一個好人手裡必須有“刀”，否則你的善良一文不值。

這是提醒我們，為人處世不能太老好人，不能別人提什麼要求都無原則無條件答應下來，凡事都是有度的。

這裡的“刀”，不是真的手裡提把刀，是指處事一定要有原則，要設警戒線。

常言道：人善被人欺馬善被人騎。如果一個人做人做的老好人到家了，非但贏不來別人的尊重，甚至被別人當白痴一樣使喚。這樣的善良就是所謂的一文不值。想想啊，老是不被人尊重，老是被人當白痴一樣使喚，還有什麼人的尊嚴，如果連尊嚴都沒了，還做什麼老好人？

人哪，首先得做好自己，善良是必須的，但善良是有度的。

我是櫻子，很高興探討這個問題。一個好人手裡必須有“刀”，否則你的善良一文不值。我認同這句話，人善被人欺，馬善被人騎，做好人也需有度，在保全自己的同時，善待他人。

關於街邊的乞討者大家應該都不陌生。每次遇到這種情況，只要兜裡有，我都會拿出來幾個，可自從那次經歷後，讓我對街上乞討之人有了不同的定義。

有次逛街，那條街也比較繁華，可街邊的乞討者也不少，沒過多遠就有一個，就那樣眼巴巴地望著路人，時不時得搖晃一下手中的爛碗，那種場面，不僅讓人看了有點心酸，還有點恐懼。我照常還是給了，遇到一個，碗裡放上幾塊錢(雖然也不多)……路過橋邊時，上面也躺著兩三個，看著有人過來，他們就走上前來乞討，我經過時同樣如此，同樣準備掏錢，才發現零錢已經沒有了，然後就沒給，接下來一幕真是嚇壞我了，我沒給，他們就開始拉我衣服，乞討聲越發厲害了，當時嚇壞我，最終還是沒給，急急忙忙跑開了……

經過那件事後，我開始改變對乞討者的看法，有的看他們有手有腳，完全可以靠自己勞動謀生，為什麼還要乞討。後來遇到這種身體健全的，我就不再給了，但遇到那種身有殘疾、年老體弱的，還是給一點，畢竟還是有些於心不忍。

這個世界上，除了我們的父母，我們本就不欠誰，幫人，是情分，不幫，是本分。不可否認，社會上還是好人多，但對於那些習慣了自己給予的善良而不懂感恩的人，我認為我們沒有必要一直將這個好人做下去，大家認同嗎？

所謂人善被人欺，馬善被人騎，仔細想來，這句話也暗含其中道理。農夫與蛇的故事在現實生活中一幕又一幕的上演，曾看到這樣一個案例，一個女富人路遇一位受傷的年輕小夥，將他帶回自己的家裡治療，細心照顧，久而久之，兩人也有了感情，後來小夥也在女方家中居住了下來，不到一年，女方家中財產被小夥一卷而空，你的善良，最終落的人財兩空……

當然，這個社會上還是溫情多，我們還需善良，但為了在善良的同時保全自己，我們的手機，還需一把“刀”。

生而為人，請務必善良，但你的善良，也需帶有鋒芒。一個好人手裡，也需一把保護自己的“刀”。

我覺得這句話很正確，做好事做好人當然值得讚揚，但是不要做爛好人，善良也需要尺度，救人一命勝造七級浮屠，除掉一個壞人卻可以挽救無數人的生命，所以我們在做好事的時候也需要把握好尺度，不是對誰都應該釋放我們的善良，農夫和蛇的故事流傳了幾百年，應該吸取點教訓。而且善良也不是單純的做好事，還包括阻止他人做壞事，這時候你就需要一把“刀”,這把刀可以讓你在阻止他人為惡的同時保護自己，所以，請善良的有原則。

