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1 # 老段世界觀
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2 # 於非魚知魚樂
1.聰明的人先談利益再談感情,先小人後君子,把利益擺到桌面上大方講。利益是所有人際關係的核心,也是感情價值的中樞。當你不能給對方帶來好處時,再好的感情,也會貶值。婚姻、家庭、朋友、親戚、上下級之間,無不被金錢、地位、權力、美貌等利益紐帶所纏繞。
2.多數人的婚姻質量不是很好是因為提供利益價值能力下降。沒有持續的製造吸引力,缺乏自我更新的能力,沒有主動經營意識和實踐,兜裡沒錢,人老珠黃,連為悅己者容的心思都沒有了,又高估了一日夫妻百日恩的感情,不肯吃苦付出又想從婚姻裡理直氣壯的持續受益。
3.賺錢養家提供的是物質利益,貌美如花提供的是精神愉悅。婚姻關係或男女關係持久穩定的前提是要本著合作互惠的心態: 我能付出什麼吸引你,我想從你這裡得到什麼。任何感情,說到底是相互成全,合作雙贏原則下的關係才會長久,情感複利越大。
4.選擇遠嫁不是賭徒就是傻瓜,往往會後悔。單純了為了感情而遠嫁其實風險巨大,因為感情其實是個變數,不靠譜是常態。遠嫁就像一顆連根拔起的樹苗移栽異地,老家的風俗習慣,飲食習慣,親朋好友,方言,甚至心理狀態等等是不變的,從頭再來的勇氣和心態轉變都需要考量。所以儘量不要遠嫁,除非你經濟和精神層面都堅不可摧,有足夠的適應能力和嫁個好人的運氣。
5.婚姻是否合適,考慮門當戶對確有必要。如同深海魚與淺海魚生存的海域水溫、鹽度,壓力等大不相同,深海魚能夠在淺海、深海生活,而淺海魚則只能在淺海區存活。同理,好的婚姻要麼精神或者物質有一樣,要麼物質和精神都匹配,比如物質上的門當戶對讓你們生活理念相近,消費觀一致,能減少瑣碎小事、柴米油鹽裡絕大部分的摩擦。一個層次的人才能長期相處,而戀愛期的荷爾蒙氾濫智商不線上,往往會忽略了這些理智選項。
6.為了工作,和上司當眾頂撞,和同事鬧彆扭結仇最不值當。意氣行事,壞了職場規矩,把自己賺錢養家的路子都堵死了,何苦來著?
7.在學生時代,你跟你的鐵哥們關係好是純粹彼此志趣相投的,感情至上。進入社會後,不可避免的摻進了金錢利益成分,鐵哥們兒也變成了鐵合金的關係。你能給對方提供什麼樣的利益籌碼是最現實的硬指標,好哥們在利益衝突面前說翻臉就翻臉。感情至上變成利益至上,這不是什麼見不得人的虛偽。
8.相比交情而言,價值利益是個常量,相對客觀,而交情這東西是主觀變數,不能帶來安全感。所以,先成為客戶,發生利益關係,再成為朋友的,往往會互利雙贏,而親戚關係,再有生意往來的,往往都走不遠,甚至因共財斷了親情聯絡。
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3 # 自勝者強1
一、我從來不介意發生過什麼。
二、求人不如求己。
三、講話態度不好不重要,關鍵是講什麼內容。
四、運動堅持下去就會有運氣。
五、身體是最大事,生理與心理互相幫助也互相傷害。
六、天地不仁,別崇拜偶像。
七、人類社會同時存在三個現象:現實,想象,傳媒;因此要有知人自知能力才活得開心。
