1、千萬雄兵莫敢當，單刀匹馬斬顏良。只因雲長武藝強，致使猛將束手亡。——羅貫中贊關羽詩句　　

2、望蓋揮鞭騎若風，將軍飛入萬軍中。馬奔赤兔翻紅霧，刀偃青龍起白雲。虎豹墮牙山鳥靜，鳳凰墜羽樹林空。歷觀史記英雄將，誰似雲長白馬功？——羅貫中贊關羽詩句　　

3、巴山漢水本興劉，諸葛才華備贊留。但得關髯師廣武，北州韓信在南州。——宋·陳普《詠史下·關羽四首》其一　　

4、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。——羅貫中贊關羽詩句　　

5、氣蓋世，勇而強。萬眾中，刺顏良。——宋人黃茂才《武安王贊》　　

6、劍氣凌雲，實曰虎臣。勇加一國，敵號萬人。——宋無名氏《武成王廟從祀贊》　　

7、藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺，當年一鼓英雄氣，尤勝相如在澠池。——羅貫中贊關羽詩句　　

8、白馬當年事困危，將軍立效幹功時。斬頭出陣來無阻，策馬提刀去莫追。壯志威風千古在，英雄氣概萬夫奇。堂堂廟貌人贍仰，忠勇惟君更有誰？——羅貫中贊關羽詩句　　

9、神威能奮武，儒雅更知文。——《三國演義》詩一（頌關羽）　　

10、將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵。——唐人郎君胄《壯繆侯廟別友人》　　

11、惟憑立國安邦手，先試青龍偃月刀。——羅貫中贊關羽詩句　　

12、北人更欲生關羽，猶倚糜芳信士仁。曹操雄心懷白馬，董昭空自弄精神。——宋·陳普《詠史下·關羽四首》其三　　

13、躍馬斬將萬眾中，侯印賜金還自封。橫刀拜書去曹公，千古凜凜國士風。——元人郝經《重建廟記》　　

14、治病然分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華陀。骨上肉開應刮毒，盆中血滿若流波。樽前對答猶談笑，青史英名永不磨。——羅貫中贊關羽詩句

1、千萬雄兵莫敢當，單刀匹馬斬顏良。只因雲長武藝強，致使猛將束手亡。——羅貫中贊關羽詩句　　

2、望蓋揮鞭騎若風，將軍飛入萬軍中。馬奔赤兔翻紅霧，刀偃青龍起白雲。虎豹墮牙山鳥靜，鳳凰墜羽樹林空。歷觀史記英雄將，誰似雲長白馬功？——羅貫中贊關羽詩句　　

3、巴山漢水本興劉，諸葛才華備贊留。但得關髯師廣武，北州韓信在南州。——宋·陳普《詠史下·關羽四首》其一　　

4、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。——羅貫中贊關羽詩句　　

5、氣蓋世，勇而強。萬眾中，刺顏良。——宋人黃茂才《武安王贊》　　

6、劍氣凌雲，實曰虎臣。勇加一國，敵號萬人。——宋無名氏《武成王廟從祀贊》　　

7、藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺，當年一鼓英雄氣，尤勝相如在澠池。——羅貫中贊關羽詩句　　

8、白馬當年事困危，將軍立效幹功時。斬頭出陣來無阻，策馬提刀去莫追。壯志威風千古在，英雄氣概萬夫奇。堂堂廟貌人贍仰，忠勇惟君更有誰？——羅貫中贊關羽詩句　　

9、神威能奮武，儒雅更知文。——《三國演義》詩一（頌關羽）　　

10、將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵。——唐人郎君胄《壯繆侯廟別友人》　　

11、惟憑立國安邦手，先試青龍偃月刀。——羅貫中贊關羽詩句　　

12、北人更欲生關羽，猶倚糜芳信士仁。曹操雄心懷白馬，董昭空自弄精神。——宋·陳普《詠史下·關羽四首》其三　　

13、躍馬斬將萬眾中，侯印賜金還自封。橫刀拜書去曹公，千古凜凜國士風。——元人郝經《重建廟記》　　

14、治病然分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華陀。骨上肉開應刮毒，盆中血滿若流波。樽前對答猶談笑，青史英名永不磨。——羅貫中贊關羽詩句

