1.民族遷徙

2.聯合鬥爭

3.友好往來

4.各民族間的征戰

5.少數民族統治者的改革

魏晉時期少數民族政權“主動”漢化就是一個明顯的例子。少數民族政權漢化政策的實施推動了各民族之間的交融，逐漸成為民族交融的主流方式，其主要的表現在以下幾個方面：

一、尊崇以儒家經典為核心的漢族文化傳統，少數民族的政權的領導者帶頭學，領著學，讓其文化融入漢族的儒學文化圈，從而減輕了民族間的隔閡；

二、摒棄“胡漢分治”的政治體制，強調各民族間的和諧共處，緩和民族矛盾；

三、重用漢族的優秀人才， 特別是高門士族的代表人物，以收絡人心，透過這些被重用之人的中介作用，逐漸得到了漢族民眾的認可和臣服；

四、恢復漢族的官制、禮制等政治制度，以標榜自己統治的正統，客觀上有力地推進了民族交融；

五、推行漢族的服飾、語言、姓氏等風俗文化，實行胡漢通婚，將漢化從表面開始進入心理、血緣等更深的層面。

魏晉主要5個民族包括匈奴，鮮卑，羯，氐，羌，南北朝時期，在中國中原大地上，原有的漢族和匈奴，鮮卑，羯，氐，羌等少數民族進行了交融。過程主要有：

一，少數民族進入漢族區域生活

二，八王之亂以後，少數民族開始佔據黃河長江以北地區建立政權

三，漢族政權和少數民族政權開始戰鬥融合，形成新的民族

①民族遷徙：魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內遷，他們在北方各地和漢族人民雜居相處。

②聯合鬥爭：西晉末年統治者對各族人民的殘酷剝削和壓迫，十六國時期的連年戰亂，北方經濟破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯合起來，共同鬥爭，從而使民族之間聯絡更加密切。

③友好往來：魏晉以來，中國北方出現過幾次統一局面，在和平的環境中，各民族人民頻繁交往，使民族大融合程序進一步加快；在戰亂期間，這種交往也始終未斷。

④各族間的征戰，在當時的歷史條件下，打破了各族原有的部落組織，有利於民族融合。

⑤少數民族統治者的改革：北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族的大融合。

      公元280年，三國歸晉，天下一統，然而，在此前連年的戰爭中，中原人口消耗極大，為彌補中原地區的人口不足，魏晉時期的漢族政權對北方少數民族一直採取招降與拉攏的政策，少數民族與漢族之間的交往交流日漸增多，不少遊牧民族開始內遷至長城一線乃至關中地區、黃河流域定居，並主動接受漢族文化，逐漸向農耕民族轉變，與此同時，他們還儲存著較為傳統的軍事、等級制度，如保留“單于”封號、“酋長”制度等，民族特徵仍然明顯，且大多處於聚居狀態，逐漸形成了相對統一的五大少數民族集團——匈奴、羯、鮮卑、氐、羌，這個過程在歷史上泛稱“五族內遷”，也稱“五胡內遷”。

       匈奴、羯、鮮卑、氐、羌這五族在西晉前期的內遷過程中，原本以學習漢族較為先進的文化與生產技術為主，此舉順應時代發展潮流，由此帶來的民族大融合也成為魏晉時期顯著的時代特徵之一。

       魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內遷，他們在北方各地和漢族人民雜居相處。北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族的大融合。

       五胡即匈奴、羯、鮮卑、氐、羌。以匈奴族為例，入塞匈奴中屠各族最為豪貴，而劉姓最貴的一姓，還有呼衍、卜、蘭、喬四貴姓。

        大動盪、大遷徙、大交融的背景下，“胡化”與“漢化”交織在一起，逐漸為隋唐時期的“全新”的中華或中國奠定了基礎。