八、道理早在N年前老子就講透了,現在的所謂經驗都是扯淡。
九、虛榮心作祟,因此大多數的人都不正常,少數人只能不聲張地利用虛榮感謀生。
十、少數服從多數是扯淡,其實是少數愚弄多數。
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4 # 午夜Sunnyfc
(一)
1、爺爺講:綽號是人臉上的疤,難看。但沒綽號,像部隊裡的小戰士,沒職務:再好看也是沒人看的,沒斤量的。
2、爺爺講:天打不散,地拆不開。
3、爺爺講:做人就是在合適的時候做合適的事。
4、爺爺講,世間海大,但都在老天爺眼裡,如來佛手裡,凡人凡事都逃不出報應的鎖鏈子,善有善報,惡有惡果。
5、爺爺講,它們前世都是人,做了孽才伏了法,轉世做不成人,做了蛇蟲百獸。
6、一個村子就像一個池塘,池塘大了,什麼魚都有,村子大了,什麼人都有,配齊的。
7、人世間就這樣,池塘大了,水就深了,水深了,魚就多了。大魚小魚,泥鰍黃鱔,烏龜王八,螃蟹龍蝦,鮮的腥的,臊的臭的,什麼貨色都有。
8、爺爺講:值錢的東西像好看的女人,是禍水呢,殺人越貨,圖財害命,要的就是這些玩意。家裡有一箱金子,一群惡鬼壞蛋盯著、念著,哪個人睡得著?何況她一個寡婦。
9、事各有理,人各有命。
10、百草不如一木,百聞不如一見。
11、人要知足,不要佔了前山還要後山。
12、世上沒有不透風的牆,日子久了出頭的椽子總要爛。
13、人啊,心頭一定要有個怕,有個躲。世間很大,天外有天,山外有山,不能太任著性子,該低頭時要低頭,該認錯時要認錯。
14、俗話講不怕老只怕小,小鬼作惡老鬼哭。
15、大人很怪的,平時總教育我們要誠實,講真話,不能撒謊,自己卻經常鬼話連篇。
16、大人就是這麼奇怪,總跟小輩子對著幹,好像養我們就是要養一個對手。
17、人言可畏,人心叵測。有些人的心是黑的,存心用來害人的,有些人的嘴是專門長來放屁造謠的。
18、爺爺講,大多數蚊蟲到寒露節氣就要死掉,寒露寒露,蚊蟲無路,指的就是這個意思。但叮過人,吃過人血的蚊蟲,精氣足,頭腦靈,變得聰明,到了寒露時節會尋個暖和的地方做窩,睡大覺,養精蓄銳。這樣就可以熬過三九嚴冬,死不了,變成蚊蟲精,來年繼續作威作福。
19、爺爺說:“今後你要學學做人,不要動不動跟人發火,這世道越來越亂了,不要老得罪人,多得罪一個人就多一條死路。”
20、爺爺講過,村子的一年四季,像人的一輩子。春天像個小孩子看上去五顏六色,生龍活虎,朝氣蓬勃,實際上好看不中用,開花不結果,饞死人;夏天像大小夥子,熱度高,精氣旺,力氣日日長,蛇蟲夜夜生,農忙雙搶,手忙腳亂,累死人;秋天像精壯漢子人,到中年,成熟了,沉澱了,五穀豐登,六畜興旺,天高雲淡,不冷不熱,爽死人;冬天像死老頭子,寒氣一團團帽,衣服一件件添,出門縮脖子,回家守床板,悶死人。
21、箱子裡存的錢是越多越好,心裡存的事是越少越好。
22、人和獸之間,只隔著一團憤怒,像生死之間只隔著一層紙。
23、爺爺講:馬瘦毛長,人瘦嘴大。
24、人多好藏人,好像樹葉藏在樹葉裡,最難找。
25、爺爺講人生無常苦有常,做人就是活受罪。
26、年輕人容易心碎,老人容易嘴碎。
27、人們愛聽瞎話,不愛聽真話,正如大家互相不叫名字,愛叫綽號一樣。