做好人要有分寸。

一個不會游泳或者水性不好的人，看到別人掉河裡就跑去救人，結果可想而知，人沒救上來，卻把自己的命搭進去了。

每個人的能力是有限的，當我們想幫助別人的時候要量力而行，否則，請用手裡的“刀”斬斷你救人的想法，因為做好事也要理智。

做好人要懂得保護自己。

我們一直教育孩子要樂於助人，卻忘了教育他們要保護好自己。該“揮刀”的時候一定得“揮刀”及時抽身逃離，避免給自己造成人身傷害。

做好人要有底線。

有的人利用別人的善良一而再而三的佔別人便宜，恬不知恥的提出一些過分要求。遇到這種人我們要揮起手中的“刀”及時切斷那些不合理的要求，別把我們的善良餵了狗。

善良是我們的美好品質，但好心絕不能隨便給予。生活中，我們要冷靜而理性的對待我們的善舉，要明白不是所有需要幫助的人我們都必須得幫。要做好事之前一定要先舉好我們手裡的那把“刀”，當斷則斷，保護自己，否則我們的善良在別人眼裡將一文不值！

我們的社會一直提倡要樂於助人，做個好人，可是現在太多的現實案例告訴我們，一個好手裡一定要握有一把“刀”，否則你的善良在別人眼裡一文不值。

做好人要有分寸。

一個不會游泳或者水性不好的人，看到別人掉河裡就跑去救人，結果可想而知，人沒救上來，卻把自己的命搭進去了。

每個人的能力是有限的，當我們想幫助別人的時候要量力而行，否則，請用手裡的“刀”斬斷你救人的想法，因為做好事也要理智。

做好人要懂得保護自己。

我們一直教育孩子要樂於助人，卻忘了教育他們要保護好自己。該“揮刀”的時候一定得“揮刀”及時抽身逃離，避免給自己造成人身傷害。

做好人要有底線。

有的人利用別人的善良一而再而三的佔別人便宜，恬不知恥的提出一些過分要求。遇到這種人我們要揮起手中的“刀”及時切斷那些不合理的要求，別把我們的善良餵了狗。

善良是我們的美好品質，但好心絕不能隨便給予。生活中，我們要冷靜而理性的對待我們的善舉，要明白不是所有需要幫助的人我們都必須得幫。要做好事之前一定要先舉好我們手裡的那把“刀”，當斷則斷，保護自己，否則我們的善良在別人眼裡將一文不值！

身邊有這樣一種女孩，對誰都好，誰的忙都會去幫，以至於犧牲自己很多的利益。明明自己心裡覺得委屈，但還是去義無反顧的去幫助別人，就算別人背後捅他一刀，只要別人懺悔說聲對不起，立刻同情心大發、皆大歡喜地原諒別人。很不幸的是我就是這麼一個人，甚至在寫下這些文字的時候我還沒有完全擺脫“老好人”這張卡片。

2017年剛剛入職，在公司做了能做的一切雜事，無論是誰讓我幫忙都會屁顛屁顛的去幫忙。雖然有時候可能自己手頭的工作還沒忙完，當別人問我忙不忙時，永遠能停下自己手頭裡的事去幫別人。我以為這樣的話別人會覺得我很好相處，但是最後結果事與願違。沒有一個人覺得你有價值，只是覺得當有事時，你一定不會拒絕。周而復始，我成了一個老好人。

可姑娘殊不知，沒有刀的老好人有什麼用，你永遠只是一個可以隨意讓別人指使的人，而不是一個讓別人心存感恩的天使。所以我們不要做刺兒頭事兒媽，更不要做那個在角落裡默默含淚微笑的好人。

自己的利益，就要靠自己去爭取，指望別人宅心仁厚，難免會失望。所以要不卑不亢，在自己感覺到委屈時，要大聲的區爭取自己的利益。

“一個好人手裡必須有刀”是及其有必要的，“否則你的善良一文不值”有點言過其實，善良的本質是解脫自己遠離苦海，助人是其具體的的方式方法。

所謂一念天堂，一念地獄。人的心中菩薩和惡魔同時存在，心存善念是驅逐惡魔的唯一法門，所以人要心存善念，另一方面古語道害人知心不可有，防人之心不可無。我們心存善念的同時也應具備保護自己的能力，所以必要時手中需要一把刀，避免成為第二個東郭先生！

