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  • 1 # 嗔痴歷史觀

    溥儀是清朝的最後一位皇帝,他具有很多特殊的地方,比如溥儀經歷很特殊,還有當時他的造型也很特殊,從留下來的很多照片我們就可以看出來,溥儀的造型是比較前衛的,與當時其餘人的造型有很大區別。

    除了造型獨特之外,我們還發現一個更加獨特的事情,就是在清朝的12個皇帝當中,其餘的皇帝都有一副一米多長的嚴肅朝服像用來掛在奉先殿裡祭祖用,只有溥儀的是一張黑白照片,有人就好奇了,為何只有溥儀的是照片,難道同治與光緒時期沒有照相技術麼?

    這個朝服像要求很高,除了需要穿著朝服之外,表情還要十分嚴肅,畫家需要花費半年左右時間方可搞定,因此很多皇帝對這個程式還是比較頭疼的,但是考慮到以後自己在子孫後代面前的形象,也就只能忍了。

    而溥儀呢,還沒有等到成年,就已經被迫退位了,所以他當時沒有機會畫朝服像,後來掛在奉先殿的自然也就沒有朝服像,只有黑白照片了。

    再加上溥儀自己的思想在後來的社會變化中,也發生了巨大的變化,他更加喜歡的是把頭髮辮子剪斷,穿上帥氣西裝,所以我們現在看到溥儀的照片,幾乎都是西裝革履的造型,很少有溥儀穿著朝服的照片。

    正是因為性格的特殊性以及時代的悲劇性,導致原本應該畫朝服像的溥儀沒有機會進行繪製朝服像,只能以不太嚴肅莊重的黑白照片代替朝服像,與其餘皇帝顯得格格不入,恰似在無形之中把溥儀一生的特殊性凸顯了出來。

    當然同治也是有照片留存下來的,只是這種照片的數量很少,並且也都是一些生活照,與朝服像相比,嚴肅性與莊嚴性都不行,再加上當時的技術也很難把一張黑白照片弄成一米多長掛起來,所以自然就算同治有照片,也不會用照片代替朝服像的。

    這樣幹一方面違反祖制,另外一方面顯得與祖上其餘的皇帝格格不入,很明顯是不可行的,除非像溥儀那種是沒有辦法,才只能退而求其次,要是但凡有點辦法,誰又會願意委屈自己呢。

    可是不管從什麼角度來看,這些照片最終都僅僅是用來作為一種紀念儲存下來的,根本不能拿去奉先殿掛著,也沒有誰願意把這些並不莊重雅觀的生活照拿去給後人欣賞觀看,試想一下慈禧的那些裝X照片要是掛在奉先殿,後人看了會有何感想,關鍵那個年代照相機畫素還不高,看起來那些黑白照片實在醜的不行。

    綜上所述,在同治以及光緒時期,並不是沒有照相技術,而是因為兩個方面的原因導致同治與光緒留存下來的照片比較少,一方面是兩人都被慈禧控制著,活動範圍有限制,另外一方面是兩人其實都不太喜歡拍照。

    結語

    人們甚至以為溥儀掛在奉先殿的照片是因為當時技術先進,而覺得溥儀比較幸運,趕上了時代的進步,可惜這一切背後卻不是幸運,反而是一種悲傷,因為溥儀被迫退位了,所以他沒有辦法繪製朝服像,才把自己的照片掛上去。

    事實上照相技術在同治以及光緒時期就已經有了,只是因為祖制的要求,同治和光緒在有辦法繪製朝服像的情況下,當然不會退而求其次去用黑白照片代替自己光輝的形象了,畢竟當年的拍照技術與今天相比,不可同日而語啊!

  • 2 # 日航通鑑

    我是日航君,為您解答。

    這個問題確實有意思,我去查了一下資料,然後才敢回答。相機可以拍照片並且可以沖洗出來,差不多是在19世紀30年代左右,那個時候鴉片戰爭都還沒開始,按理來說同治光緒都應該有照片,但是為什麼沒留下照片呢?下面請聽日航君為您分解。

    一、心理上不能接受

    說實話,在最初的時候我們怎麼看外中國人的科學技術?我們不認為這是一些有用的東西,在我們看來外國的科學技術不過是一些“奇技淫巧”,登不上大雅之堂。因此皇帝怎麼可能去垂青這些“奇技淫巧”呢?

    另外就是,在很多傳統觀念之中,外中國人都是帶著神祕的巫術的,例如說照相技術在當時看來就是一種巫術,人們認為通過照相機會攝去魂魄,既然有這樣的觀念作怪,又怎麼能讓皇帝去鋌而走險去接受洋人的“巫術”呢?

