有大功，縱不能登級稱皇，也不至於如此的東夷人非常不高興。於是開始接著先前計劃進行算計，使自己更好。

而也正因此在申公豹苦心設計，欺騙組織下，其所率領的東夷遠征軍大部分開始以潰散形式懷有特殊使命返回潛藏，等待號令再聚攏起來複國。

只留一部份打著“曲線救國”的旗號和化名的申公豹一起投靠東夷，借兵復仇，掩人耳目。

當姬發以勝利者姿態登上王座，走進大商王宮看到身穿王后服飾，因長期囚禁絕望發瘋的真妲己以及部下清場過程中“無意”從地下祕室費盡千辛萬苦解救出來的因飢餓長期沒有飲食，骨瘦如柴，已奄奄一息的假妲己真狐姬，……

而在治好狐姬，明知一切真相後，武王雖非常恨東夷，讓其兄死父囚，家破人亡，自己提心掉膽一二十年，最終還不得不破釜沉舟，背水一戰，不過同時也正因此心中暗暗慶幸，有些感謝東夷，申公豹讓其機會重獲“妲己”，完整的“妲己”，並且有機會繼成王位，坐擁天下………

所以在分封天下之時其雖由於考慮到其以臣弒君，得位不正，以多欺少，勝之不武怕商人不服，死灰復染，以及東夷威脅，隱患所以將大商一分為二，分別以紂王之子武庚，和與紂王本來都有矛盾，因帝統傳承存在分歧，不能繼位一直怨恨在心的箕子為首來削弱分化，大商。

更在中間又以手下能力最出眾之弟召公與姜子牙將之隔離，監視逼其從北，東兩個方向防備東夷，與之消耗……並剝奪東夷獲得分封，瓦分勝利果實權力，但並未再對其做什麼……

當然這也可能是其才得天下急需休養生息，有許多事需要做處理，沒時間幹這個此。但此足夠給其一個教訓，安慰，讓知明白敵人的可怕，可以說服自己不莽撞行事。畢竟其與之仇太大了，險些被他害死，就連後來成功能如此也是僥倖，九死一生，要不是……

其將死無葬身之地。而這一切都是被其所逼的，拜其所賜。要不是其這恩威並威，若是一般人真有可能在弄清一切，明知所有後怒髮衝冠，不顧一切報仇，報復……

可這縱其能勝，因敵人是慘勝沒勝多少實力，再加被憤怒衝昏腦子，更發掙不出多少實力，僅能憑蠻力，而其相半都是做戲實力無損，其勝機率很大，但因損失太大。

所以不是其想。所以不如此。或此也是申公豹這樣做的一個目的吧，雖此包括吸引注意力，轉移視錢都是附加的，只是增加一個變數。畢竟姜子牙，姬發也不是蠢人，否則也不會發生此事，讓其失算，但就此也夠了。

不過雖然此，雖然虎無害人意。賓然武王姬發已經對殷商殘餘勢力還有東夷做出防範，並且採取應對措施，以確保其無事，不會威脅到其統治。

但終因家賊難防，其因憒欠，想要補償對狐姬太過寵愛，使得其中存在巨大漏洞。因為燈下黑，防外不防內。還使其順利利用達成串聯串共，在紂王之子的裡應外合下終於一步步完成亂周復商大計……

當一切準備就緒後，狐姬按計劃毒殺姬發，引發大周內亂，主少國疑給申公豹機會，讓其有機會起兵反叛……

周公平亂定國後，發現一切，在怒東夷禍亂商周兩代幾十年，給天下以及己家帶來無窮傷痛，讓自己幾度錯失親人，家族家業險些夷滅……中，於國仇家恨下怒令其子魯公與姜子牙平滅東夷……

（不過，後雖經百年周終滅東夷，但也導致姜齊等坐大，不可制，春秋五霸，齊首揚鞭，最先挑戰周天子威權。）

同時周公為怕商人再次謀反剝奪其地造就商人讓其終日四處奔波為生計操心無功夫想別的，命召公繼續將萁子北韓向東驅逐造就今日之北韓，南韓。

《烽火戲諸侯》：

雖然周公總結歷代失天下經驗，制定《周禮》，還有嫡長子繼承製，通繁文褥節，以小見大，從小處入手，防微杜漸，還有層層分封互相牽制大小結合很好的完成了固統，維護，天下統治，保證長治久安的目的。

但由於這層層分封所形成的森嚴統治體系，還有這繁文褥節對人管制太嚴，要求太高以致一言一行都要注意，不能行錯，違背否則就要受懲罰打擊，使人極度不自由。而在這其中對君王更甚，更加冷酷無情，管制更嚴。終使其出問題，引發人們不滿，導致其崩潰。