生活中，好人要手裡有“刀”，自帶鋒芒，才能做到任何情況下，進退自如，從容不迫。

一、做好人要有底線

看過一個視訊，孩子在學校受了欺負，媽媽帶孩子去找對方的家長說，你的孩子打了我的孩子，你讓你的孩子給我孩子道個歉，這事就過去了。可對方家長蠻橫無理，堅決不肯道歉。這位媽媽就對孩子說，去，給我打回去。孩子說我打不過，媽媽說，打不過就不要回來了。為這位媽媽點贊。有句話說，善良是好的，但沒有長出牙齒來，就是懦弱。你讓一步，有人就會上十步，步步擊穿你的底線。

網上看過這樣一件事，女護士下班回家的路上，看到一個孕婦摔倒了，就幫忙把她送回家。哪知道這是一個圈套，孕婦假裝摔倒，讓女護士送她回家，最後女護士被孕婦的男友姦殺了。這像極了童話故事裡的農夫與與蛇的故事。俗話說，害人之心不可有，防人之心不可無。有時候，你要好到毫無保留，對方就敢壞到肆無忌憚。善良是好事，但要自保。不要讓人踐踏你的善良。

我們都是第一次做人，都想做個好人。但做好人手裡必須有“刀”，“刀”就是我們身上的“刺”，我們不扎別人，也要防止被別人扎傷。做個好人，自帶鋒芒。只有這樣，生活中，善良的你才能進退自如，從容不迫。願好人都被歲月溫柔以待，一生平安。

很榮幸回答這個問題，"一個好人手裡必須有‘刀’，否則你的善良一文不值。"

好人難做，太過善良就成了缺點了，老實人往往就是如此，人越老實本分，越是遷就別人，他人就越是得寸進尺。每個人都想成為生活的強者，好人也不例外，好人越是想改變，非議越多。

一、學會拒絕

好人在現實中，往往不好意思去拒絕別人，只要別人有求於你，你都會答應，時間長了，別人都覺著你好說話，什麼事都會找到你，找你幫忙不費力，還不用欠什麼人情，事情做好了是應該的，做不好還落埋怨。所以先要看清什麼忙能幫，什麼忙幫不了，在自己力所能及的範圍內去幫，學會並懂得去拒絕。

剛上班時，我把單位的一個同事當做朋友，他有什麼事都會找我幫忙，我也沒有拒絕過。那時候都還沒結婚，也沒買車，他知道我的一個親戚是做生意的，家裡有車，經常找我去借車，就連他結婚的婚車都是我幫他借的，別說他家親戚了，更是隨借隨到。關係處的一直也不錯，就在去年我內弟結婚需要婚車，我就隨口問了一句能幫忙找輛車不能，他回答的是乾淨利索脆:"不能"其實當時我沒怎麼往心裡去，後來靜下心來想想，感覺挺沒勁的，就算真的找不來，你先應一下，隨後來個善意的謊言也好，誰叫咱是爛好人呢!從這件事上看出來爛好人不能當，有時必須決絕。

二、學會自衛

一般好人不怎麼去爭論是非，抱著吃虧是福的態度，認為忍一時風平浪靜，結果是他得寸進尺，我們可以善良，但善良不是用來任意踐踏的，忍無可忍無需再忍，該出手時就出手，都說"兔子急了還咬人呢，何況是人。"害人之心不可有，但我防人之心必須有。

2018年的"崑山反殺案"，於海明騎車在路上正常行駛，劉某醉酒駕車，強行闖入非機動車道，與於海明發生刮擦，劉某下車對其推搡毆打，甚至從車內拿出砍刀，將於海明砍傷，如果此時於海明還不奮起反抗，那麼倒在血泊中的將會是於海明。這就好比題目好人手裡必須有把刀，一味的躲閃換不來停手，最後將其反殺，法律也是公正的，正當防衛。

"人善被人欺，馬善被人騎。"不要一味的把自己定位為好人，有時也可以做一個善良的"惡人"。好人可以做，千萬不要做爛好人。

這句話換種說法說叫做:你的善良要有鋒芒

生活中，善良的人無處不在，他們生活在我們周圍，是一個又一個普通人。然而善良的人的生存狀況，有時卻不盡如人意。善良的人勤勤懇懇，忙忙碌碌，卻少有出人頭地；善良的人做人適慎，處處小心忍讓，卻常常被誤會；善良的人努力做事，到頭來去多半為他人作了嫁衣裳；善良的人也想事業有成，卻常常化為一場泡影；善良的人也想開創大業，卻多半明日復明日，歲月空踹跑；善良的人也想改變命運，奈何始終是賺錢難，加薪難，升職難，成