    另外,當時的照片拍出來都是黑白照片,皇帝的畫像是要留給後人看,表現出皇家氣魄,一張黑白照片自然比不上彩色的肖像畫那麼好看壯觀,因此心理上無法接受。

    二、皇帝需要表現出皇室氣魄

    我們都知道,照相往往是反映一個人的真實樣子,可能有一些人不上相,在照相機中比現實中還有醜一些。在那個時候沒有ps技術,給皇帝拍照自然是完完全全的反映出個人的長相如何了。不得不說,清朝的各位皇帝,我感覺是不太上相的。

    如果照片流傳出去,讓老百姓們看見皇帝的樣子,那自然是會議論紛紛了。

    因此只好採用手動ps的方式,即直接採用畫像的方式,不得不說,在畫像之中,只要畫師稍微動動手,就可以把皇帝的樣子美化的好看一些,矮小的可以變得高大威猛,臉上有麻子的可以少加修飾,因此我們現在看清代皇室的畫像,或多或少還有有幾分皇家氣息的。反觀溥儀,沒有ps技術就完全是一個普通人的樣子,毫無皇家氣魄。

    三、溥儀個人因素

    說實話,溥儀本人因為深受西洋教師的印象,因此他本人對於西方文化、西方科技很感興趣。例如說溥儀安裝了紫禁城第一部電話,然後第一個電話就打給了胡適,還戲稱他為“胡博士”。

    因此溥儀本人對西方文化感興趣而且願意接觸它,自然就能愛好照相技術,留下了如此多的照片也就可以理解了。

    另外有個小問題,光緒這張圖是照片還是畫像啊?我有點分不清楚。

  • 3 # 明月談歷史

    序言:

    相機其實1839年就被髮明瞭出來,在1846年的時候就由一位叫儒勒·依蒂耶的法中國人帶進了中國,那麼按理來說,這個時期的咸豐帝、同治帝和光緒帝都應該是可以用到相機的啊,但歷史上卻並沒有同治帝和光緒帝的照片。這是為什麼呢?

    接下來我們來揭曉一下為什麼只有溥儀是照片而別人都是畫像。

    同治帝、光緒帝為什麼沒有照片呢

    我們先來說說同治帝為什麼沒有照片呢?因為相機是在1839年被髮明出來的,由於1840年的第一次鴉片戰爭,這個照相機就被通過隨傳教、經商、辦醫、軍事侵略等多種途徑攝影術傳入中國了。那個時候也就只是皇親國戚才能說是接觸到相機而已,作為皇帝的同治為什麼沒有給自己留下照片呢?

    禮法。中國古代禮法森嚴,皇帝的相貌叫做龍顏,龍顏不是誰都可以看的。再說當時照相的人大多數都是外中國人,外中國人可是不能隨便進入皇宮的,更別說拿著碩大個機器來照相了。不說你是暗殺皇帝的就不錯了,還敢拍照。

    為了曝光人家那個鏡頭箱子還要用黑布遮上,而且當時的相機使用時會塗上鎂粉照相時會發出刺眼的光,並且出現砰的一聲。這在當時,要是嚇到了五龍至尊的皇帝,那就可是死罪了。

    而且當時皇帝的思想並不是我們現代人這樣,想著照相更容易,而且是自己的真正模樣。那個時候照出來的照片也是黑白的,在人家皇帝看來並沒有自己宮廷裡的畫師畫的好看,人家畢竟是畫師,畫的時候肯定會刻意的去往好了畫啊,最總要的是人家有顏色,好看啊。所以當時的同治帝和光緒帝並沒有留下任何照片。

    溥儀為什麼只有照片

    清朝最後一位皇帝溥儀為什麼會有照片呢?有兩種說法

    01

    第一種說法就是因為溥儀從三歲便退位了,在後來的生活中溥儀還是比較喜歡學習西方文化知識,所以小就受到了西方文化的影響,而且人家那個年代也是20世紀初期了,相機也已經被人們普遍接受,就連慈禧晚年的時候都比較喜歡用相機去照相。照相併不是什麼稀奇的事情,所以他就並沒有選擇畫像。

    02

    之後到了偽滿國,溥儀也曾向日本人提議自己穿龍袍,可人家日本人也不同意啊,只允許溥儀穿大帥的服裝。最後直到清朝徹底滅亡,溥儀也還是沒有機會再穿上龍袍讓畫師給自己畫畫像了。

  • 4 # 參習處

    (這是一張假的光緒皇帝照片)

    同治皇帝是1875年去世,光緒皇帝是1908年去世。照相機最早帶進中國的時間是1846年。

    如果按照時間算,即使是1875年去世的同治皇帝,都可以接觸到照相技術。可能當時的推廣比較慢,人們接受新興事物也需要一個過程。所以,同治皇帝沒有照片,也算是勉強可以接受的。

