一點沒錯。

常言道，熙熙為名去，攘攘為利來。大家都很忙，純粹找你聊天的人有幾個？如果無法從你身上撈取一點好處，就算身居鬧市也沒人願意去看你一眼。比如，你住的地方很狹小，別人坐在逼仄的房間裡都感到侷促不安。比如，口渴了，去你家裡，連一杯水都沒得喝，特意上門豈不是浪費時間？如果你有錢，就是住十樓沒電梯，想借的人，爬也要爬上去呀。

人的一生，彼此都在相互利用。失敗的人，往往都是沒有什麼可供他人利用的價值。力氣沒有，金錢沒有，計策沒有，別人靠近你，能有什麼好處？聊天都沒意思。富有的話，情況就大不一樣了，至少能用錢解決的問題對你來說都不是問題，而且生活中的大部分問題都是用錢就能解決的問題，你的作用就顯而易見了。所以我們終其一生，都是跟錢過不去，為掙錢而存在，為名利而活，自然會選擇性的跟別人來往。你可以無視規則，但必定過得很慘。

我回答也是也不是……

窮與富難道不是表象嗎，無人問或者有遠親，起決定作用的難道不是這個人是否具有價值嗎？價值包括個人魅力、為人處世能力、甚至長相等等很多方面……

不過話說回來，價值決定財富……

這句話99%真實，剩下的1%是例外，所以說並不絕對，但是卻代表了大部分人的心態。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。世間怕是隻有自己的家人是真心對我們的，除了家人之外任何人的關懷與冷漠你都不用在意。

如果一個人關懷你，必然是無事獻殷勤，非奸即盜。如果一個人冷漠你，你又不疼又不癢，天下的人多了去了，三條腿的蛤蟆不好找，但是兩條腿的人多的是，人的一生總會遇到幾個知心的人，那些本來就不知心的，就算冷漠了又有什麼關係？那不是更好嗎？

很多人都很在意別人的看法，甚至一個陌生人的看法對他來說都很重要，其實大可不必，所謂窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，是窮是富你的生活總是要繼續下去，活的好不好還是看自己，凡事但求問心無愧就行了。

雖然不想承認，但的確是事實。大多數家庭裡，誰有錢，誰說了算，哪怕他/她只是排行老麼。理想化的我們，總認為不應該用金錢來衡量這種人際關係，但是其他人卻不是這麼認為的。窮，你幫不到別人，還有可能給別人添麻煩，當然會敬而遠之；富，即使不會主動去幫別人，但人家會主動過來抱大腿，也許那天就派上用場了。

這也是為什麼還有一句老話叫做“笑貧不笑娼”。

這是過去了，生產力低下的漫長曆史中，貧窮是中國百姓頭上揮之不去的陰霾，人們相互依賴以利提高抗風險能力，所以才會產生這樣的說法。

但如今的中國多數人已經基本擺脫貧困的局面，親戚關係也將會與之前的經濟發達地區類似，親戚間獨立性強，依賴性低。窮未必有人問，富也未必有遠親。

難不成你還敢質疑先賢說的話嗎？這話說的沒有任何虛偽的成份，更不帶任何色彩，道出了人類社會普遍存在的真實境況。

無論什麼體制的社會，這話都是正確的適用的，只要是有人類社會這句話永遠不會過時。

別拿所謂的正能量和負能量來說事，能量沒有所謂的正負之分，我只曉得能量大概有以下這幾個類別之分：化石能源，太陽能，空氣能，地熱能，核能，水能，風能等。

社會真相本來就是如此，別整天虛頭巴腦的盡說些自己都不相信的話來騙自己，如果一個人這樣活著像提線木偶有意義嗎？

發生在身邊種種事表明，這話一點不假！鄰村有個人，二十多年前是個包工頭！手裡有個百八十萬，在我們當地算不少了！每天晚上他村裡的人都去他家串門，聊天。每天晚上最少一二十人熱鬧到半夜！

沒過幾年，不知道什麼原因，被捕入獄，家裡為了把他撈出來花光了積蓄，還又借了一部分錢！等他出來後，回村裡，人看到他就往自家走。招呼都不打！現在遠走他鄉，杳無音信！

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這句話流傳至今已有幾百年了，這話說得太有道理，太符合當今社會現實了。

窮和富，不外乎就是錢的問題，有錢了什麼都好說，沒錢什麼都不好說！問與不問，親與不親，都是看錢的。我舉個例子，山東的農民歌手大衣哥，現在是名聲大震，資產千萬以上。他還沒有出名之前，就是一個不務正業的農民，莊稼也種不好，到哪裡都喜歡喊兩嗓子，在他的村裡是有名的窮、懶、散人，村裡人和親戚都不把他當回事，也都看不起他，更不要說找他辦事了，他也沒有什麼朋友。

但是自從他上了山東衛視，又上了央視的星光大道，成為了有名的“大衣哥”，手裡有了錢，那就不一樣，他的親朋好友沒事來要錢，有事來借錢，以至於外地不認識的人都來找他借錢，村裡修路找他，買健身器材也找他，捐款找他，很多人借了他的錢都沒想著還；村裡，鎮裡、縣裡、銀行裡都登門拜訪，為什麼呢？還不是他有錢，有影響力，想利用他達到一定的目的！現在更好，大衣哥的鄰居們天天圍著他拍視訊，都發財了，聽說有的人都年入百萬了，現在加入拍攝大軍還有很多外地人，他們找大衣哥拍視訊還不是為了錢嗎！

我想這就是窮在鬧市無人問，富在深山有遠親的真實寫照！

這話或現象，千百年來都是比較對的。如今的改革開放卻打破或使得這種現象，有了不小的變化。當然，如果是隻身在鬧市，可能仍舊沒什麼人問，倘若身居也就是有房在鬧市，一定會有人問的！