功難……

而與此形成鮮明對比的是，在這個世界上，總有那麼一些人，他們事業有成，運籌帷喔，在社交場合應對自如、談笑風生，他們志得意滿，從不看人臉色，從不會捲入是非…·

我們不禁要問，是什麼造成了這樣的差異呢？

答案就是做人。做人方式的不同，常常會造成不同的人生。世人在同一片土地上生活，但人與人之間的生存狀況卻有著天壤別。為什麼善良的人的處境總是那麼尷尬呢？原因就在於善良的人為人處世太過老實本分。善良固然錯，但是在今天，做人更需要能變通，敢表現，善競爭，有闖勁，有魄力。過於溫吞的做事方式

讓善良的人總是與成功隔岸相望，過於刻板的做人教條讓善良的人無法出人頭地，過於模糊的處世原則讓善良的人處處受限制。

那麼在競爭激烈的現代社會，善良的人應如何改變生存狀況，成就幸福人生呢？那就是既要善良又要有點鋒芒。我們要改變自己，要同他人建立良好的人際關係，我們要學會保護自己，懂得如何爭取成功的機會。善良而又智慧的人必定能活出自己的精彩，收穫屬於自己的幸福人生。

這句話說的非常有道理。我們做好人，幫助他人，是一種美德，但是，不要讓自己的善良被別人利用，有的人，不懂感恩，你對他怎麼好，都不會得到好報，相反，不是得寸進尺就是恩將仇報，踐踏你的善良。所以，我們做好人沒錯，不要做濫好人，不要把善良付出在小人身上，能拒絕的事必須拒絕，不要有求必應，做好人也要有尺度，該得罪的人必須得罪。

“一個好人手裡必須有刀，否則你的善良一文不值”，我理解你的這句話，並且很贊同。

你所說的好人手裡的這把“刀”，實際就是善良的一種“度”，也就是說善良一定要分物件，分場合，分時機，不能將自己的善良讓別人當成一種習慣，一種讓人所當然的受用，這樣往往會適得其反。

有句話說的好：升米養恩，鬥米養仇。這句話就是告誡善良的好人們，不要濫用自己的好心，不要讓自己成為別人眼中的濫好人。同情心可以有，但是一定要約束住自己，救急不救窮，不要讓自己的善良成為別人的依靠，也不要為別人著想太多、有求必應，從而忽略了自身的利益和感受，讓自己身心負累、受傷。

一個好人手裡必須有“刀”，否則你的善良一文不值。明智的人會濟人一時，不濟人一世。凡事都要適可而止，心中掌握好尺寸。

古人云：待人而留有餘，不盡之恩禮，則可以維繫無厭之人心；御事而留有餘，不盡之才智，則可以提防不測之事變。人心善惡難辯，你的善良永遠都不會滿足別人的慾望，留一份私心給自己，用好自己手中的這把“刀”，讓你的善良不被心機和圓滑算計、不被陰險與狡詐利用，這樣才能更好的使自己進退自如，既幫助了別人，也愉悅了自己，使自己的善良有所值。

