詭譎神秘的面具，古樸蒼涼的曲調，褒衣博帶的服飾……曾幾何時，儺文化作為中國古代農耕社會最早的信仰，指導著人們的生活實踐，訴說著祖先的開創與智慧，演繹著一幕幕動人的篇章。儺，作為一種遠古歷史文化遺存，其變異的紛紜、文化內涵的豐厚，生命力的頑強是驚人的。儺文化的叢系，包括儺的觀念、儺的文化根基、儺舞、儺儀、儺戲、儺神、儺面、儺壇（堂）、儺器、儺畫，以及有關的驅鬼活動、祭祀酬神活動和求子、度關、醫療、娛樂、建房、超度等法事活動。
中國古代有三大祭祀。臘祭，也稱“八臘”，祭典神農氏，保佑農事風調雨順。雩祭，也稱“打旱魃”是乾旱之年的求雨祭祀。儺祭是驅鬼逐疫的儀式，對於古時的部落首領或者巫師而言，儺就是傳達天地通靈的媒介，是三大祭祀中影響最大，最為隆重的祭祀活動，有“天子儺”、“國儺”、“大儺”之分。“天子儺”為天子專用，僅限於太社的範圍之內，諸侯與庶民不得參與，“國儺”不得越出國社的範圍，供天子與諸侯共同享用，“大儺”下及庶民，舉國上下共同舉行，故又稱“鄉儺”。
甘肅省慶陽市古稱豳地，曾是華夏始祖軒轅皇帝的活動中心，也是周創立興農之地，有著非常深厚的儺文化底蘊。豳地儺面被稱為周祖儺，也叫國儺，是把全國各個地方的儺文化相容幷蓄後形成的祭祀類儺舞。周祖儺曾盛極一時，宮廷祭祀時，演出隊伍能達到上千人。豳地儺面的外形因角色的不同而有差異，其表現手段以五官的變更和裝潢來完成人物的驃悍、奸詐、幽默等性格抽象塑造，讓人獲得無窮的藝術美感。豳地儺面和儺文明都起源於原始社會，興於商周期間，集大成於周先祖，人們在驅鬼逐疫的祭奠典禮上頭戴儺面，跳起儺舞，以求得祥瑞如意、風調雨順、五穀豐登。
或威武兇猛，或慈善祥和，或端莊秀麗，或醜陋詼諧……當一個個面目生動、神態飛揚的豳地儺面具出現在人們眼前時，時光彷彿倒流千百年。豳地儺面其外型古樸，富有濃厚的民族情味，有著極其猛烈的黃土高原生存氣息。儺面的製作技藝是按照隴東傳統儺面圖譜紋樣，以柳木和楊木為主要原材料，透過取材、製坯、雕刻、上灰、彩繪5個流程20多道工序完成的，其製作技藝主要流傳於甘肅慶陽環縣一帶。
豳地儺面造型藝術的價值主要體現在裝飾性方面，誇張奔放的五官比例、多樣的造型線條，在刻畫與塑造人物性格方面均有著強烈裝飾韻味，如：女媧儺面頭頂塑泥娃娃，耳戴娃娃寶珠，以刻畫摶土造人女神的形象；盤古儺面中的眉毛為兩把大斧，以誇張手法寓意人物為開天闢地的原始祖先；在龜腹或龜背上雕刻天龜儺面，五官誇張變形、巨齒獠牙、眼球暴凸，或以大蠍子造型塑造儺面，在蠍子背雕刻人的五官與面容，組合人面與蠍子，使儺面惟妙惟肖、生動傳神，製造出威懾力、恐懼感與猙獰感。
馬正德，生於甘肅慶陽鎮原縣，現為豳地儺文化傳承人、甘肅省“嘯天藝術”非遺文化品牌的創立人，他製作儺面具近5000張，創作了5000餘張圖稿。伏羲、女媧、神農氏、水神共工、火神祝融……馬正德的儺面作品取材於當地的神話傳說和歷史故事，每個面具都帶有濃厚的個性特色。他將粗獷、精細、誇張、簡約等手法融會貫通，形象地刻畫出各類人物的喜怒哀樂，最大程度地保留了民間文化的韻味。
由於西北儺文化研究的缺失，導致全國的儺文化無法形成系統化和脈絡化，加上在全省範圍內，老藝人們多已故去，儺文化的傳承已經出現了斷層。正是物以稀為貴的緣故，儺文化的傳承與發揚顯得越來越寶貴，尤其是在人們精神生活水平日益提高的當今，它的保護、開發和收藏價值越來越高。
在市場經濟發展的浪潮下，儺面具的雕刻工藝不再用於單一宗教祭祀，它已經成為廣受人們歡迎的民間工藝品。近幾年，馬正德嘗試著在儺面中加入文創的元素，讓儺文化走向社會，比如：把浮雕的內容用儺文化代替，在家居裝飾中融入儺文化，把儺面縮小化，做成祈福、辟邪、納財的掛件等。目前，作為儺文化重要組成部分的豳地儺面具，其民族文化厚重神秘的獨特魅力被越來越多的人瞭解喜愛，成為當地傳統民間木雕工藝的典型代表，並逐漸走出大山，廣為人知。