28、爺爺講,麻雀灰不溜秋,一副賊相,貪吃,是農民的天敵,趕不盡,殺不絕;燕子一身漆黑,一副忠誠相,是農民的長工,所以家家戶戶留他們在屋簷下作窠。自古,遠親不如近鄰,近鄰不如長工,所以對長工是要待好的。
29、人就這樣的,往回看什麼人都可以做諸葛亮,但往前看諸葛亮也要被氣死。
30、強龍不壓地頭蛇,天大地大地頭蛇大。
31、樹老皮厚,但世間最厚的皮是臉皮,老臉皮。
32、小孩子不能老臉皮。少時老臉皮,老來沒臉皮。
33、如果做人不講道理,吃再多的飯都是白吃,穿金絲綢緞也是馬戲團裡的猴子。
34、男兒膝下有黃金,寧可死,不可跪。
35、人就這樣世故,你好給你錦上添花,不好給你雪上加霜。
36、所有父母都愛自己的孩子,像所有樹都愛Sunny一樣。
37、一分鐘的和好抵得過一輩子的仇恨。
(二)
1、報紙上說:人要學會放下,放下是一種饒人的善良,也是饒過自己的智慧。
2、人活一世,總要經歷很多事,有些事情像空氣,隨風飄散,不留痕跡;有些事情像水印子,留得了一時留不久;而有些事情則像木刻,刻上去了,消不失的。我覺得自己經歷的一些事,像烙鐵烙穿肉,傷到筋的疤,不但消不失,還會在陰雨天隱隱疼。
3、哪裡埋著你親人的屍骨,哪裡就是你的故鄉。
4、報紙上說,智者可以從過去摸到未來的痕跡。
5、報紙上說,生活不是你活過的樣子。而是你記住的樣子。
6、報紙上說,生活是部壓榨機,把人榨成了渣子,但人本身是壓榨機中的頭號零件。
8、報紙上說,心有雷霆面若靜湖,這是生命的厚度,是滄桑堆積起來的。
9、據說,計程車司機被忘掉所有乘客,除非你把錢包落在他車上,他沒收也好,歸還也罷,都是他美好的回憶。
10、心死了,人反而不會死了,只是活得像一臺機器。
11、世上沒有不透風的牆,沒有風飄不到的角落。
12、正如漫天下著大雨,所有雨點都在往地上落,有一滴雨點卻往天上飛,匪夷所思,任何人都猜不著的。
13、網路是村裡接通的,家家戶戶都不了線路,世界就線上裡頭。
14、人像一枚硬幣,有兩面,遇到好的一面是你運氣,遇到壞的一面是你晦氣,如果兩面都叫你遇到則不免要喪氣嘆氣。
15、心死了,人反而不會死了,只是活得像一臺機器。
16、世上沒有不透風的牆,沒有風飄不到的角落。
17、世上沒有如果,只有後果。
18、報紙上說的,世上只有一種英雄主義,就是在認清了生活真相後依然熱愛生活。
19、人生海海,我們像海灘上的兩粒沙子一樣相遇。
20、記住,人生海海敢死,不叫勇氣,活著才需要勇氣。
21、報紙上說,愛人是一種像體力一樣的能力,有些人天生在這方面肌肉萎縮。
22、報紙上說,這世上最好的朋友是錢,我一人轉兩頭,就更夠了。
23、小慈悲是同情心,是眼裡冒出來的,觸景生情,有一搭沒一搭的,不成流。大慈悲是責任心,是心底長出來的,因緣而生,細水長流。
24、報紙上說,歲月不饒人,人人難回頭。
25、人比人氣死人,我不跟人比,只跟自己比。報紙上說幸福是養自己心的,不是養人家眼的。
26、世上最無情的是老人,其次是有錢人。老人因為怕死我不怕死而變得無情,有錢人因為可以用錢買得無情而變得無情。
27、報紙上說,多數人說了一輩子話,只有臨終遺言才有人聽;如果臨終遺言都沒人聽,這人差不多就白活了。
28、報紙上說,生命是如此令人絕望,但人們興高采烈地活著。