而在這其中周幽王，與莊子就是鮮明例子。吹響對其進攻的最嘹亮號角。烽火戲諸侯，莊周夢蝶何嘗不是他們思想主張的最完全詮釋，對這個黑暗沒有溫暖世界的最有力回擊，以及嘲諷…

高中時代所看的歷史劇《烽火戲諸侯》雖很好的解決了周幽王為何重色輕國以及褒姒不笑見火笑之謎，但無論情節，還是所飾演人物都太過垃圾以至我看都不下去，看都非常勉強，看了都不想再看。

將來就讓我以“江山重，………”這首詩為主旨，演繹一個全新的周幽王，演繹一個出生悲慘，幼年坎坷，後又在令人窒息的封建王權制度壓迫下，人生無奈，最終不得不將全部身心全都放在自己女人身上，自暴自棄，不思進取，無聲反抗的周幽王……

（“江山重，恩情薄，美人一笑值幾何？傾盡天下為一笑，拱水江山為儂開……”）

馬景濤版《封神榜》中的紂王，最符合符合歷史原型。

商紂王也是智勇雙全。他發明的酷刑，是為捍衛君權。他酷愛喝酒，是因為商朝的酒文化。這不能怪罪他。而是罪在商朝。

紂王只要不飲酒，肯定不會做荒淫之事。

歷史中的商紂王，手腕很硬的一位君主。只是在醉酒之後，辦荒唐之事。殺過無辜之人。他酒醒以後，大臣大罵他無道。大臣罵他罵的太難聽。他怒而殺可幾個大臣。

商王朝因酒亡國。考古出土的商朝文物中，最多的是酒器。 周王朝建立後，周公制周禮。周禮規定。每年只有一個節日可以飲酒。婚喪嫁娶可以飲酒。除此之外，聚眾飲酒者，全部處死。 這又從佐證了商王朝因酒滅亡。

紂王僅僅是手腕硬，殘暴。若不醉酒，絕對不會做荒唐、糊塗之事。

對紂王的認知，必須遍讀儒家經典：智勇雙全，文韜武略。雖然殘暴，絕不愚蠢。商朝的滅亡不怪紂王。罪魁禍首是商朝嗜酒如命的酒文化。

商紂王儘管有罪行，可也並不是十惡不赦的，和曹操的情況差不多。他如今的這個形象，都是被後世人以訛傳訛造成的

說到商紂王，我們第一個想到的肯定是“昏庸”、“荒淫”、“暴君”，這幾個字眼，而一直以來在我們的認知裡，商紂王的形象都是這麼一個形象。

我們都是通過什麼來了解商紂王是一個暴君的呢？我想應該是《封神演義》這本神魔小說吧。可能看這本小說的並不多，但看這個電視的肯定有不少人。不管之前最開始的版本的，還是現在正在熱播這個版本的，不難發現，商紂王的確是一個暴君。

根據《史記》一書中記載，商紂王確實是如《封神演義》裡面飾演的那樣殘暴。在《史記》裡有一段這樣的記載：商紂王沉迷酒色，命令很多男人和女人都光著身子，一起玩樂，而王叔比干也確實是被挖了心。如此看來，商紂王的罪行是真得了。

但其實並非這樣，就連孔子的的學生子貢都曾說過：商紂王並不是後世傳說那般不好，也並非是一個惡貫滿盈的皇帝，他的罪行根本沒有這個嚴重。而在近代的時候，有一些歷史學家通過對《尚書》的研究發現，商紂王的罪名只有六條：喜歡喝酒、重用小人、聽女性的話、十分相信天命、不敬畏祭祀、不中用舊臣這六條，沒有《史記》裡面記載的那麼誇張。

喜歡歷史的人都知道，《史記》的著成時間和商紂王距離一千年，可想而知，可信度真的有這麼高嗎？單憑一個史記就能認定商紂王是一個惡貫滿盈的皇帝嗎？並非說商紂王沒有罪行，只不過是後世又給他的罪行擴大了。

一開始《論語》裡面記載商紂王的罪行只有三條，後面慢慢的商紂王的罪名突然增加了幾百幾千條，這就有點匪夷所思了吧。關於商紂王的作為，應該也有一些人知道，他在位的時候，招兵買馬，為大商朝擴大了十七多個省，他的作為給後來秦國的統一打下了基礎。就連毛澤東都稱讚過商紂王：一個能文能武的皇帝。

由此可見，商紂王儘管有罪行，可也並不是十惡不赦的，和曹操的情況差不多。他如今的這個形象，都是被後世人以訛傳訛造成的，你們覺得呢？