詭譎神秘的面具，古樸蒼涼的曲調，褒衣博帶的服飾……曾幾何時，儺文化作為中國古代農耕社會最早的信仰，指導著人們的生活實踐，訴說著祖先的開創與智慧，演繹著一幕幕動人的篇章。儺，作為一種遠古歷史文化遺存，其變異的紛紜、文化內涵的豐厚，生命力的頑強是驚人的。儺文化的叢系，包括儺的觀念、儺的文化根基、儺舞、儺儀、儺戲、儺神、儺面、儺壇（堂）、儺器、儺畫，以及有關的驅鬼活動、祭祀酬神活動和求子、度關、醫療、娛樂、建房、超度等法事活動。
中國古代有三大祭祀。臘祭，也稱“八臘”，祭典神農氏，保佑農事風調雨順。雩祭，也稱“打旱魃”是乾旱之年的求雨祭祀。儺祭是驅鬼逐疫的儀式，對於古時的部落首領或者巫師而言，儺就是傳達天地通靈的媒介，是三大祭祀中影響最大，最為隆重的祭祀活動，有“天子儺”、“國儺”、“大儺”之分。“天子儺”為天子專用，僅限於太社的範圍之內，諸侯與庶民不得參與，“國儺”不得越出國社的範圍，供天子與諸侯共同享用，“大儺”下及庶民，舉國上下共同舉行，故又稱“鄉儺”。
甘肅省慶陽市古稱豳地，曾是華夏始祖軒轅皇帝的活動中心，也是周創立興農之地，有著非常深厚的儺文化底蘊。豳地儺面被稱為周祖儺，也叫國儺，是把全國各個地方的儺文化相容幷蓄後形成的祭祀類儺舞。周祖儺曾盛極一時，宮廷祭祀時，演出隊伍能達到上千人。豳地儺面的外形因角色的不同而有差異，其表現手段以五官的變更和裝潢來完成人物的驃悍、奸詐、幽默等性格抽象塑造，讓人獲得無窮的藝術美感。豳地儺面和儺文明都起源於原始社會，興於商周期間，集大成於周先祖，人們在驅鬼逐疫的祭奠典禮上頭戴儺面，跳起儺舞，以求得祥瑞如意、風調雨順、五穀豐登。
或威武兇猛，或慈善祥和，或端莊秀麗，或醜陋詼諧……當一個個面目生動、神態飛揚的豳地儺面具出現在人們眼前時，時光彷彿倒流千百年。豳地儺面其外型古樸，富有濃厚的民族情味，有著極其猛烈的黃土高原生存氣息。儺面的製作技藝是按照隴東傳統儺面圖譜紋樣，以柳木和楊木為主要原材料，透過取材、製坯、雕刻、上灰、彩繪5個流程20多道工序完成的，其製作技藝主要流傳於甘肅慶陽環縣一帶。
豳地儺面造型藝術的價值主要體現在裝飾性方面，誇張奔放的五官比例、多樣的造型線條，在刻畫與塑造人物性格方面均有著強烈裝飾韻味，如：女媧儺面頭頂塑泥娃娃，耳戴娃娃寶珠，以刻畫摶土造人女神的形象；盤古儺面中的眉毛為兩把大斧，以誇張手法寓意人物為開天闢地的原始祖先；在龜腹或龜背上雕刻天龜儺面，五官誇張變形、巨齒獠牙、眼球暴凸，或以大蠍子造型塑造儺面，在蠍子背雕刻人的五官與面容，組合人面與蠍子，使儺面惟妙惟肖、生動傳神，製造出威懾力、恐懼感與猙獰感。
馬正德，生於甘肅慶陽鎮原縣，現為豳地儺文化傳承人、甘肅省“嘯天藝術”非遺文化品牌的創立人，他製作儺面具近5000張，創作了5000餘張圖稿。伏羲、女媧、神農氏、水神共工、火神祝融……馬正德的儺面作品取材於當地的神話傳說和歷史故事，每個面具都帶有濃厚的個性特色。他將粗獷、精細、誇張、簡約等手法融會貫通，形象地刻畫出各類人物的喜怒哀樂，最大程度地保留了民間文化的韻味。
由於西北儺文化研究的缺失，導致全國的儺文化無法形成系統化和脈絡化，加上在全省範圍內，老藝人們多已故去，儺文化的傳承已經出現了斷層。正是物以稀為貴的緣故，儺文化的傳承與發揚顯得越來越寶貴，尤其是在人們精神生活水平日益提高的當今，它的保護、開發和收藏價值越來越高。
在市場經濟發展的浪潮下，儺面具的雕刻工藝不再用於單一宗教祭祀，它已經成為廣受人們歡迎的民間工藝品。近幾年，馬正德嘗試著在儺面中加入文創的元素，讓儺文化走向社會，比如：把浮雕的內容用儺文化代替，在家居裝飾中融入儺文化，把儺面縮小化，做成祈福、辟邪、納財的掛件等。目前，作為儺文化重要組成部分的豳地儺面具，其民族文化厚重神秘的獨特魅力被越來越多的人瞭解喜愛，成為當地傳統民間木雕工藝的典型代表，並逐漸走出大山，廣為人知。