29、如報紙上說的,網路讓無數的人在希望中死去,在絕望中誕生。
30、報紙上說,沒有完美的人生,不完美才是人生。
爺爺也經常裝糊塗,這是老人家的權利。爺爺講,是麥家在《人生海海》這部書中開篇的第一個詞,是用得最多的語言,且都是一些發人深省的“硬道理”,我整理了37句話共享。
作者說,他每天都讀報紙,四張報紙一年四季陪著,影子一樣,獎牌一樣,報紙是作者年輕時與孤獨交戰的戰利品,看報紙,傷疤一樣,腿不掉,所以,就有了這諸多的報紙上說的“硬道理”,整理/30句,一起分享。
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舊書攤驚現宋朝千年秘籍《不能說的硬道理》,裡面講的道理讓我三觀顛覆,不料古人千百年前已經把這麼多硬道理總結出來。真是嚇人。
我很喜歡去舊書攤,我常去一個叫:十里橋舊貨市場淘寶,那裡有很多的小攤販,賣中假古董,還有各式舊電器、配件,郵票、錢幣、DVD,最重要的是有很多舊書。
舊書我最愛,因為新書的裝幀雖然比舊書好多了,但是內容和版本等等來看,舊書還是好一點。尤其有很多你意想不到的一些舊書,忽然之間被你淘到了,那種開心啊。如獲至寶。
有一個老闆,身高不過一米五,駝背,穿著一身黃軍裝,戴一副高度近視眼鏡,看人的時候恨不得把臉戳到你臉上。這個老闆我叫他“老書蟲”。他常常搞得到很多好書,絕版的啊、失傳的、孤本的啊、古籍啊。
我曾經在老書蟲的舊書攤裡淘到過很多奇特的書,比如什麼少林寺武功秘籍啊、江湖失傳秘術啊、宇宙氣功啊、等等匪夷所思的書。
有時候,他也會特意給我留著一些好書,因為他知道我喜歡奇書,雖然他賣地最好的是那些如何養豬養魚、釣魚技巧、如何撩妹、人體攝影這些書,我就不愛,那是其他大叔的喜好。
有一次我過去晃悠,老書蟲看我來了,騰地彈起身,說:唉啊,好久沒見你了,我留了一本好書給你。
看他眉飛色舞的樣子,我也很期待。他去書架子上拿下一本書,是線裝本的,黃舊破爛,一看就像是馬王堆裡出土的那樣。
上面寫著書名:《不能說的硬道理》。他遞給我說:一本寶書啊,我已經先睹為快,但是我看不懂,只能是你看,我知道你好這一口。一口價,十五塊八,不能再少了。
我翻了翻,不知所云,我說:假古籍,五塊八我拿回去都嫌礙地方啊。
他沮喪的說:那就一口價,9.9.不許再還價了。
我說:3塊8,不能再多,不然我等會出去買不起油條胡的油條吃了。
他說:死摳鬼死摳鬼、看吧看吧,拿去看,看到你近視眼高五十度。
我拿著他找我的兩毛錢,回家把這書丟在一邊。半個月後,有一次我坐在沙發上,發現沙發底下露出一個書頁,一看是這本書,於是拿起來讀。這一讀不得了啊,頓時清醒、如醍醐灌頂。大呼好書。
這本書的作者是:汴梁明白人。一看估計是北宋人,裡面的內容啊,就是說如何做一個明白人的硬道理。這些硬道理多達一百多條,不能盡數分享,我大概提煉翻譯了一下,給大家分享出來其中的3條。
1、多情必傷,人又不可無情,故人應如此施情。
一個人只要多情,就必然會有受傷之時,對人多情,傷的是心,對物多情,傷的是志。多情本為貪愛,貪愛必生佔有,佔有終有毀壞離別,故此時傷情,不可自拔。
然多情乃人之天性,男女之間,你儂我愛,如何能不多情,一物珍奇,殊覺可愛,如何能不多情。
人要如何施情呢?
