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1 # 古裡怪氣的粑粑
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2 # 檢子
道，陰陽為道。
道教還有五行=金木水火土。
八卦乾堪昆陣徽級通兌。
我知道都是錯別字，所以還是給青年人講一講，據說八卦來自於史前
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3 # 亦有所思
道：無為
佛：無我
儒：無惡
由此可見，儒釋道存在明顯的區別。
儒為入世之學，要有為，有做為，有所必為，積極，上進，奮發，勵志，能量很正，雞湯很香。
釋道為出世之學，修行，消極，隱居，參禪，明悟，平和，未必獨善其身，頗有些眾人皆醉獨我醒的味道，雖然改變不了世界，但也拒絕改變自己。
兩者都不對！
大道理且不說，單以青年群體而論，不歷悲歡，何以成長？不明是非，何以為人？
失敗是常態，但這不是放棄努力的藉口，找個理由躺平太容易了。事業不順心，愛情不如意，婚姻不美滿，家庭不和睦。
人生失意十八九，可語與人無二三。
道教學說或許適合農耕社會，但並不適合資訊時代。所謂無為，就是順應規律，而這個規律並不僅僅是指春種秋收，同樣也可以形容勞而無功，或者付出而沒有收穫。
佛家說每個人都可以成佛，但成佛之前呢？釋迦牟尼結過婚，生過子，同時列強爭戰，朝不保夕，雖然貴為王子，但依然不快樂。
儒家說每個人都可以成聖。但成聖之前呢，孔子接近於私生，學所有成，周遊列國而無所得，這和滿身才華四處應聘失敗有什麼區別？
老子也是如此，西出函谷關之前，他的痛苦未必比別人少，博覽群書，學究天人，連孔子都讚美他是天上的龍，但實際上，頂多是個圖書館館長。
英雄在成為英雄以前，屁都不是！
唯有苦難，方能寫出精彩。
少壯不努力，老大徒傷悲。少壯已努力，老大仍傷悲，這並不稀奇。
可以坦然，可以釋然，但不能漠然。
這就是人生，你只有一次。
年紀輕輕就伴著青燈古佛，伴著拂塵符紙，伴著論語中庸，度過餘生？
煩惱與生俱來，如影隨形，與修不修道，悟不悟佛，明不明理沒有一分錢關係。
倘若不能直麵人生悲苦，就算讀盡十萬佛經，百萬道藏，依舊枉然。
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4 # 貧道修心不修口
道教信眾年輕人這幾年增加很多
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5 # 簡艾紅
因為儒家文化的人要幹體面的工作，那樣會有更多人想進體制內。
而道家則是會讓人覺得幹什麼都是修行，就是乞討也不丟人，幹髒活也不丟人，幹什麼都是修行，不需要面子等虛榮心。
道家注重的是信仰，只有符合信仰就行。踏踏實實的勞動最光榮，一點也不影響信仰。
儒家不方便，只能對已經進入體制內的人有意義。不是所有的人都能進體制內，進體制內的人也很迷茫。
儒家是一定要考上的人，基本都是精英人士，跟普通老百姓不太有聯絡，只對要上進心的人有意義。
所謂的體制內其實只不過是葉公好龍而已，考上了反而想出來。
道家只要一接觸就容易終身不想放下，所以說，對未成年人來說還是成年以後有判斷能力以後有緣接觸再定比較好的。
儒家就是上進心，對挫折和放下則沒有教育意義。
人就象弓一樣，拉得太滿了反而不好。
道家拒絕貪念有非常好的教育意義，能讓青少年懂得什麼是啊挫折和放下，這樣孩子長大以後不容易動貪念，不容易去貪腐。
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6 # 張光明1230
只要不是邪教，有點信仰都好。
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7 # 繽紛遠山pC
道家和儒家本是一家！懂嗎？？
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8 # 元氣船帆xJ
儒教在基督教的衝擊下，完敗。華人生下來就崇拜神仙
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9 # 蘇州思睿晶
一句話告訴你！佛教除了心態平和的心靈雞湯和一切都是你應該承擔的業障之外什麼都沒有！
問題是，如此激烈的社會，如果大家都這樣，那，亡國滅種是遲早的是！
有血性，敢於奮鬥才能有出路！這方面可以多看看道教的東西。
道教除了教人為善外，有奇門遁甲，風水五行，祝由醫學，兵馬神將等多方面的知識，讓你有能力，有把握去挑戰你遇到的問題，而不是把認慫作為美德！
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10 # 使用者八角蒼海九月菊開
道重實用而儒在功名，青少年幾人喜歡中庸？
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11 # 閒看秋風999
道教和老子並非是一回事兒；換句話說，道教與《道德經》是"兩股道上跑的車"。
道教，是中國土生土長的宗教；它出現的時期是東漢，它的創始人並非是老子；《道德經》是春秋戰國時期的一個學派代表作；這個學派叫做道家，道家還有一位創始人叫做莊子；
道教，完全是宗教信仰!它講究修煉，而且還有專門的修煉場所叫做"道觀"；道教還有各種清規戒律，同時也為民間提供各種"法事"，比如說超度亡靈"作七"；
道家不一樣；它是和儒家、墨家、法家一樣的學術流派；道家的核心思想是"無為而治"，因此實際上老子的思想與道教是格格不入的；比如說道家主張"順其自然"，然而道教卻主張"作七"，至少莊子對這樣的做法是嗤之以鼻的。
道家或者道教其實都不適合當代青少年；青少年如同早上七八點鐘的太陽，應該積極向上，怎麼可以"無為"呢？
道教更是荒唐，古代都不是社會主流，進入二十一世紀了，難道青少年還應該抱殘守缺去崇尚"長生不老"嗎？煉仙丹成仙嗎？
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12 # 尋股問經之隨筆
因為分不清儒道有什麼分別。道易異想天開，天馬行空點，找點迷茫中心靈的慰藉
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道教和道家不是一回事。搞清楚了再來問。