且從關羽的出場看來：“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜”（羅貫中《三國演義》一回）。入眼的關羽自是一副威武忠誠之面目，先教人好感滋生三分。緊接著桃園三結義，又是一番誓言：“雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力、救困扶危，上報家、下安黎庶,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心。背義忘恩,天人共戮!”（羅貫中《三國演義》一回）關羽既於劉張二人結為金蘭，自當肝膽相照，又是教人感嘆五分。再隨後初出江湖，“英雄露穎在今朝,一試矛兮一試刀。初出便將威力展,三分好把姓名標。”（羅貫中《三國演義》一回）更被世人稱讚其真威實勇，再得佩服七分。一個武藝高強、威勇蓋世的關羽形象便映入人的心中。

　　再看關羽首次獨出大顯身手、"溫酒斬華雄"這一段——“眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上，——其酒尚溫。”（羅貫中《三國演義》五回）何其震撼！何其神勇！作者並沒有描寫關羽如何奮勇廝殺，但透過這種氣氛的渲染、背景的烘托卻足以使關羽勇冠三軍的英武神威躍然紙上，同樣收到了傳神的效果。驍勇善戰，武藝絕倫、光明磊落，如此一位錚錚鐵漢，豈不是可得九分！。

　　在《三國演義》的一百二十回中大約有十八回是著重寫關羽出生入死，縱橫倥傯的戎馬生涯：斬顏良，誅文丑，溫酒斬華雄，千里走單騎，過五關斬六將，單刀赴會，刮骨療毒，水淹七軍，直至大意失荊州，敗走麥城。在大部分回目中，並沒有直接描寫驚險曲折的戰鬥行動，而是運用"神似"的手筆，以精煉的筆墨，渲染人物的精神威力。這一特點在"斬顏良誅文丑"、"單刀赴會"、"過五關斬六將"等章節中都得到了不同的程度、不同角度的體現。

　　尤其是在"刮骨療毒"中更是將關羽的威勇表現的淋漓盡致，“佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下，見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起”（羅貫中《三國演義》七十五回）文中並未用什麼精緻的言語，單單一個“悉悉有聲”就讓讀者崇拜的五體投地了。

　　以上這些都是描寫他的武勇神威，但是看《三國演義》中關羽，就必須提到“義”，而且全書中有關關羽的描寫也都是圍繞“義”為主線。關羽之超越眾將、婦孺皆知，獨具深遠影響者，莫過於"義"了。作者苦心孤詣地描寫了他的義重如山，捨生取義的重義品質，把他塑造成"義"的化身。

　　從他的剛一出場的“宴桃園豪傑三結義”就可以看到一個一面之交即結手足之緣的凜凜義漢形象。再到"屯土山約三事"這一情節中，作者便突出地表現了關羽在生死危難中義無返顧、視死如歸的品質。當時，徐州失陷，兄弟離散，關羽被圍困於土山，迫於無奈，他向曹操提出"三約"並要曹操答應之後才肯就降，"三約"為“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室。吾今只降漢帝，不降曹操。二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門。三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。”（羅貫中《三國演義》二十五回）其中最重要的一條就是"但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去"，還有一約是"降漢不降曹"，表現了關羽的忠義為骨，義字當頭。

　　對於關羽的“義”的描寫在"身陷曹營"中得到了最具說服力和最精彩的描寫。其中贈袍一段最為平實亦最為精彩：“操見關公所穿綠錦戰袍已舊，即度其身品，取異錦作戰袍一領相贈。關公受之，穿於衣底，上仍用舊袍罩之。操笑曰：“雲長何如此之儉乎？”公曰：“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄；而不敢以丞相之新賜，而忘兄長之舊賜，故穿於上。”操嘆曰：“真義士也。”（羅貫中《三國演義》二十五回）由此可見其忠義之心。在其後又有曹操贈馬之事亦極富意味，原文為：操不悅曰：“吾累送美女金帛，公未嘗下拜；今吾贈馬，乃喜而再拜，何賤人而貴畜耶？”關公曰：“吾知此馬日行千里，今幸得之。若知兄長下落，可一日而見面矣。”（羅貫中《三國演義》二十五回）盡皆顯示關羽之忠義之心。

　　且關羽還將曹操所送美女送入內門，令伏侍二嫂，還“三日一次於內門外躬身施禮，動問‘二嫂安否’。二夫人回問皇叔之事畢，曰‘叔叔自便’，關公方退回。”“操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。”（羅貫中《三國演義》二十五回）等等這些都將一個關羽的形象塑造的偉岸而細膩。