    但是光緒皇帝沒留下照片,就有些可疑了。先看看光緒皇帝身邊最親近的三個人。

    1、 慈禧太后——光緒的後媽。

    慈禧太后喜歡照相是眾所周知的。她的一生留下來的照片有一千多張。慈禧身邊有個非常受寵信的女官裕德齡。她早年隨父親出訪歐洲、日本,對精通八國外語,對於西洋事物非常熟悉。經過德齡的引薦,她的哥哥裕勳齡——在法國學習攝影,入宮後成為慈禧太后的御用攝影師。而慈禧太后的一千張照片,也是出自裕勳齡之手。

    2、 醇親王奕譞——光緒皇帝的親爹。

    第一代醇親王奕譞也是個拍照的愛好者。他的御用照相師是廣東人樑時泰。樑時泰在1870年在香港開辦了一家照相館。憑藉掌握的照相技術和積累了豐富的從業經驗後,又在廣州和上海開設分店。

    之後,樑時泰在天津開照相館時,認識了醇親王。醇親王甚至把樑時泰帶上,拍攝了北洋新軍的閱兵。

    通過醇親王引薦,樑時泰也進宮成為了一名宮廷攝影師。醇親王五十大壽,特意將樑時泰請到北京來,為他拍攝壽誕照。晚清名臣左宗棠留下來的照片不多。其中一張,就是醇親王拉著他拍的。

    3、 珍妃——光緒最寵愛的妃子。

    實際上,最早把照相技術引進後宮的,正是光緒皇帝寵愛的妃子珍妃。可能很多人不知道,雖然珍妃雖然是出身於滿洲八旗,卻是個地道的廣州人。那時候的廣州,開風氣之先,華洋雜處。珍妃接觸到的西洋事物自然比較多。當珍妃進宮之後,也就把照相技術帶進了紫禁城。

    通過後媽、親爹、老婆,光緒身邊最親密的三個人,都對照相這麼熱衷。足以證明,光緒是有拍過照的。但問題來了,既然光緒拍過照,為什麼沒見到流傳下來呢?

    這就跟另一個人有關了,那就是康有為。

    戊戌變法失敗後,光緒皇帝被軟禁瀛臺。除了戊戌六君子被砍了頭之外,康有為等變法的主幹紛紛跑路。可到了海外,這夥人也沒安生。他們打著光緒皇帝的旗號,號召海外華僑捐款,自己騙吃騙喝。而他的兩大法寶就是光緒皇帝衣帶詔和自己與光緒皇帝的合影。

    但是,衣帶詔是假的,與光緒皇帝的合影也是假的。這可能是最早的PS了。而清廷不可能不知道康有為在外面的舉動。所以,即使光緒帝有照片,也必須被銷燬。

    另一個例子,也證明當時的珍妃也是照了不少相片的。可在珍妃被慈禧害死之後,她的照片,也隨即被銷燬。

    結論,同治皇帝沒有照片,可能真的是因為接受新生事物比較慢。而光緒皇帝則很可能是照過相,卻被刻意銷燬了。這也就是為什麼清朝皇帝組像,只有溥儀的是照片,而同治光緒的是畫像的原因。

  • 5 # 沉墨I方之城

    而溥儀非常的特殊,他在六歲的時候就被迫退位了,也就沒有正式的皇帝朝服畫像。難道他做皇帝沒有畫像嗎?不是的,雖然作為皇帝必須要畫朝服畫像,但是隻能是給成年皇帝畫像。

    這涉及到中國古代帝王的祭祀文化,末成年的皇帝是不享受畫像掛在太廟的待遇的,其實也可以理解,大家祭拜的時候抬頭一看,死去的皇帝是個幾歲的娃娃,感覺不夠嚴肅,所以只有成年的皇帝才有資格畫像。

    溥儀作為皇帝的時候沒有畫像就能理解了,而此時清朝末期,照相機和照相技術已經傳入了中國,雖然非常的罕見,但作為皇家還是能夠接觸到這些世界先進技術和器材的,比如慈禧就很喜歡照相,現在也保留了非常多的清末的真實皇宮照片。

    照片中的溥儀是在1917年的時候,張勳復辟時候照的正式皇帝照片,而此時溥儀依然還沒有成年,還是不能畫皇帝畫像,當然這和當時的條件有關係,溥儀復辟再次登基只鬧騰了幾天,而畫一幅大幅的皇帝畫像,至少幾個月,也沒有那麼多的時間讓畫師來給他畫。

    其實在同治和光緒朝,照相機就已經傳入宮廷了,但兩位皇帝對此西洋的“奇巧淫技”非常的不屑,不喜歡照相,同治皇帝是沒有任何的照片流傳下來,而光緒帝的照片也非常的少,甚至都沒有一張確切的正面照片,倒是當時的慈禧太后接納和喜歡了照相,並給後人留下了大量的真實宮廷影像資料。

  • 6 # 思思小公舉

    首先要說明的是滿清十二帝的畫像,是掛在奉先殿裡祭祖時用的畫像,每幅畫像都很長,也相當耗時需要畫家畫一個月的時間。這些畫像的作用主要就是讓後人祭拜念祖。那麼為什麼同治光緒都是畫像,溥儀是照片呢?