情之大者,非私情,私情向內攝取,事事以我為主、我要、我想、我愛、我必須、我不能、此是情傷之苦因。
如能洞明情之至要,為無私無我之情。此人可謂明白。
如何是無私無我之情。不是無情,而是大情,大情至聖、大情至性,大情無私、大情無界。
人對人之情愛,應存彼消此,只要他不要我,別管我的需求,別在意我的感受,只在意對方的感受和需求。這是大情。
大情是真情,真情不一定是大情,真情有受傷的可能,大情沒有受傷的餘地。大情隨時可以放下,真情妄情都不能放下。大情放下,對方不受傷,真情若放下,兩方都受傷害。
人有一片真情,當不求回報,至少不計較回報,才會享受這份情的真意。
如若以情為本錢,想本錢外賺多餘利益,這就是情義做生意,絕對是一大苦也。
有情有義者處世,是我愛你,你可以不愛我,我對你好,你可以不理解我,甚至你可以不知道。菩薩度人正是如此,化現千萬億,隨緣度眾生,但眾生哪裡知道是菩薩在度他。
所以菩薩也有大情,要度眾生就是大情大愛,雖無眾生相,但還是要度。人可以學習菩薩,對人對物對事用情,用情至深也好稍微用情也罷,都可以無用情相,情是真,卻無可得。
有人一生愛另一個人,卻不用在一起,這是真實不虛的。他愛這個人,只需遙遠祝福、希望人家過得好,並不盼望自己得到對方的回饋。菩薩和凡夫,區別在於,菩薩像這樣愛所有人。凡夫是有選擇的,菩薩無分別。
如人活得明白,一定不會糾纏在一段情裡面,更不會因為情而受傷。情真意切卻灑脫自在,魚與熊掌兼顧。
2、慾望和夢想清晰之智慧,明白者人生格局將極大。
這本書裡寫的硬道理,我最喜歡這一條,因為我就是平時搞不清慾望和夢想到底有什麼區別,我害怕慾望太大,但又害怕收斂慾望的同時,把夢想消減耽誤了。
他裡面寫道:
夢想即慾望的一種,無慾難生夢想,慾望和夢想的相同點,在於都是對未來未知的事物的盼求。
但是我們總覺得,慾望不太好,夢想則充滿高大上,這是因為我們無法搞清楚這兩個的真相。在自己和世界的共同定義裡去初淺認知它們。
別人說慾望很不好,很貪婪,我們於是對它又愛又恨,我們無法控制壓抑不了,但又隱隱擔心和保持距離。在糾結中我們連夢想是什麼也搞不清了。有時候把貪婪當成夢想,把夢想當成了慾望。
這都是因為我們在胡亂定義。這個事情,並不需要定義。當你想要做成一件事要得到一個利益,要達到一個目的,這都是以自我為中心的慾望在起作用。這是人類的本能,是我們之所以為人的基本特點。
不需要逃避也不要壓抑,更不要曲解。
一個小學生希望自己考試打100分,是慾望也是夢想,他分不清這是什麼也不用分的清是什麼,他要做的就是努力學習爭取到這個100分。
我們有時候發現,夢想追著追著,會覺得它根本不是夢想就是純粹的慾望。比如一個很富有的人,他夢想還擁有權利,等他拿到了權利,擁有了物質世界的一切,他還有夢想要求精神世界的超脫。這是他的慾望,也是他的夢想,沒有什麼高尚和低下的分別。
我們在心裡存有夢想,這樣的定義會讓我們覺得自己很純粹很高大上。
在古人的訓導裡,從不說利益是不好的,但是他會告訴你,不要見利忘義,不要損人利己。追夢和實現滿足慾望,都是正常的,只不過我們要注意,要有度,要有法則,
最好的度在哪裡,在自己的心裡。心裡要有一杆秤,要知道自己在幹什麼,這才是最重要的。
而如果你被夢想兩個字欺騙,不斷膨脹慾望不擇手段,那麼夢想就被糟蹋玷汙了。如果你被慾望兩個字欺騙了,總是消極停步不前放棄努力,那麼夢想就被耽誤了。
當你用心追夢、用心滿足慾望,可是卻不被夢想慾望牽扯捆綁,那,你可以說是一個明白人。
明白人,明白了慾望夢想的奧秘,就能真真正正地甩開手腳、灑脫追夢,實現人生價值。
3、當下意義的明白,會讓你與煩惱永不相見。
這本書裡介紹的當下意義,意思是說:
人有煩惱、煩惱為苦,苦有八種,人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
生老病死已經是根本大煩惱,還有更多其他的煩惱,尤其是這個求不得苦,真的很煩惱。
愛別離也是,傷心悲慼,不得解脫。
這個怨憎會,很多人不理解這個煩惱,這個煩惱也是極其折磨人。意氣相投的朋友,海誓山盟的愛人,恩愛情深的夫妻,或膝下承歡的子女,或生離,或死別,一切不能自主。
但相反的,那些面目可憎,語言乏味;或利害衝突,兩不相容的人,偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人,能夠終身不見,豈不眼前清淨?