特別是門臉房，做生意的人肯定是問的。或許有人說了，租出去的話我住哪兒？會有地方住的，拿著租金租稍背一點的房，或離開鬧市區去租房，不僅有房住，租出去門臉房的租金肯定還有富餘。如果不是門臉房，屬於學區房，也會有富餘的！

除了以上的問外，房地產商也有可能問的，也就是人們所說的徵地,拆遷或劃入危房,棚戶等等。曾有人說:拆遷拆遷，一步登天。雖然過於誇張，但住房條件的大大改善和有些人富起來，也確實大有人在！

總之，情況或現象有人問啦！至於是福不是福？利大還是弊大，也不完全統一。但從大多數人看，是有利或受益地！

現在有些人都在用這句非常有哲理的話來形容當今的現象。此文出至明中葉“昔時賢文”，作者無從考證是誰，後經過清初人士整理增補收集而成改名為“增廣賢文”影響很大風靡全國，是倍受歡迎的名言冊子。也就是說原作者早已看透了世態炎涼所總結出來的金句。現在重溫依然受用，可以說句句透骨入髓非常現實。說，人窮了誰也不聯絡你，你住在再繁華的城市裡也沒人搭理你，搭理你幹嘛呀？窮嗖嗖的，怕你再有求於你，還不如躲你遠點兒不往來，親戚朋友也就淡化了。富有了就不一樣了，財大氣粗，在深山溝裡親戚朋友也照樣多，節假日也都奔你那去“遊玩”還裝作經過這裡“順便”來看看你。富人也不糊塗，我要是個種田的“泥腿子”你能來跟我“順便”？都想巴結你沾光！現實的社會就這樣，沒能耐包括父母都小看你說你沒出息，情感方面指定有偏差。所以說窮人要人窮志不能短，別上有錢人那湊合，別讓人瞧不起！不想沾任何人的光，別讓人看你很"奴顏"！

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，是老祖宗在千百年的現實生活中對人性認識的總結，沒有錯。生活不容易，人人都想過好一點，和富裕的人在一起的做法也沒有錯！正視現實生活就好！

【各抒己見】這應該算是一句民間俗語，並不是所有人都這樣，多有諷刺意義。現實生活中確實不乏其人，看見人家有錢有勢了就變著法去巴結，哪怕人家遠在天邊也得想方設法達到目的，一旦那人窮困潦倒落魄街頭了，即便是在他眼前晃他也裝作沒看見甚至快躲開，這就所謂的勢利眼。這種人就是典型的小人，必須遠離。

是的，家公沒中風之前，我們家幾乎每個星期都會有人請吃飯，或者大家自發去我們老家聚餐（因為我們老家離市區很近，家裡有院子方便多人聚餐），那時候真的能用門庭若市來形容…然而在我家公中風不能上班之後，突然所有的人和事都把我們家遮蔽在外了，以前所謂的好同事好兄弟不知多久沒聯絡了，別說我們老家，就連在市區的家都很久沒客人來了，過年過節送禮什麼的更是別想了，或許這就是窮在鬧市無人問，富在深山有遠親吧…

這句俗語雖俗但最經得起時代更迭，落地入皮入骨又入心。

團花錦簇佛光普照享受資源總圍繞著有錢人。

鬧市貧窮無人問，問也是嘲笑奚落與鄙視，惡言毒語如飲水，夕陽落日守寒窗，青絲隱白髮愁痕臥眉梢…

身邊真事。某人身居地市級行業監管一把手之位。與妻離婚續娶一位小自己快二十歲的賓館前臺美女。美女之父母在深山的山崗村裡生活。自那之後，不斷有治下分支機構、行業的大小領導攜禮藉口探視深山的兩老人。家裡景況立馬煥然一新。有一年(二OO一年左右)，領導岳母病亡，好傢伙，前去送喪禮的小汽車停滿了小山村，停滿了山崗，五十多輛。有人還悲傷得眼淚娑挲。

可是，有一年，該領導被判十幾年。在他坐牢期間，他自己父母、岳父先後過逝，除了親戚上門，那些手下、行業領導無一人來送喪禮。不久前，他自己出獄後病亡，更沒幾人來送葬了。社會、官場就這麼現實、醜陋。但這醜陋卻一直在上演。

我相信這二句話是存在的，真實的反映，不是憑空捏造。

鄰村裡有一個掌大權的要員，在未病亡前家裡的活，不管是重活輕活，都有人搶著幹，因為是在農村，家屬當然住在農村，種有田地。

那時不用說，只要到到農忙時，播種，翻地，平地，插秧，收刈，運輸，入庫，不用請大有人主動來幹，不用請吃，不用付人工費，一擁而上，七上八下，什麼工作很快就完成。

假若今活幹不完，明天天不亮就有人爭著來做，收拾得乾乾淨淨。有時田插好了，也不知誰做的好事呢？

但是，風雲突變，翻天覆地，江水倒流，人心突變，由紅變藍，由白變黑。那年某月某日，那官員突發病，無治無效而終。

從那天后，這前要員家裡雀可羅網，與從前高朋滿座，朋友眾多，酒香菜美，客人都是自提菜酒來飲的。人聲鼎沸到那天寂靜無聲，來人稀少，變化就是這麼大。

那天起，再也沒有人來幫這戶人義務幫忙了，叫他來幫一下人家也說沒空。說要給工錢人家說要過幾天，幹完他家農活後再來。

要員沒死之前，情深如海，要員沒有了，情淡如水，情薄如紙。是不是窮在路邊無人問，富在深山有遠親？有好處時，三更半夜一聲召喚群起而來。沒有好處了低三下四請也不到。