    原因一:同治和光緒所處的清朝時期雖然照相機已經傳入中國境內但不普遍。對於這種西洋玩意,兩位皇帝都是生活之餘把玩的從來沒把這拍個照跟扔炸彈似的玩意搬上正式的場合。那會皇帝還是存在排外心理,覺得自己的畫師最好最牛逼最能還原本尊的容貌。所以同治和光緒一定是採用畫像的方式去留存。

    原因二:溥儀6歲就登基為帝,後又被迫下臺雖然有復辟但那會也才12歲。未成年的皇帝是無法身著朝服畫像的,再者接受了西方教育的溥儀早已不屑國內的一些繁文縟節。一張畫像需要用時一個月顯然他內心是拒絕的。1922年,溥儀16歲時更是減掉長辮子,穿著西裝。

    原因三:畫像最大的作用是用來讓後人祭奠先祖緬懷先祖,也就是已故的列祖列宗。而溥儀去世時,大清朝已經滅亡了,自然不會有人來畫像。

  • 7 # 關河南望

    清朝皇帝的畫像是要掛在奉先殿裡面祭祖用的。祭祖用的皇帝畫像非常大,通常一米多長。當時的照片尺寸,而且還是黑白照片,能掛著祭祖嗎?

    事實上,慈禧太后非常熱衷於拍照,目前留存的清宮人物照片中,有大量就是慈禧的照片,其中除了正裝照之外,還有大量著戲裝,扮成佛裝的照片,諸如慈禧打扮成觀音大士,李蓮英等扮成善財童子的照片。與之相反,光緒皇帝的思想保守,對照相等新生事物並不感興趣。

    那麼難道溥儀不是這樣想的嗎,他怎麼就用上了照片呢?其實是溥儀也不想用照片的,但是我們知道溥儀退位的時候是1912年,那個時候其實溥儀並沒有個畫像呢,因為在此之前不是因為年紀太小就是因為國家內外都太混亂了,哪兒還惦記著給皇帝畫像呢。

  • 8 # 今在白陽

    同光時期相機制造、攝像技術都很有限。就算皇家這個層次能接觸到,接受與否也是個問題。沒有多少資料顯示同治喜歡來自西方新技術,光緒則受到慈禧壓制,後期兩人實質上已然勢同水火,光緒的照片和畫像也被大量銷燬,他的真實形象已經見不到了。

  • 9 # 五味社

    雖然攝影術在第二次鴉片戰爭流入中國,但直到20世紀初才開始在紫禁城流行。

    第一張清朝皇室宗親的照片是第二次鴉片戰爭中,與英法聯軍和談的恭親王奕訢。

    儘管洋務運動後,越來越多大臣接觸並迷上攝像,但清朝統治者始終把攝像術視為異端邪術,排除在紫禁城之外,因此同治帝是不可能有照片的。

    光緒十一年,醇親王奕譞向光緒帝進呈一批自己的照片,由此,照片首次進入清宮之中。而真正將攝像術帶入清宮的是珍妃,她曾經給光緒帝拍照,甚至光緒帝也非常喜歡攝像術。但由於珍妃得罪慈禧,後被處死,而且所拍攝照片全部銷燬,因此,如今光緒帝的照片幾乎沒有留存於世。

    20世紀初,慈禧喜歡上攝像術,於是照相開始在紫禁城中流行起來。清末帝溥儀更是喜歡新鮮事的人,騎車、打網球、攝像、吃西餐、打電話......一件件西洋玩意不斷在紫禁城出現。

  • 10 # 大城市

    其實這個問題,要從另外一個角度來解析這個事情,清朝皇帝的畫像,從康熙大帝開始,清朝就是東方大國,那個時候很受外中國人,也就是西方人的羨慕,他們漂洋過海來到東方,因為當時康熙實行的閉關鎖國的政策,把很多的西洋的東西都拒之門外,禁止通商,關閉通商口岸,就是康熙重農抑商,那時候有幾個洋人為清朝皇帝畫過像,但是相片還沒拍過,到後來乾隆皇帝的時候,也是隻有畫像,因為那時候畫像很流行,到後來,慢慢的開始照個相的時候,就是清朝落敗的時候,所以沒有幾個皇帝有照片。

    清朝最後一個皇帝因為有相片,也是洋人都侵犯到北京城了,那時候的他,完全被社會所隔離了,外面的世界,都已經發生了翻天覆地的變化,他還是舊思想,最後清朝在他手裡滅亡了,照片也是盛行的時候。這就是那些皇帝的畫像!

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