01

就在前兩天，一個年輕的小夥子在路邊突然倒地，沒有起來。

小區的一位業主正好目睹這一切，遠遠地用手機視訊拍下來發到群裡。

群裡立馬沸騰起來了。我當時看著視訊兩腿就發軟。

發言的業主一致表示，肯定是假裝暈倒，訛錢的。

業主a說，之前在隔壁小區路邊就見到過，還給了他錢，聽他說的很可憐，後來瞭解到是騙子。

看到別人脆弱的一面，自己就很容易放下戒備之心，選擇相信對方。於是騙子的“示弱”策略立馬就顯靈了。

業主b說，上次看見一位大姐給暈倒的人牛奶和麵包，結果那人站起來把麵包和牛奶扔了，還非常地憤怒。

在深圳這樣的地方要飯的都有錢賺，應該找不到過得飢寒交迫的人吧。反正我是這麼想的。

業主c說，曾經在同一位置第一次遇到，打120，那人猝不及防，縱身一躍，跑了，一邊跑一邊罵道，你他媽給錢不行嗎。

這個方式不錯啊，做好人懂得分寸，知道做好人有時應該借力而為。

後來，群裡的警察叔叔介入了這個事件。

在面對同樣的求助訊號，有的人是單純的善良，只從表象去判斷。

有的人是有分寸的善良，在自己能力範圍內給予幫助，不影響到自己。

那個拍視訊的業主積極分享出來，不讓更多的人上當，她更是一個好人。

02

有人說，我的好只對那些熟的人，我才不會對那些陌生人施恩呢。

對那些你認為熟的人，你就能如接盤俠，來者不拒嗎？你全都兜得住嗎？

我家張同學就是無比善良的人。村裡的人找他，從來不懂得拒絕，有個村民不到半年時間，就來了三次蹭吃蹭喝，還聲稱要吃海鮮，還向我家張同學伸手借錢。

我是各種不爽，很想翻臉。

我常說張同學是無底線的爛好人。張同學還笑著迴應我，人家家裡窮，能幫就幫下。

我靠，人家窮就有理了，就該隨便佔我家便宜了。老孃也是窮過來的，在深圳，吃土很多年知不知道，沒求過人啊。那些窮還喜歡佔人便宜的人，真覺得活該窮。

把窮當成麻煩別人的理由，我們憑什麼要幫？

03

在工作中，面對誰都可以對你指手劃腳，什麼活你都接得不亦樂乎嗎？同事都說你是好人，好同事，你特麼就信了吧。

然後繼續無原則，零容忍，其實你早已憋成內傷。然後你還說，“我不懂拒絕，以前都沒有拒絕過，現在更開不了口”。

可是你卻不知道，在老闆眼裡，你就是那個不值錢的員工，什麼活都幹，到頭來什麼業務都不精，不專業。

漲工資，發獎金的時候，你是那個在一旁強顏歡笑給人道賀的，最後人家請你吃頓飯，你還覺得吃人家的嘴短。自己又繼續做著活雷鋒。

你常被身邊的人說成是好人，看似沒有被騙子那樣敲詐過，但你的價值是真真切切被人一點一點地榨走了。

04

做好人永遠沒有錯，好過頭了就是錯，就是真傻逼。

凡事皆有尺度，當好人道理也完全雷同，一味無腦的付出不僅降低自己的分量，還更加縱容了一些臭不要臉想佔盡便宜的人。

所以，做好人你的手裡要有刀，不是簡單地施捨，而是取悅自己，取悅自己內心的道德標準，有智慧、有選擇地幫襯他人。

首先，好人一定不能太好。

做好人是要有分寸的，什麼好人可以做，什麼好人不能做，能夠分辨清楚，不然就是十足的爛好人。自己的愛永遠不能透支，無論對誰。

對得寸進尺的人和不合理的過分要求必須堅持拒絕。

不讓別人踐踏你的底線，否則便失去自我，成了“低情商”兒。

所以在待人的底線上適當放高一些，這樣可以砍掉一些趁機想在你這為利是圖的人，保護到自己。

然後，做好人一定是自己內心的道德標準約束自己的行為。

心善才會去幫助別人，不會去計較對方是否懂得知恩圖報。

行善就是心善的外在流露，遵照自己的道德標準行事。躍過這條道德標準我們就要敢於說“不”，敢於說出自己的真實意見。

人是不知足的，你什麼都做，終究變得理所當然了。

對於沒有良心的人，只有一個處理方式，立即隔離。

再者，可以替別人著想，但要為自己而活。

行善就只是想自己活得坦坦蕩蕩，不是為了讓別人接納自己，也不是為自己營造光環。否則你一定會不開心的，你會陷入抱怨的境遇中，“我為他付出了那麼多，為什麼他要這樣對我？”而不能自拔。