無奈社會上人事問題,繁雜萬端,“不是怨家不聚頭”,在某些形勢下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影隨形,好像再也沒有分散的時間,這豈不是令人苦惱萬分?
這些煩惱啊,活的不明白,就會一直都煩。
那要怎麼才不煩呢。當下。
他寫道:人之所以有苦,皆因思緒意識隨境遷流,無有停頓、如若能將心念聚焦於每一個剎那,意味著,他永遠只活那個剎那。
剎那的時間太短,對於一般人無法做到,但如果把這個禪那換成當下,當下可以稍微拉長,比如一天、一天太長就一個小時、或者一分鐘。
你永遠只活這一個時間。什麼叫做只活這一個時間。就是你的思維其實決定你的存在。你感知自己活著,其實是因為你在思考。當你把這個思考聚焦在眼前當下的一切事情上,絕不跳脫到過去發生的時間段裡,也不蹦躂到未來的時間段裡。你就等於只活在這個當下的時間段裡。
打個比方,你在開車,你就是開車而已,你只是在過紅綠燈,在靠邊行駛、在掉頭,在搞每一個這樣的動作。下車了你去吃飯,那你就專心吃飯,不再想開車剛才差點剮蹭的事情。
當你把心念聚焦在這個短暫的時間段裡面,你會發現,煩惱沒有了,痛苦沒有了。什麼苦什麼苦都會沒有了。
這個原理,是因為你保持心念不攀援了,不隨境遷流了。這個當下的時間段越短,你的功夫越深。
我看到這一段,想起了我單位的一個上司劉總,他做事好像就是這樣,他在做一件事的時候,你去和他說其他事,他都要你先放下,把眼前這個事先弄好,弄好了他馬上拿起你剛才說的事情繼續弄。
當世事如同生物博物館裡的解剖橫截面展覽那樣,被一個一個擷取成無數個當下,而你永遠 只著眼於那個當下,你就不被其他的東西影響。其實那個當下也是不存在的,因為倏忽之間它已經成為過去。
所以我們苦,煩惱,是因為被時間欺騙了。
當明天的苦難還沒有到來,我們卻因為害怕明天的苦難而沒有過好今天。當過去的苦難已經過去,我們卻因為流逝的時間而折騰今天。
如果我們懂了時間是虛妄的,就會明白苦的真相,苦並非苦,而是我們攀援時間做出的定義。
當我們遇到困難,唯一要做的,就是去解決困難,不是嗎?除了解決困難,你剩下的選擇就是放手不管也不煩,或者放手不管只是煩。前者被人稱為破罐子破摔,後者常常得了抑鬱症。
如果你活在當下,你就只有這一個選擇,去努力解決問題,當你只剩下這一個選擇的時候,你還煩惱什麼。當你用充實的活著填滿心緒,你還會煩惱苦痛嗎?
我合上這本書,心想,北宋年間的人,說的道理,不就是我們現在說的:就是想太多。嗎?
這時我看到他書尾有一段話:
此書或可流傳後世,有十里橋書蟲之緣,若有緣人得之,可妥善儲存,不可流落茅廁、或深埋書櫃,閒時一閱,勤而行之,或者可解脫幾許煩惱,生出一絲智慧,活得有滋有味,我心欣慰矣。