最後，行善是一種選擇，需要智慧。

愛默生說，你的善良必須有點鋒芒。善良是隻對那些有需要的人，對那些想利用我們的善良來成就自己的人，我們更需要智慧，撕開醜逼的嘴臉。

在生活中，冷靜、理性地對待自己的善舉，不盲目地做好人。

最後的最後，再強調一遍，做好人只給那些有需要的人，一定不讓善心輕易餵了狗。

我覺得這句話非常正確，善良也要講究方法，前提是保護好自己。

我舉個例子，就在這次疫情期間，開始的時候有很多義大利很多人要麼沒意識，要麼買不到口罩，戴口罩的人很少。

於是一些很有愛心的留學生出現了，一些留學生通過國內的關係弄到一批口罩在義大利大街上或者社群挨家挨戶送口罩。

表面上來看這些留學生的行為沒有什麼問題，很善良，也很好的執行了“世界人民大團結”這句話。

那麼事實呢？他們的行為在義大利人眼中是什麼情況？

首先，義大利人感謝不感謝他們不知道，但是一定會有一個印象，就是“華裔很富有，他們家裡有口罩”。

是呀要是他們家裡口罩不多為啥要往外面送呢？

這裡就導致了一個問題，隨著疫情的發展，義大利人遲早會認識到口罩的重要性，這時候肯定要去買口罩。

那麼買不到怎麼辦？

搶！

搶誰？

華裔！

他們家裡肯定有口罩！

那些送口罩的人肯定有特殊的渠道能弄到大量口罩，而大部分普通的華裔是沒有這個能力的，他們的口罩僅僅夠自己使用。義大利人眼中華裔就沒什麼區別，他們只有一個印象“華裔家中有口罩”。

這時候有人來搶他們口罩怎麼辦？把不到口罩怎麼辦？來搶口罩的時候順點什麼怎麼辦？義大利眼中的“外中國人”可沒有中國的待遇，和我們對“外地人”的印象差不多，而“外地人”最好欺負了。

或者事情沒有嚴重到“搶”這一步，你鄰居，同事，朋友找你要，而你本身口罩就不多怎麼辦。

給義大利人捐贈口罩本是一個正確的行為，但是就是沒有那把“刀”，反而導致自己，甚至自己所在的群體處於危險之中。

所以我們要有一把刀。

這把刀可以指實力，比如現在國家就經常捐贈口罩，但是沒有哪個傢伙不開眼來搶，就是因為實力，不要以為國家間就不會搶，看新聞那些沒實力被搶的可不止一個國家了。

這把刀也可以指方法，我們捐贈的時候不要通過自己，自己走街串巷的去發口罩，不就是告訴大家“我家有口罩，快來搶”這個資訊麼，正確的方法是捐贈到一些慈善機構中，這樣就沒什麼問題了。

一個好人手裡必須有“刀”，否則善良一文不值。我是同意這句話的。

這裡的“刀”是底線，是原則。記得高中時我一個同學就跟我講過：毫無底線毫無原則的善良就是愚蠢。當時她講這句話時，是因為她的朋友小A。小A談了個男朋友，分分合合好多次。每次分手時她都會吐槽她男朋友脾氣有多差，有暴力和自殘傾向，有很多她接受不了的缺點。但是分手後，男生竟用“一哭二鬧三上吊”來挽回女生。女生心軟也怕出事就和好了。但是局外人都能看出來，這個男生不是一個很好的物件，至少對小A不夠專一。但情人眼裡出西施，小A根本聽不進我同學的勸。一再原諒男生再和好。她這個戀愛談的異常辛苦，艱澀甚至被暴力過。如果小A在發現這個男生不適合決定分手時，不因為心軟一而再再而三的選擇退讓原諒，或許也不會有後面那些事。不知道她倆現在怎麼樣，還有沒有在一起。

另外，現在經常說的背鍋俠也是因為毫無原則底線的善良，也就是題目說的手裡沒有刀。

同事小B在單位幾乎可以說人盡皆知，很樂於幫助他人，且來者不拒。別人一叫他幫忙，他就應下來，從不拒絕，自己覺得同事之間應該互幫互助。聽起來沒錯，確實是中國好同事。但是，別人請他幫忙的事，他都不考慮自己能不能幫忙解決，有沒有時間幫忙解決。有一次還因為幫別人而耽誤自己的工作差點導致工作丟了，別人的事情也沒有幫忙解決好，還落得別人抱怨，沒有盡心盡力。你看，手裡無“刀”的善良，連自己都保護不了，還落得別人抱怨，這不就是一文不值嘛。

這句話放到教育上也是適用的。剛當老師時，師父就轉給我一篇文章，其中有句話叫：願你做一個手持戒尺，眼中有光，心中有愛的老師。對啊，我愛孩子，愛學生，但不能是沒有規矩沒有原則的溺愛。這樣只會害了他們。

所以我是很認同好人手裡必須有“刀”的，否則善良一文不值這句話的。

一個好人手裡必須有把“刀”，這個“刀”其實意喻就是指做事的原則性和底線。

做好事或是幫助他人，沒有原則和底線，也就是縱容壞人惡人的惡性行為。

在類似的事情上，我吃過虧。

你的善意，有時得來的不全是好的回報。

講講我的經歷。

一個是曾經借我錢的女孩子，當時跟她並不太熟悉，她只是我奶奶老家的鄰居，離職後找工作暫住我這裡並借了我二個月工資，說自己工作穩定後還錢。

結果走後5年都不聯絡，讓老家人幫上門要錢時，這女孩躲著不見，這女孩的媽說：這錢是女孩和前男友一起用掉的，讓我找她前男友要。

關鍵她前男友是誰我又不認得，而且這錢是她親自找我借的。就這麼開始賴帳。

十多年了，我不提人家也不再提，這錢自然是要不回來了。

另一件事情也是我的心軟造成的。

我的後媽一直待我不好，小時捱打捱罵不讓吃飯精神虐待是家常便飯，人前一套背後一套演戲對我造成的童年陰影和傷害很大。

後面出來打工，因為父親的原因，我還是比較顧家，會定期打錢給他們，然後3-5年回去一次，結果每次回次給錢時後媽笑臉相迎，沒幾天就開始指桑罵槐讓我滾。

同樣的事情經歷了幾次，我便不再給家裡錢，自己存錢付首付供了套房子。

後媽的態度有了變化，會經常打電話給我，但問家長裡短可以，寄衣服鞋子生活用品可以，錢我一樣不給。

然後我結婚在廣東安了家。

後媽惦記我的房子，以父親有老寒腿，冬天腿痛為由，商量幾次要住我的房子（因為有地暖，冬天暖和）。

我不是沒想過後果，但當時想著一是心疼父親身體，二房產證是我的名字，他們也作不了什麼妖，就同意他們冬天住，夏天搬回自己房子。

結果，惡夢開始了。

婚後2015年我第一次帶孩子回家，發現他們東西全部搬過來，並且把自己房子出租出去。

我們在家待了幾天，後媽以我結婚婆家沒給她十萬彩禮為由，罵我們讓我們滾。

2016年回去，又如此，我決定賣房，他們說讓我緩些時間。

2017-2018年催過多次，一直賴著不走，我們回去，不讓我們進門，我們住酒店。

2019年，親爹後媽開始耍賴，說房子是我的婚前財產，我現在結婚了房子不屬於我的，現在房子是他們的是家裡的了（真夠無恥）。

我上門協商時，成本價60萬的房子，他們要以20萬購買，並且要求房本上只寫後媽女兒一個人的名字。協商不成，他們二個開始暴力動粗，搶我房產證，摔我手機。

自此，不再念親情不再心軟不再心善。

果斷報警立案。

一個月後，我打電話催促，親爹說沒錢買可以先欠我錢，讓我先改房產證的名字（可笑吧）。再打電話，拒接。

立馬聯絡律師起訴，人家也找律師回訴，理由是：房子是婚前財產，是共同財產。意思就是房子想全要，要不走也要分一半。

我放下工作，開始準備銀行流水供房合同月供及裝修證據。

結果當然是他們敗訴，在約定時間內搬出。

想像得到，他們氣極敗壞肯定會破壞房屋，所以一早有準備，約定法院驗房。所以他們沒敢大的破壞，憤意難平的搞了些小動作，不過我也沒去追究了。

如果時光可以倒流，我不會心軟讓他們住我的房子，壞人本性難改的。

所以，我們的善良要有原則性有底線的，不能對壞人對惡人過份仁慈，否則，你的善良就是一把雙刃劍。